關于誠信的歷史和現狀的研究報告？..那么，關于誠信的歷史和現狀的研究報告？一起來了解一下吧。
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式，即“發文主題”加“文種”，基本格式為“××關于××××的調查報告”、“關于××××的調查報告”、“××××調查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。（二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。2．主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。3．結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關于誠信的積淀在歷代的賢達志士中并不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個人的基本準則。 誠信意味著實事求是，不虛偽，表里如一，說實話，做實事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對別人誠信，對于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數家長給你的最初訓誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細菌一樣，有了一就有了二，結果就成了習慣。英國著名文學家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發現自己會負擔多大的重荷。因為他們不知道，為了說一次謊，不得不另外發明二十句。”這段話想必已經把把謊言揭露得淋漓盡致了，當曾經撒過謊的你，是否已經承認了斯威夫特將你當時的行為描寫得非常形象？ 撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點“善意的謊言”去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。 想必“狼來了”的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導師人們對這小孩產生不予信任的態度。結果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態度，結果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓，何不給曾經撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。 在我們學生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣。然而，考試作弊，作業抄襲等不誠實的行為卻在學校頻頻發生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個方面來看這確實是個小事，但是，深入的想想，這不是嚴重地損害了一個人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績雖然很好，但是，你難道不會受到良心的譴責？ 中國呼喚誠信，有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。 也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行吧！答案補充 所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關于誠信的積淀在歷代的賢達志士中并不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個人的基本準則。
誠信問題。在經濟轉軌時期，由于體制原因和思想認識上的偏差，在一定程度上造成了個人信用、信用乃至信用的缺失。造假、違約、商業欺詐，三角債、做假賬，假數字、假政績，凡此種種現象屢屢上演，觸目驚心。
中學生“誠信答卷”令人滿意嗎——對武漢市四所中學的調查與思考
中文摘要】 誠信是中華民族的優良道德,也是現代社會文明的重要標志。通過對目前中學生誠信狀況的調查,分析了新時期中學生的誠信現狀及其成因,從而為社會、學校和家長在學生的道德品質形成過程中能夠采取一些行之有效的措施提供科學的參考。
【中文關鍵詞】 中學生; 誠信; 認知; 行為
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身不正，不足以服；言不誠，不足以動。----題記誠信，是公民道德的一個基本規范，是一個民族生存的靈魂，是一個公民立足的基石。誠信，是一種品行，是一種責任，是一種道義，是一種準則。誠信是寶貴的無形資產，誠信能創造財富。誠信交友劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子?！痹浘冗^它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果他就淹死了。一個不誠信、不守諾言的人，在關鍵時刻不但會出賣朋友，而且還會背叛自己的信仰和事見。交一個知心的朋友是很難的，靠你的忠誠去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。畢竟“萬兩黃金容易得，知心一個也難求“啊！古人有一諾千金的說法，這說法是很正確的。用自己的行動去證明，身體力行才是最好的諾言。誠信處世“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時代開始，每一個人都會唱。它是一種拾金不昧的表現。這種品行比金子還貴重。某小學同學撿到錢包后毫不猶豫地決定失主的到來，卻上學遲到了，受到了老師的批評，事后，當這位同學闡明了原由后，老師表揚了他。誠信是每一個中學生應有的道德品質和行為規范。相反的，卻總有一些同學撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。為人處世的方面當然不止拾金不昧了，想做一個成功者。就要有良好的作風。中學階段正是學生長身體、長知識和人生觀、世界觀形成的黃金時期，倘若這一時期教育不好必將殆勿終生。有一句話是這樣講的：最大程度的誠實是最好的處世之道”。為人要誠實，厚道。這是一句真話。一個不講誠信的人，是無法立足的。經濟的發展，科技的創新，文化的繁榮，國家的富強，社會的進步，人民的富康，這一切的一切，都需要在黨和政府的領導下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創造。天上不會掉下一個餡餅，這一切全靠大家一步一個腳印去實現，不可能急于求成，更不可能靠投機取巧和浮夸虛假來實現。
以上就是關于誠信的歷史和現狀的研究報告的全部內容，的吧。
