部編版八年級下冊語文？明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。那么，部編版八年級下冊語文？一起來了解一下吧。
【 #教案#導語】《春酒》選自《琦君散文》。思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無數讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳起來，彌漫成濃濃的人情民風之美。以下是 考 網為大家整理的內容，歡迎閱讀參考。
部編版八年級下冊語文第2課《春酒》課文原文
農村的新年，是非常長的。過了元宵燈節(jié)，年景尚未完全落幕。還有個家家邀飲春灑的節(jié)目，再度引起高潮。在我的感覺里，其氣氛之熱鬧，有時還超過初一至初五那五天新年呢。原因是：新年時，注重迎神拜佛，小孩子們玩兒不許在大廳上、廚房里，生怕撞來撞去，碰碎碗盞。尤其我是女孩子，蒸糕時，腳都不許擱住灶孔邊，吃東西不許隨便抓．因為許多都是要先供佛與祖先的。說活尤其要小心，要多討吉利，因此覺得很受拘束。過了元宵，大人們覺得我們都乖乖的，沒闖什么禍，佛堂與神位前的供品換下來的堆得滿滿一大缸，都分給我們撒開地吃了。尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手罩還捧一大包回家。部編版八年級下冊語文第19課《登勃朗峰》課文原文
前往勃朗峰的途中，我們先坐火車去了馬蒂尼，翌日早晨八點多，便徒步出發(fā)。路上有很多人結伴而行，乘坐馬車的，騎騾的——因而揚起陣陣塵埃。隊伍分散開去，絡繹不絕，前后長達一英里左右。路為上坡——一路都為上坡——且相當陡峭。天氣灼熱難擋，乘坐在汪清緩慢爬行的騾背之上和轔轔移進的馬車里的男男女女，焦炙于火辣辣的炎陽之下，其狀真是可憐可憫。我們可在樹林中避暑納涼，稍作歇息，可那些人不行。既然花了錢坐車，就一定要使他們的旅行價有所值。我們取道黑首，抵達高地，沿途不乏秀色美景。有一處需經隧道，穿山而過；俯瞰腳下峽谷，只見一股清流急湍其間，環(huán)顧四周，巖壁巉峻，丘崗蔥綠，美不勝收。整個黑首道上，到處瀑布傾瀉，轟鳴作響。
抵達阿冉提村前約莫半小時，一座巨大的白雪穹頂驟然映入眼簾，日照其上，光艷耀目。穹頂呈V字形，巍峨莊觀，此乃一座山門，原來我們已親眼目睹了被稱“阿爾卑斯”的勃朗峰。我們拾階而上，威嚴的穹頂也隨之愈升愈高，聳入藍天，最后仿佛獨據蒼穹。
勃朗峰周圍的一些山峰奇形怪狀——都為淺棕色的光禿尖巖。有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖，又似主教頭上的帽子；因巉巖太過陡峭，皓皓白雪無法堆積，只能在分野處才得以偶見幾處。
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八年級下冊語文知識點1
第18課《在長江源頭各拉丹東》
一、作者簡介
馬麗華，山東濟南人。1976年開始發(fā)表作品，著有長篇散文《藏北游歷》《西行阿里》《靈魂像風》，報告文學《青藏蒼茫》，散文集《終極風景》《追你到高原》，詩集《我的太陽》，長篇《如意高地》等。被譽為“西藏的歌者和行者”。
二、故事背景
1996年，馬麗華從遙遠的山東來到西藏，正如三毛癡迷于撒哈拉大沙漠一樣，馬麗華深情地眷戀著藏北高原的雪山草地。西藏這種自然和人文“秘境”，讓馬麗華產生了“審美眩暈”。馬麗華的足跡幾乎走遍了西藏的每一個角落。她曾自豪地寫道：我所能談及的西藏已被自己的目光注視過，已被自己的雙腳接觸過，已被自己的心靈感知過。多年的西藏游歷，讓馬麗華有機會對自己的所到之處進行觀察、欣賞、體驗、記錄，這段經歷不經意間構成了她個人生命中最有價值的部分。馬麗華說：從中提取的關鍵詞，全都響亮而光彩。
三、理解詞義
1.醞釀：比喻做準備工作，如事先考慮、商量、相互協(xié)調等。
【 #教案#導語】《核舟記》是明朝文學家魏學洢創(chuàng)作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度贊揚。以下是 考 網為大家精心整理的內容，歡迎大家閱讀。
部編版八年級下冊語文第11課《核舟記》課文原文
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
【 #教案#導語】安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。下面是整理的內容，希望對你們有幫助！
部編版八年級下冊語文第3課《安塞腰鼓》課文原文
一群茂騰騰的后生。他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。
但是，看！
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
好一個安塞腰鼓！
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
以上就是部編版八年級下冊語文的全部內容，上路后,車夫說我們用飯之際,所有的游客都已趕到,甚至還搶在了我們前面;“但是,”他把握十足地說,“不必為此煩惱——靜下心來——不要浮躁——他們雖已揚塵遠去,可不久就會消失在我們身后的。
