目錄李白杜甫誰更有名 李白杜甫誰是第一 李白的人生態(tài)度給我們的啟示 李白杜甫那個(gè)成就高 李白杜甫第一第二
ps：摘抄。希望你滿意
1、李白
我國文學(xué)史的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩個(gè)偉大的傳統(tǒng)在唐詩中都發(fā)展到新的高度。李白的詩歌在浪漫主義詩歌發(fā)展中有著崇高的地位。
遠(yuǎn)古時(shí)代人民口頭創(chuàng)作的神話傳說，是我國文學(xué)史上浪漫主義的萌芽。到了戰(zhàn)國時(shí)代，屈原吸取前代文學(xué)和文化的成就，在現(xiàn)實(shí)斗爭中創(chuàng)造了一系列光輝的詩篇，
以宏富博大的內(nèi)容，奇情壯采的形式，“軒翥詩人之后，奮飛辭家之前”，為浪漫主義傳統(tǒng)創(chuàng)造了第一個(gè)高峰。和他同時(shí)的莊子在哲理散文中創(chuàng)造了許多幻想奇麗的
寓言，也對浪漫主義傳統(tǒng)有重要貢獻(xiàn)。從兩漢到唐初，浪漫主義傳統(tǒng)在民間和進(jìn)步文人創(chuàng)作中不斷發(fā)展著，漢魏六朝樂府民歌中的《陌上?！贰ⅰ赌咎m詞》等等作
品，曹植、阮籍、左思、陶淵明、鮑照的某些詩篇，以及六朝志怪中的優(yōu)秀傳說，都對浪漫主義傳統(tǒng)有所豐富。到盛唐時(shí)代更出現(xiàn)了以李白為代表的浪漫主義詩
歌高潮。
李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時(shí)代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩
序的潛在力量，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。這些成就，使他的詩成為屈原以后浪漫主
義詩歌的新的高峰。
李白對唐代詩歌的革新也有杰出的貢獻(xiàn)。他繼承了陳子昂詩歌革新的主張，在理論和實(shí)踐上使詩歌革新取得了最后的成
功。他在《古風(fēng)》第一首中，回顧了整個(gè)詩歌發(fā)展的歷史，指出“自從建安來，綺麗不足珍”。并以自豪的精神肯定了唐詩力挽頹風(fēng)，恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)的正確道路。在
《古風(fēng)》第三十五首中，又批評了當(dāng)時(shí)殘余的講求模擬雕琢、忽視思想內(nèi)容的形式主義詩風(fēng)：“一曲斐然子，雕蟲喪天真?！痹趧?chuàng)作實(shí)踐上，他也和陳子昂有相似之
處，多寫古體，少寫律詩，但他在學(xué)習(xí)樂府民歌以及大力開拓七言詩上，成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過陳子昂。他這些努力對詩歌革新任務(wù)的完成起了巨大作用。李陽冰在他死后
為他編的詩集《草堂集》序中說：“盧黃門云：‘陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文，翕然一變。’至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地以盡。”這是對他革
新詩歌功績的正確評價(jià)。吵含
李白詩歌對后代的影響也是極為深遠(yuǎn)的。他的詩名在當(dāng)代已廣泛傳揚(yáng)，到貞元時(shí)期，他的沒有定卷的詩集已“家家有
之”。中唐韓愈、孟郊大力贊揚(yáng)他的詩歌，并從他吸收經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)造自己的橫放杰出的詩風(fēng)。李賀浪漫主義的詩風(fēng)更顯然是受過他更多啟發(fā)的。宋代詩人蘇舜欽、王
令、蘇軾、陸游，明清詩人高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等也莫不從他的詩中吸收營養(yǎng)。此外，宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派的詞，也受過他的影響。他那些
“戲萬乘若僚友”的事跡傳說，被寫入戲曲，流傳民間，更表現(xiàn)酷愛自由的人民對他的熱愛。
2、杜甫
在我國古典
詩歌發(fā)展過程中，杜甫占有繼往開來的重要地位。他繼承了自《詩經(jīng)》、漢魏樂府以來詩歌注重反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并使之更為高超更為成熟。他沒有遵循建安以
來沿襲樂府古題的創(chuàng)作舊習(xí)，而是本著漢樂府“緣事而發(fā)”的精神，自創(chuàng)新題， “即事名篇”
。對這類作品，白居易在《與元九書》中作了很高的評價(jià)，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發(fā)：“近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵
車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)依傍。予少辯此時(shí)與友人白樂天、李公垂輩謂是為當(dāng)，遂不再擬賦古題?！边@是說，在他們眼中，近代詩人中，只有
杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》才是紀(jì)實(shí)名篇，年輕時(shí)他們就不再寫樂府古題了，而是自創(chuàng)名篇。對這類作品，白居易在《與元九書》中
作了很高的評價(jià)，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發(fā)：“近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事
名篇，無復(fù)依傍。予少時(shí)與友人白樂天、李公垂輩謂是為當(dāng)，遂不再擬賦古題。”這是說，在他們眼中，近代詩人中，只有杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車
行》、《麗人行》才是紀(jì)實(shí)名篇，年輕時(shí)他們就不再寫樂府古題了，而是自創(chuàng)名篇。中唐詩壇的新樂府創(chuàng)作風(fēng)氣，正是由杜甫直接開導(dǎo)而出的。
杜甫詩歌中高度的愛國精神，不僅在文學(xué)史上而且也在中國史上起著積極的教育作用。宋代攜碰迅愛國詩人陸游深受杜甫影響，從杜詩領(lǐng)會到“詩出于人”的道理，好詩
是由于有好的優(yōu)秀的人格所造成的，所謂“工夫在詩外”，這就糾正了他早年學(xué)詩“但欲工藻繪”（《示子譫》）的偏差，陸游后代創(chuàng)作出許多可歌可泣的愛國詩
篇。民族英雄文天祥，一生酷愛杜詩，在燕京坐牢三年間，更是專讀杜詩，并集杜詩為五言絕句二百首。
為了全面地反映現(xiàn)實(shí)，杜甫掌握了利用了當(dāng)時(shí)所有的一切詩體，并創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范，澤被后人甚為深廣。
為了生動而真實(shí)地反映社會生活，在表現(xiàn)手法上杜甫也為后人開示不少法門。如學(xué)習(xí)民歌運(yùn)用白話和口語，大大提高了詩歌的表現(xiàn)力和俗語在詩中的地位，使唐詩
創(chuàng)作更接近生活，接近人民群眾。元稹《酬孝甫見贈》詩說：“杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語，不著心源傍古人。”
是說杜甫能夠自作新詞，吸收口語和白話來寫作，形成了新的境界。后來元稹和白居易諸人詩歌的趨向通俗化，都是受杜甫影響。另外，杜甫在詩歌創(chuàng)作中錘煉字
句、“字字不閑” 的創(chuàng)作精神，對后來宋代“江西詩派” 強(qiáng)調(diào) “無一字無來處”，“以故為新，以俗為雅”，欲以奇句硬語驚人的詩學(xué)追求更有直接的啟迪。
3、李白與杜甫在中國文學(xué)史上的地位比較
古云:"仙近于天,圣近于地."
李白的浪漫詩風(fēng)與杜甫迥然不同.
公元744年，杜甫與李白初次相逢于洛陽，兩位詩壇泰斗一見如故，同飲同醉，攜手同游，度過了一段彼此難忘的日子。
杜甫在成都做節(jié)度使嚴(yán)武的幕客時(shí)，生活還算安定。閑暇時(shí)常想起與李白相處的日子，這時(shí)他們闊別已經(jīng)十多年了。想起那一段令人難忘的好時(shí)光，杜甫總感慨不已，頗為懷念。
如今正是仲春時(shí)節(jié)，蓉城景色秀美，心曠神怡，李白若能來此同游，那該是何等美事。一代豪放的詩仙，在這兵荒馬亂的動蕩年代，將棲息于何處？想到這里，詩人不禁提筆做詩，寫了一首五律《春日憶李白》，開頭四句是：
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
杜甫在詩中對李白是這樣贊許的：庾信的詩清新而不俊逸，鮑照的詩俊逸而不清新，而李白的詩兼而有之，其清新俊逸之風(fēng)實(shí)在是無人可以匹敵的。
但李白與杜甫在詩歌創(chuàng)作上，有著很大的不同及價(jià)值取向。我們可以從下列幾點(diǎn)來比較李白和杜甫：
一、思想：李白的詩，很多表現(xiàn)出求仙出世和及時(shí)行樂的思想；杜甫的詩，很多表現(xiàn)出憂時(shí)傷世，悲天憫人的思想。所以李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩圣”。
二、風(fēng)格：李白經(jīng)常用夸張的手法，生動的比喻，抒發(fā)出熱烈奔放的感情；杜甫經(jīng)常用剛健的手法，深沉的思考，表現(xiàn)對社會實(shí)況的深厚同情。李白偏向于浪漫，杜甫偏向于寫實(shí)。
三、擅長的體裁：兩人都能寫各種體裁的詩歌，但李白的七言古詩和絕句寫得最好，而杜甫的律詩寫得最好。
李白和杜甫是中國詩歌史上兩座并峙的高峰。李白的詩更能表現(xiàn)盛唐文人意氣風(fēng)發(fā)、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，而杜甫的詩則更能反映國破家亡、民不聊生的社會現(xiàn)
實(shí)。李白天才放逸，詩歌自成一體，是天授的奇才；杜甫當(dāng)世英才，詩歌兼?zhèn)浔婓w，是人能的極致。李白的詩對于后代愛好豪放詩風(fēng)、具有奇特想象力的詩人有深遠(yuǎn)
的影響。杜甫的詩對于后代關(guān)懷社會現(xiàn)實(shí)、重視詩法變化和字句鍛煉的詩人影響更大。韓愈說得好：“李杜文章在，光焰萬丈長。”他們兩人都是我國偉大的詩人，
兩人的詩，是各有長處的。
關(guān)于詩仙李白與詩圣杜甫之間的比較，在歷史上，已經(jīng)多如牛毛。百家意見各有特色，而且有其獨(dú)到之處。對于李
白與杜甫，我也有一點(diǎn)見解，在這里就作一個(gè)簡單的探討。李白少年好學(xué)，喜歡文學(xué)?！耙簧萌嗣接巍?，青年時(shí)即離家漫游祖國的大江南北。后被唐玄宗召為文
學(xué)侍從，但當(dāng)時(shí)政治日漸腐敗，不滿兩年，便因得罪權(quán)貴，憤然離去，繼續(xù)漫游各地。這一時(shí)期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟，名篇迭出。安史之亂后，李白遭遇不幸，
最后在貧困和漂泊中病逝。他的一生給后人留下了許多傳奇色彩，如李白的豪飲、劍術(shù)和球技，可謂德才兼?zhèn)洹⑽奈鋬砷L。李白，身為一唐代的詩界巨人，被后世推
崇為詩仙，已經(jīng)可見他的才華橫溢。所寫的詩篇也充分的表達(dá)了他的豪邁性格。
杜甫的詩風(fēng)格迥異，杜甫的創(chuàng)作沒有李白那么奔放，相反杜甫的詩很大的程度上是按照前人的經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)格遵照各種格式來表達(dá)自己。很少有象李白那樣一揮而就的神來之筆。
杜甫對于作詩是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這也是因?yàn)樗K生潦倒，顛沛流離。經(jīng)常為生計(jì)而奔波于權(quán)貴府邸，靠著自己做的詩詞歌賦來換取一些錢財(cái)，我理解為只有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)才能博取賞識的緣故。杜甫的處境是非?？杀?，空有一身抱負(fù)卻報(bào)國無門。
杜甫的抱負(fù)可以從他前期作品可以看出。
望岳
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫的才華可以說不下于李白，甚至比李白更為卓越，但是杜甫的評價(jià)為什么沒有李白高，大概也是因?yàn)樗^于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度而喪失了奔放的風(fēng)格。如果杜甫一開始
就象李白那樣冠蓋滿京華的話，那么杜甫的風(fēng)格也許會完全不同。因?yàn)槎鸥δ晟倬团c李白相逢，從杜甫的詩作中可以看出他對李白的推崇。
飲中八仙歌
知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天， 道逢曲車口流涎，
恨不移封向酒泉。 左相日興費(fèi)萬錢，
飲如長鯨吸百川， 銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風(fēng)前。 蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。 李白一斗詩百篇，
長安市上酒家眠， 天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然， 高談雄辨驚四筵。
杜甫之所以能夠?yàn)楹笕司囱?，很大的程度他的詩是結(jié)合了前人的經(jīng)驗(yàn)，為晚唐以后詩人的創(chuàng)作風(fēng)格奠定了一個(gè)基礎(chǔ)，他寫的詩成了一種學(xué)習(xí)的資料。也就是后人模
仿他的風(fēng)格以及對文字的錘煉方法來發(fā)展風(fēng)格。下面是資料（從唐詩的發(fā)展看，杜甫是一位承先啟后的人物。杜詩是唐詩發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折。由于杜詩兼?zhèn)浔婓w而又自
鑄偉辭，積累了極其豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，有許多的層面，也就為后來者的進(jìn)一步發(fā)展提供了各種可能。中唐以后，白居易、元稹繼承了杜甫緣事而發(fā)、寫生民疾苦的一
面，且受到杜甫五言排律夾敘夾議的影響；韓愈、孟郊、李賀則受到杜甫的奇崛、散文化和煉字的影響；煉字在晚唐更發(fā)展成苦吟一派；李商隱的七律得力于杜甫七
律的組織嚴(yán)密而跳躍性極大的技法。他們都學(xué)杜甫的一枝一節(jié)，而開拓出新的詩派。宋以后，杜甫的地位更高，他在詩史上的影響，歷千年而不衰。）
從以上一段文字來看杜甫對后世的影響關(guān)鍵在于他作詩態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，而這也是因?yàn)樗窟@些詩來受賞識，以此來養(yǎng)家糊口，文字錘煉極盡所能，對仗工整竭盡全力，所以前期形成了自己的風(fēng)格，才間接地造福了后人。
當(dāng)然杜甫因?yàn)樾枰B(yǎng)家糊口，不得不屈從一些權(quán)貴，寫一些違心之作，這個(gè)是無可厚非的，但是詩人同樣在與權(quán)貴交往中憤恨這些不知黎民疾苦的蛀蟲，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的佳句。
這里就肯定有人會提出既然杜甫那么高尚不應(yīng)該屈從權(quán)貴，說他有媚態(tài)，自然有人會斷章取義拿來批判。
我說的是詩人的人格高尚是不容置疑的。詩人歷盡千辛得以擺脫窘境，被任為左拾遺，這也是詩人第一次在中央為官，但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅
宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。試想詩人一生貧苦好不容易剛得到圣上賞識，卻因?yàn)樵群糜巡铧c(diǎn)觸怒圣上而遭殺身之禍。我個(gè)人理解可以說從此時(shí)開始詩
人開始了自己顛沛流離的一生。詩人放著手中的榮華不享卻仗義執(zhí)言遭貶斥，而且這是詩人剛剛開始擺脫貧困。所以詩人的人格是異常高尚的。
說到這里不由再提一下李白，說李白的詩是充滿激情，充滿藝術(shù)性，充滿觀賞性，那么杜甫的詩是憂國憂民，充滿愛國的思想。
從現(xiàn)在的欣賞角度來講杜甫詩篇的工整，杜甫的韻律其實(shí)不是極具有觀賞性。至少這只局限于古文專家的眼里，當(dāng)然更多的人對杜甫的詩不是從格式方面來觀賞
的。杜甫的詩除卻以上因素真正打動人的是他的精神，憂國憂民的精神。身處貧境，仰人鼻息卻時(shí)刻抒發(fā)著自己的愛國情懷。這里想提一下詩人唯一的一首一揮而就
的詩作。
聞官軍收復(fù)河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
整首詩洋溢出來的喜悅之情躍然紙上，這首詩作于安史之亂平定時(shí)。詩人那種發(fā)自內(nèi)心的喜悅，初聞的激動，到放歌縱酒慶祝，正是詩人有那種愛國之情，才會喜
極而泣，樂極放歌縱酒。但是接下來的發(fā)展是政治的腐敗、官吏的橫暴，國家的動蕩。詩人后半生更是凄苦，原本的憂慮重新涌上心頭，在詩人后期作品中可見一
斑。
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
“萬里悲秋常作客”是對詩人一生的寫照，經(jīng)常漂泊寄人籬下，悲從中來。詩人的境遇令人同情，感懷身世黯然淚下。
前面那么多文字的敘述，最主要的目的是說明詩人的一生坎坷貧苦，對于詩人的詩作欣賞這是一個(gè)方面。詩人一生屢逢磨難還能寫出如此文章，首先我們應(yīng)該予以
敬仰。從《望岳》的年少抱負(fù)，到《聞官軍收復(fù)河南河北》時(shí)的喜悅自以為國家安定后一展抱負(fù)，卻落得《登高》中描寫的“潦倒新停濁酒杯”的晚年境遇。詩人一
生的坎坷催人淚下，一生的嚴(yán)謹(jǐn)做文卻沒有換來生前的榮華，到了晚年潦倒時(shí)的詩作更是登峰造極。對于詩人應(yīng)該崇敬，對于詩人的境界只能嘆為觀止。一生做學(xué)問
的態(tài)度沒有因?yàn)榫秤龆淖儯簧目部溃簧拇笃鸫舐洳挥绊懰麑τ谧约旱囊蟆＿@是儒家學(xué)者，這是儒家文化下的學(xué)者。
如果前期作者形成風(fēng)格是為了受到賞識，那后期作品的超越就是一種風(fēng)格的堅(jiān)持。一種不屈不撓的堅(jiān)持，堅(jiān)持一貫的嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持一貫的作風(fēng)，堅(jiān)持總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)發(fā)展新的風(fēng)格，堅(jiān)持試圖超越自己。
應(yīng)該是李白的名氣大，是因?yàn)槎范分畎讓懙?，所以空世大部銷判分都是非常豪邁的。也都是景色，但杜甫寫的是一般都是關(guān)于國家大事的。
李白的名氣比杜甫大，而且李白他是以汪拿物配洋恣肆狂野一般的浪漫主義精神， 所以就會被稱為詩仙，而杜甫它是以深沉還有憂郁消指來表達(dá)對唐螞羨朝社會的一個(gè)深刻觀察，所以被稱為詩圣。
我覺得杜甫更加憂國憂民，他一生都在揭露官場的腐敗和不公，為老百姓發(fā)聲 ！他一生最大的志向就是能夠考取功名碼滑，報(bào)效國家，輔佐君王，從老百姓的視角看社會，處處為老百姓設(shè)想，為老百姓擔(dān)憂，可惜當(dāng)時(shí)的君王昏庸猜模升無道，不值得輔佐，而且我覺得也是當(dāng)時(shí)的科舉制度害了他，可惜了他的報(bào)國之心 ！所以我覺得杜甫比李白的境界要更高一些，李白就是個(gè)醉鬼而已，喝醉了之后高興寫什么就寫什么，替普通老百姓擔(dān)憂的詩明顯沒有杜甫多，李白的詩大多數(shù)是描寫景色優(yōu)美壯麗，山川如何壯觀，還有像望廬山瀑布那種類型是寫瀑布的，穗老李白只是寫詩藝術(shù)手法上厲害點(diǎn)，浪漫主義的流派 ！人也挺豪爽的 ！但內(nèi)涵和情懷沒有杜甫深 ！杜甫到死之前都在想著國家和老百姓的水深火熱的遭遇 ！李白就是個(gè)酒鬼，捧著個(gè)酒壺到處風(fēng)流，到處浪 ！那你說我說的有點(diǎn)道理嗎？誰的詩對國家的價(jià)值更大 ！誰的格局更大，更有意義？
李白是時(shí)代的驕子，一出現(xiàn)就震驚了詩壇。蘇軾、陸游等大家都曾受過他的影響。在中國詩歌史上，李白有不可更替的不朽地位。
從唐詩的發(fā)展來看，杜甫是一位承先啟后的人物。杜詩是唐詩發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折。中唐以后，白居易、元??；韓愈、孟郊、李賀；直至晚唐李商隱均受到杜甫不同方面的影響。宋以后，杜甫的地春謹(jǐn)襪位更高，他在詩史上的影響，歷千年而不衰。杜甫的更為重要的影響，是在思想情操方面。他的系念國家安危，同情生民疾苦，為歷代世人所崇仰，在士人人格形成上，有不可估量的影響。
相比而言杜甫的影扒激響更廣泛，晌燃也更深刻。但并不能說明李白不如杜甫，兩個(gè)人我都比較欣賞，而且更傾慕李白的才氣。
