黃炎培歷史周期律？黃炎培所說的歷史周期律，是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂、往復循環呈現出的周期性現象。人類歷史的發展究竟有沒有所謂的周期律支配?這是一個耐人尋味但也頗具爭議的問題。事實上，這個只能由歷史本身來回答。那么，黃炎培歷史周期律？一起來了解一下吧。
黃炎培
1945年7月1日至5日,黃炎培、傅斯年、章伯鈞等幾位先生曾訊問過延安，期間塌或毛澤東同志與黃炎培作過一段關于中國燃衫州共產黨領導的政權如何跳出歷代統治者從艱苦創業到腐敗滅亡的周期率的談話?！皶r代長河浩浩蕩蕩，朝代更替，歷代歷朝“其興也勃焉，其亡也忽焉”，總不能跳出這一“興亡歷史周期律”的怪圈。如“康—雍—乾” 也免不了……1945年，國民參政會參議員黃炎皮蔽培在同毛澤東談話時提到“興亡周期律”，大意是希望中共能找到擺脫怪圈的新路徑。毛澤東當時毫不猶豫地說：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！?/p>
“歷史周期律”是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂，往復循環呈現出的周期性現象。
極端的不公導致社會的崩潰，從而達到新的相對公平，周而復始。
在中國，極端的貧富懸殊是歷史周期律的推手。
歷史周期律問題，是1945年黃炎培先生在延安向 *** 提出的問題。
黃炎培先生問毛主席，中國 *** 能不能跳出歷史上"其興也渤焉，其亡也忽焉"的歷史周期律。
*** 同志回答說：行，這就是民主。
規律編輯
在中國歷史循環往復的周期里，幾乎每一個能贏得200~300年長治久安的朝代，都是從打破原有社會結構，通過“均田”實現相對公平開始的。
在農業社會里，“田”即土地，是最主要的生產資料，如同今天的資本。
所謂“均田”當然是沒有土地的昌旅人均豪門的田，而不是有錢的豪門均窮人的田。
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從中國的歷史進程看，在當時亂后思治的中國，是必須補上公平這一課的。
孫中山先生尚且要平均地權、節制資本，1949年只能做得比中山先生更好。
只有補了這一課，中華民族才能擺脫1840年
*** 與黃炎培： 跳出“興勃亡忽”周期律
以來的動蕩歲月，休養生息，走上復興。
同歷史上其他朝代不同的是，新中國所處的歷史環境，決定了中國還需要補“現代化”這一課。
在強敵虎視的情況下，中國需要迅速建立現代工業，而這需要大規模的、迅速的積累。
1945年7月，黃炎培先生到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”，稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期律。這種歷史困凳因素交互作用，就形成了以政府調動資源為手段的，以公平為核心的新體制。亮洞
“歷史周期率”是指世界上任何一個國家的政權都會經歷興衰治亂，往復循環呈現出的周期性現象。極端的不汪鍵旅公導致社會的崩潰，從而達到新的相對公平，周而復始。
歷史周期率是在抗日戰爭勝利前夕，著名民主愛國人士黃炎培應中共中央毛澤東的邀請，前往延安進行考察。與毛澤東對話時提出的。
“歷史周期律”是指世界上任何一個國家的政權都會經歷興衰治亂，往復循環呈現出的周期性現象。黃炎顫塵培認為歷史周期率是：無論是個人還是團體乃至國家，都是其辯洞襲興也勃焉，其亡也忽焉。即都難長期的興盛下去。他拿這問題問毛澤東。
毛澤東答道共產黨建立的社攜兄會通過民主建設可以跳出該周期率。后來被人們傳為“窯洞對”。歷史是螺旋式上升的，它擁有兩個分支：統一和分裂。大碰撞2004～2006中國改革紀實。
1945年抗戰勝利在即，為推動國共合作，毛澤東特邀黃炎培等五位國民參議員赴延安考察訪問，并于7月4日下午，請黃炎培等人到家作客。
背景
在一番長談之后，毛澤東問及黃炎培的考察感想，于是黃炎培誠懇地提出下列問題：“我一生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒有能夠跳出這周期率的支配力。
大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。
黃炎培
1945年7月，黃炎培到延安考察，談到“其興也浡焉，其亡也忽焉”，
稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期律。
“歷史桐戚周期律”是指世界上任何一個國家的政權都會經歷興衰治亂，往復循環呈現出的周期性現象。極端的不公導致社會的崩潰，從而達到新的相對公平，周而復始。中國的歷史周期巧和律問題，是1945年黃炎培先生在延安局寬陵向毛澤東提出的問題。黃炎培先生問毛主席，中國共產黨能不能跳出歷史上"其興也渤焉，其亡也忽焉"的歷史周期律。
以上就是黃炎培歷史周期律的全部內容，黃炎培的歷史周期律是他提出的一個歷史理論，用來描述歷史發展的循環性和規律性。黃炎培認為，歷史會按照一定的周期性循環發展，類似于自然界的季節變化。黃炎培雕塑 根據黃炎培的歷史周期律，歷史的發展可以分為四個階段：創業、。
