音樂在人文教育領域？音樂作為人文學科的重要領域，不能也無法回避多元文化視域。“西方音樂中心論”已經(jīng)一去不返，音樂教育以普及“西方音樂理論”為首要任務，并用“西方音樂理論”作為美與不美的試金石的時代已經(jīng)成為過去。21世紀的音樂教育，那么，音樂在人文教育領域？一起來了解一下吧。
據(jù)說作家梁曉聲在紹興文理學院曾用了六堂課的時間講解“人文”這兩個字的含義。為了解說“人文”，梁曉聲講了一個故事：一次在法國，他跟兩位老作家一同坐車去郊區(qū)。那天，刮著風，不時飄著雨滴，前邊有一輛旅行車，車上坐著兩個漂亮的法國女孩，不斷地從后窗看他們的車。前車車輪滾起的塵土撲向他們的車窗，加上雨滴，車窗被弄得很臟。他們的車想超車，但路很窄，他問司機：“能超嗎？”司機說：“在這樣的路上超車是不禮貌的。”正說著，前面的車停了下來，下來一位先生，對他們的司機嘀咕了幾句，然后回到車上，把車靠邊，讓他們先過。梁曉聲問司機：“他剛才跟你說什么了？”司機回答：“他說一路上，他們的車始終在前邊，這不公平！車上還有他的兩個女兒，他不能讓她們覺得這是理所當然的。”梁曉聲說，就這句話，讓他羞愧了好幾天。
我也曾從一份資料上看到：有一個人去應征工作，隨手將走廊上的紙屑撿起來，放進了垃圾桶，被路過的面試官看到了，因此他得到了這份工作。
兩則故事，大體告訴了我們什么是“人文”。它的實質(zhì)就是一種根植于內(nèi)心的養(yǎng)成，一種無需他人提醒的自覺，一種以承認約束為前提的自由，一種能設身處地為別人著想的真、善、美。
如何在音樂教學中對學生的人文精神進行培養(yǎng)，在平時的工作中本人做了有益的嘗試和探索。
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思源音樂工作室主要經(jīng)營：
音樂制作、原創(chuàng)編曲、伴奏扒帶、伴奏消音、合唱記譜改編、鋼琴伴奏譜編配、鋼伴音頻錄制、校企歌曲編創(chuàng)、合唱聲部分軌錄制、錄音與后期混音、舞蹈音樂編制、代唱伴唱、LED背景編制、音頻剪輯、移調(diào)打譜、PPT演示稿、企業(yè)宣傳片、朗誦與演講背景音樂、音樂教學比武策劃和設計等。
思源音樂
音樂教育是我國兩千多年來的傳統(tǒng)
孔子認為音樂是修身成仁、興邦治國的根本。
孟子及荀子均認為音樂有教育作用：
可善民、移風易俗、民和民齊、兵勁城固。自古以來音樂就能表現(xiàn)一種向上昂揚、意氣風發(fā)的精神，呈現(xiàn)一種開闊平順的精神，給予人無限閑適之趣。音樂以借景抒情、托物喻人的表達手法，提倡自然主義的哲學，摒棄典章制度，提倡崇尚自然、回歸自然，天人合一的思想。
由此可見：中國古代先賢普遍認為音樂能幫助我們達到心與物的精神修養(yǎng)層面。
音樂與自然科學、數(shù)學和文學密不可分
音樂和美術、科學等都具有相通性。他們都在用不同的方式描繪人與世界，可以說，他們在哲學層面、本質(zhì)的層面卻是相通的。
我們非常熟悉的許多科學家都是了不起的音樂家，只不過他們科學方面的成就之光過于耀眼，以至于我們忽略了他們在音樂方面的成就。
多年來，音樂欣賞課程沿襲傳統(tǒng)教育教學模式,所體現(xiàn)的大多是就音樂論音樂,從時代背景、曲式分析、旋律主題等方面進行欣賞。這種做法強調(diào)了專業(yè)性，卻忽略了“音樂欣賞”本身的綜合性。值得欣慰的是,隨著課程改革的不斷深入,新頒布的《普通高中藝術課程標準》將“培養(yǎng)人文精神”、“強調(diào)審美體驗”作為基本理念貫穿始終。將音樂欣賞改成音樂鑒賞，一字之差，卻寓意著“革命性”的變化，在開展音樂知識教育的同時,特別強調(diào)把道德修養(yǎng)、美學修養(yǎng)、文化修養(yǎng)滲透其中,使學生的人文素養(yǎng)和藝術能力得到綜合發(fā)展。
一、培養(yǎng)音樂人文精神
人文精神,也叫人文主義、人本主義或人道主義,起源于歐洲文藝復興時期的一種思想體系。它提倡以人為本,提倡關懷人,尊重人;它宣揚人性、人權,鼓吹個性解放、理性知識。如果說,人文精神是社會觀念形態(tài)的文化,那么,音樂人文精神就是以音樂張揚社會觀念形態(tài)的文化。西方音樂注重沖突、邏輯,因此,西方音樂猶如西方繪畫的幾何式構圖思維,強調(diào)一個嚴格的整體調(diào)性布局,注重音樂的統(tǒng)一結(jié)構力作用,因而有著強烈的主題對比與統(tǒng)一的力度張揚和辯證思維的音樂人文心理特征。中國傳統(tǒng)音樂猶如水墨畫的長卷構圖,自由而松散,雖然沒有一個嚴格的整體布局,但卻錯落有致,通過形散而神不散的音樂速度與節(jié)奏的疏密變換體現(xiàn)其對音樂的合理組織,由此形成一種象征生命運動的主體文化心理的線性旋律結(jié)構范式。
奧爾夫音樂教育的意義包括但不限于：1、音樂教育不再是個別的，而是讓每一個孩子都有了機會來感受，表現(xiàn)音樂的豐富性。2、讓孩子們擺脫了琴凳琴弦的束縛，也不再只是被動地聆聽。沒有枯燥乏味的技巧訓練，即可讓孩子進入表現(xiàn)音樂的階段，使學習音樂不再那么“BORING”。3、孩子不再是一直被動地學習固化的東西，而有了自己廣泛的即興創(chuàng)作的空間。4、把孩子從單純的個體化的練聲，練琴帶入了合作的天地，讓他們早早地開始學習如何協(xié)作、服從、領導與被領導。5、在置身于“玩”的過程中去感知音樂的內(nèi)涵，去產(chǎn)生人與人之間的在情感上的溝通與聯(lián)系，在“玩”中增強合作意識和在群體中的協(xié)調(diào)能力。創(chuàng)始人介紹：
卡爾·奧爾夫（ 1895—1982 ），當代世界著名的德國作曲家，音樂教育家。畢業(yè)于慕尼黑音樂學院。曾在德國各地任歌劇指揮。奧爾夫為了實現(xiàn)“盡量使學生能自行設計他們的音樂和為動作伴奏”，他從本土及外國的民俗音樂中找到了編寫教材的源泉。他致力于音樂創(chuàng)作及教學。所撰《教學作品》和獨創(chuàng)一格的兒童音樂教學體系，從節(jié)奏訓練和即興演奏著手，啟發(fā)兒童學習音樂的興趣和自覺性，為世界各國廣泛采用。以上內(nèi)容參考：
。當然是人文了
音樂課程是人文學科的一個重要領域。
人類進入二十一世紀，經(jīng)濟全球化已是當今世界經(jīng)濟發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的客觀趨勢。世界各國的經(jīng)濟競爭、綜合國力的較量，歸根結(jié)底就是人才的競爭，而我們教育的任務正是培養(yǎng)具有國際競爭實力的人才。音樂教育在使學生懂得人類社會的多樣性、相似性，在培養(yǎng)人與人之間的溝通能力，在培養(yǎng)學生的情商等方面，都起到其他學科無法替代的作用。
“人類生活如果沒有音樂是不可想象的，尤其是對于人的情感世界來說，音樂無異于空氣和水一般重要。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂之所以能打動人心，完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。”人需要音樂，社會需要音樂，培養(yǎng)人 教育同樣需要音樂。培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)涵之一就是理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，音樂是情感的教育，所以基礎教育階段的音樂 是人文學科的一個重要領域。
以上就是音樂在人文教育領域的全部內(nèi)容，完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。”人需要音樂，社會需要音樂，培養(yǎng)人 教育同樣需要音樂。培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)涵之一就是理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，音樂是情感的教育，所以基礎教育階段的音樂 是人文學科的一個重要領域。
