地理千金賦？地理之道，深奧非常，近世堪輿，多由商賈改業(yè)，亂指青龍，妄談白虎，或默識一首千金賦，便以為青烏妙諦。而千金賦木刻于抄本魯魚亥豕，訛以傳訛，茲特逐字推敲謬為更正精電鋼板，使后學者真意于研究地理者不無小補云爾。那么，地理千金賦？一起來了解一下吧。
劉若谷《地理千金賦》完整版注解
編輯：中國周易網(wǎng)龍奕良
風水名篇《千金賦》是明末清初風水名師劉若谷的傳世之作，其言簡意賅，切中本質(zhì)，是尋龍點穴巒頭風水的上乘之作，為近代研究風水的重要作品。如能細細參悟，加上明師上山指點，必能達到尋龍點穴的最高境界。為使讀者更好理解，特將本文用白話解譯：
常思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前師所秘而不宣。
我（劉若谷）常常細想，地理風水是非常奧妙的，福地為誰所屬，天地注定。如果祖上有陰功積德，本身又忠厚賢良的人，自然能夠遇著風水寶地，明師也會主動賜給他。這些道理，只是不肯明白地說出來罷了。失其詣者，節(jié)節(jié)皆差；得其訣者，處處是道。沒有風水知識的人，卻去亂尋風水，多數(shù)都是差錯的；而有風水知識的人，得其訣竅，尋找風水寶地，即有門有路，處處符合道理。
首識尋龍之法，次明結(jié)作之情，詳究點穴之方，細看砂水之意。
尋找風水之地，第一要懂得尋找龍脈的法則，第二要明白怎樣才能結(jié)作的情況，第三要詳細研究點穴的方法，第四要仔細看準砂峰和流水的形意。
偃蹇①剝換②者，乃變化之機；起伏曲折者，乃行度之準。
大凡龍脈先起老祖之山，一般都惡石巉巖，非常險峻。在行龍之時，躺低不前，變化細嫩，重新崇起少祖。
寧可龍虎或缺，最嫌堂氣無收的意思是選擇風水穴場，寧愿左邊的龍砂，或是右邊的虎砂有些欠缺，最怕堂局不聚氣，那么此穴就不可用了。本句出自劉若谷【清】的《尋龍點穴》·地理千金賦·六。
地理千金賦 【作者劉若谷———明代地理風水明師是廣東陽春三甲龍灣人】
夫地理之妙，乃天地所留以有待，亦先師所秘而難傳。昧其旨者，著著皆差；得其訣者，頭頭是道。
首識尋龍之法，次明結(jié)作之情，詳究點穴之方，細看砂水之意。走閃脫化者，轉(zhuǎn)變之機；升降收放者，行度之準。出身貴坦胸而開面，落脈怕突骨而露筋。渾穆尊嚴，方成大器；貫頂飽硬，悉是空圖。胎息最要隈藏，星辰間而突起。陰陽動靜，兩者貴乎兼施；虛實剛?cè)幔幪幥笃湎酀２蛔R其子觀其父，不知其主觀其奴。前呼后擁，定為貴胄之兒；反背側(cè)身，必是他人之輔。纏送者，有奔走不遑之狀；環(huán)衛(wèi)者，投此有背彼之情。節(jié)節(jié)追尋，尋到一局即可止。枝枝細看，看其變化最堪求。后面散漫而來，則以成星為特；一路牽連而至，則以跌斷為奇。體態(tài)剛強，腳下而鋪氈褥；本身細嫩，后頭不厭粗雄。結(jié)作將成，身必先轉(zhuǎn)；真龍欲止，勢必前趨。細心體認，以察其精神，放開眼界，以觀其形勢。山下成爐底，定然有結(jié)無差；腰間成水星，定是龍去不遠。眾山雜亂，須知移步換形；前面特朝，定有君王即位。或因就局而趨于橫逆；有時避煞而閃于偏斜。全勢不回，雖巧媚端嚴而亦假；周圍拱顧，即奇形怪狀而愈真。若見四面逼囚，喜得一泄而通其閉。
嘗思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前師所秘而不宣。失其旨者，節(jié)節(jié)皆差；得其訣者，處處是道。
首識尋龍之法，次明結(jié)作之情，祥究點穴之方，細看砂水之意。偃蹇剝換者，乃變化之機；起伏曲折者，乃行度之準。出身貴展肩而開面，落脈怕現(xiàn)骨而露筋；渾穆端嚴，方成大器；歪斜直硬，悉是空圖；胎息在于隈藏，星辰間而突起，陰陽動靜，兩者貴乎兼施；虛實剛?cè)幔魈幥笃湎酀２恢渥佑^其父，不識其主視其奴；前呼后擁，定為貴胄之兒，反背側(cè)身，只是他人之仆；纏送者，有踴躍不遑之勢；環(huán)衛(wèi)者，有歸降朝拱之情。節(jié)節(jié)追尋，尋到一局方可止；枝枝細看，看其一變正堪求：后面散漫而來，則以成星為貴；一路牽連而至，則以跌斷為奇；體態(tài)剛強，腳下貴鋪氈褥；本身細嫩，后頭不嫌粗雄，結(jié)作將成身必先轉(zhuǎn)；真龍若住，勢必前趨；細心睇認，以察其真情；放開眼眸，以觀其形勢：山下成爐底，斷其有結(jié)無差；腰間帶水星，定是龍去不遠；前山亂雜，須知移步換形；拜伏當前，有如君皇即位。
或因就局而趨于橫逆，有時避煞而閃于偏斜；全勢不回，雖巧媚端嚴而亦假；周圍拱顧，即奇形怪狀而愈真；若見四面逼囚，許得一泄而通其閉。莫道滿盤盡美，須知一破余皆非：界水穿肩，無庸著眼；頂斜腳竄，不必留心；兩界深涯漏，龍虎雖端非真結(jié)；合水成尖嘴，乳頭縱好是空荒；入首模糊，終有星辰而無用；玄武不顧，須有氣脈總成空。
地理之妙，天地留遺，待有德者得之。尋龍結(jié)穴之法，節(jié)節(jié)皆虛，得訣頭頭是道。首識尋龍之法，次明結(jié)作之情。詳觀點穴之方，細察山水之妙。過脈乃來龍性命，防護宜周；束咽為入穴根基，貫串當緊。貪多者，須識其微；制遠者，先觀其近。金魚水不合，枉教九曲來朝；肘腋砂不全，空勞萬山獻秀。寧可 *** 有缺，最嫌堂氣無收。察情意于面目之間，辨真假于向背之際。穴場四周環(huán)衛(wèi)的星峰，有歸降有朝拱之情。尋龍點穴，沿著龍脈，一節(jié)一節(jié)追尋，直至見到逆勢開局，才有結(jié)作。若發(fā)現(xiàn)行龍前呼后擁、穿帳重重，左右兩旁護砂一路陪伴，不離不棄，眷戀生情，這龍必定是最貴格之干龍。反之，若行龍孱弱扭曲，自身反背側(cè)身，諂媚其他龍脈，便是奴仆之龍。需要睜開眼睛，仔細審辨，確定穴場。若見穴下明堂如爐底圓美，周圍密不透風，一定結(jié)地。若是看到沉龍過脈時，沉腰有圓泡星，即水星，必定前行不遠就會有結(jié)地。若明堂有一個個小山包，大臣拱揖低頭，拜見君王的，穴星猶如君王端坐，貴不堪言。行龍將結(jié)穴時，龍身多轉(zhuǎn)頭逆勢開局結(jié)穴，龍勢及龍身枝腳、護砂必然是趨向前面，而轉(zhuǎn)頭回抱。看穴星要像健壯人的肩膀一樣開面，豐滿圓厚，更好固穴砂也要像人的左右手一樣回抱。一穴地行龍過脈時，是最細弱之處，也是最緊要之位置，它視為龍之性命，兩旁必須要有護砂固穴，或得余龍枝腳迎抱，嚴防風吹、水射。
以上就是地理千金賦的全部內(nèi)容，常思地理之妙,乃天地所留,以待有德,亦前師所秘而不宣。 常常細想,風水地理的奧秘和美妙之處,是天地預留出來等待有陰德之人下葬,以蔭有陰德善良人的子孫,不能讓喪盡天良的人擁有,因而以前明師就隱秘而不能放開宣傳地理,不能讓人人都懂得地理的精妙。 失其詣者,節(jié)節(jié)皆差;得其訣者,處處是道。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
