目錄楊玄感誅九族 誅九族一般死多少人 中國歷史誅九族的人物 被誅九族的名人 古代真正被誅九族的有幾個
“誅九族”是一個經(jīng)常在電視劇當(dāng)中出現(xiàn)的詞，面對一些犯下重大錯誤的罪犯，似乎總是動不動就會誅滅九族，一人犯罪全家都要受到牽連。也許是因為出現(xiàn)的太多，以至于人們覺得誅九輪蘆皮族好像也不是太過嚴(yán)重，但事實上卻正好相反。真正出現(xiàn)誅九族的人，整個歷史上都是屈指可數(shù)，而且，九族究竟會牽涉到多少人?
1.夷三族
要說誅九族，我們先來看看它的前身“夷三族”。夷三族是一種刑罰的名稱，秦朝時期非常注重法律，我們現(xiàn)在也有一些出土的文物能夠讓我們了解秦朝時期指定的律法，可以說是十分詳盡和嚴(yán)格的。漢朝時期同樣沿用了夷三族的律法，不過因為太過殘酷，公元前187年，也就是呂后二年，就被廢除了。
夷三族是什么樣的人?那都是一些犯了特殊的重罪，尤其是謀反謀判謀大逆等十惡之罪名者。所謂三族，有多種說法，一種認(rèn)為是父、子、孫，第二種是父族、母族、妻族，還有一種是父母、兄弟、妻子。不難看出，這幾種當(dāng)中，第二種是最重的。
2.誅九族
有了夷三族，后來又慢慢發(fā)展起了夷五族、夷九族。李斯作為秦朝建立的大功臣，最重卻被趙高下令“五刑”“夷三族”。李斯的確受到腰斬的刑罰，不過這只是最后一道，前面還有四道，即所謂的“五刑”。而夷三族，三族之人先是刺字，剜去鼻子，砍去雙臂，用鞭子抽死，再割下頭，把骨肉模糊的尸體棄于大街上，如果途中有人謾罵，就要先拉掉舌頭。
而誅九族，同樣也有幾種說法，第一種是玄孫、曾孫、仍孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。第二種是父族四、母族三、妻族二，父族四指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子、女兒之子、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父、母之母、從母之子(姨姨的子女);妻族二是指岳父、岳母。
3.歷史上那些誅九族的人
電視劇不把“誅九族”當(dāng)回事，或許是要一種夸張的成分，或許是為嘩高了劇情效果，但是這樣實在是太誤導(dǎo)人了，包括很多道聽途說的所謂誅九族甚至是誅十族，那都是小道消息，不足為信。比如著名的“誅十族”方孝孺，很多文獻(xiàn)都說他被滅十族，但《明史》當(dāng)中卻并未提及。其實想想看，朱元璋都能被清朝人說成鞋拔子臉，他們自然不會在意再潑點(diǎn)臟水，但卻沒在《明史》中提及方孝孺滅十族，那么可信度自然還是比較高的。
另外還有一個被傳聞?wù)D九族的景清，同樣與方孝孺都是因為不希望臘差看到朱棣稱帝，方孝孺不寫詔書，景清藏刀意欲刺殺朱棣，最終不僅自己受到了極其殘酷的刑罰，還連著殺了他的族人，但具體有多少族并沒有記載，除此之外還有他的老師、學(xué)生、朋友，以至于連他家鄉(xiāng)的縣官都看不下去，暗示景姓人逃亡改姓，這才終于有了幾戶幸存者。還有胡惟庸，“乃誅惟庸”，是“誅”而不是“族誅”，所以很多說胡惟庸誅九族的言論都要打上一個問號了。
真正誅九族的，發(fā)生在隋朝末年，這唯一的一次是有明文記載的。隋煬帝征高句麗期間，司徒楊素的長子楊玄感起兵反抗隋煬帝楊廣，結(jié)果大敗，楊玄感或許是預(yù)料到了后來的結(jié)局，于是讓弟弟殺了自己。楊玄感死后，隋軍獲得了他的尸體，將他分尸之后懸掛城樓，“罪及九族”，這是真正有記載的誅九族。
歷史上被株連九族的人有：秦朝的繆毐、漢朝的晁錯、明朝的胡鍵模惟庸、西漢的霍光、隋朝的楊玄感、明朝的張居正等；
較著名的被株連九族的人穗拍有：
1、隋朝的楊玄感：在大業(yè)九年隋煬帝征伐高句麗期間，司徒楊素的長子楊玄感起兵反抗楊廣，但最后力有不支，被隋軍大敗后，楊玄感讓弟弟殺了猜亮羨自己，在被隋軍獲得尸首之后，楊玄感被分尸，懸掛城樓示眾，并且“罪及九族”；
2、霍光：是在死后而被株連九族的，在他過世后第二年霍家因謀反被族誅；
3、胡惟庸：因與御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)等人圖謀起事和毒害劉基等諸多罪責(zé)被人揭發(fā)，從而被朱元璋株連九族。
歷史上被株連九族的人有：秦朝的繆毐、漢朝的晁錯、明朝的胡惟庸、西漢的霍光、隋朝的楊玄凱凳指感、明朝的張居正等；
較著名的被株連九族的人有：
1、隋朝的楊玄感：盯配在大業(yè)九年隋煬帝征伐高句麗期間，司徒楊素的長子楊玄感起兵反抗楊廣，但最后力有不支，被隋軍大敗后，楊玄感讓弟弟殺了自己，在被隋軍獲得尸首之后，楊玄感被分尸，懸掛城樓示眾，并且“罪及九族”；
2、霍光：是在死后而被株連九族的，在他過世后第二年霍家因謀反被族誅；
3、胡惟庸：因與御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)等人圖謀起事和毒害劉基等諸多罪責(zé)被人揭發(fā)，從而被朱元粗侍璋株連九族。
在影視劇中，我們經(jīng)常能看到這樣場景：當(dāng)大臣干下不法之事，或者惹皇帝生氣時，皇帝就會怒吼道：“給朕拉出去誅九族！”然后大臣便會面如死灰，等著被侍衛(wèi)拖出去。那歷史上真正被誅九族的人有多少呢？說出來你可能不信，僅有兩例而已。是誰這么倒霉呢？咱們接著往下看。
大家兄凱都知道，秦國是在商鞅變法之后才變得富強(qiáng)起來，而商鞅則是先秦時期法家的代表人物。所以商鞅不僅創(chuàng)立了“連坐制度”、鼓勵舉報，而且還發(fā)明了“夷三族”等殘酷刑法。當(dāng)然，商鞅本人也死在了他自己發(fā)明的刑罰之下。而后世的誅九族，就是由秦國的“夷三族”演變而來。
在秦漢時期，夷三族通常說的是“父母、兄弟和妻子”，也有說法是以“父親、母親、妻子”為三族。
后世皇帝漸漸將這個范圍擴(kuò)大到五族、七族、直到隋煬帝時期的九族。
而九族的范圍則包括：父四族、母三族、妻兩族。歷史上第一個被誅九族的人，便是隋朝的楊玄感。
楊玄感出身官宦之家，父親楊素是隋朝司徒，曾攻滅陳朝，助隋煬帝奪取皇位，平定漢王睜塵猛楊諒叛亂。楊玄感幼年時不太成器，世人皆認(rèn)為他癡呆，唯有他父親不這么看。果然，長大后的楊玄感體貌雄偉，須髯漂亮。憑借父親的功勞，他被授為柱國，封二品官。父子倆都成當(dāng)朝顯貴。
楊素死后，楊玄感襲爵楚國公，升任禮部尚書，家中時常高朋滿座。隨著楊玄感勢力的增大，隋煬帝猜忌之心越來越重，而楊玄感也打算干掉隋煬帝，推秦王楊浩為帝。大業(yè)九年，隋煬帝第二次東征高麗，隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭也已經(jīng)爆發(fā)，所以楊玄感便趁勢起兵反叛。
但楊玄感顯然低估了隋煬帝的實力，隋煬帝被迫從高麗回來后，很快便剿滅了楊玄感的叛亂。楊玄感不想落入隋煬帝手中，便讓他弟弟殺了他。隋煬帝對楊玄感恨之入骨，不僅將他分尸，暴尸三天。而且還將他的肉切成一塊一塊，放入火中燒。同時，隋煬帝誅了楊玄感九族，將他的楊姓改為了“梟”姓。
而歷史上第二個被誅九族的人，便是悉橋明朝初期的大臣方孝孺。
嚴(yán)格來講，方孝孺并非被誅了九族，而是十族。燕王朱棣靖難之役成功后，成功入主南京城。當(dāng)時文武百官見風(fēng)使舵，紛紛投降朱棣，唯有方孝孺不肯。方孝孺是當(dāng)時文人之首，只要他承認(rèn)了朱棣繼位的合法性，那天下文人便會跟著附和。
但方孝孺秉著“一臣不事二主”的原則，堅決不肯妥協(xié)，就是不給朱棣寫繼位詔書。朱棣威脅道：“你不怕我誅你九族？”方孝孺說道：“你就是誅我十族也不怕！”朱棣被方孝孺激怒，真的命人誅了方孝孺十族，除了九族之外，還將他的“門生”也算了進(jìn)去。最終，共有873人被誅殺。
皇帝是古代社會的統(tǒng)治者，是最為尊貴的存在，天子一怒伏尸百萬，這種清醒真不是聳人聽聞。我們看電視劇的時候，看到皇帝說誅九族，那么這九族都有哪些呢?
其實“九族”是一個社會學(xué)的概念，更是一個司法學(xué)概念。平時根本沒有人能想到“九族”這個概念，可是一旦這個概念被想起來敗頃并被用上之時，那就是慘烈無比。
古代的“抄家”“滅族”并不少見。說到“滅族”一般都是“誅滅九族”，其最直接的目的就是想要斬草除根，徹底除去子報父仇、孫報祖仇的實力和人脈，要知道產(chǎn)草不除根，春風(fēng)吹又生啊。顯然“滅族”壯舉就在于不為自己留下一絲一毫的后患。
歷史上的趙氏孤兒大復(fù)仇碧枯晌之所以能夠成功，全是因為在眾多義士的相助下，趙氏孤兒能夠成功脫逃，為日后的“復(fù)仇”奠定了基礎(chǔ)。基于這樣的教訓(xùn)，從秦始皇開始，中國就有了“族誅”的殘酷刑法。
那么，對于當(dāng)事人來說，他的“九族”又都有哪些人呢?
一般來說“九族”指的就是“父族四、母族三、妻族二”。所謂的“父族四”，就是指當(dāng)事者自己的一族，外加出嫁的姑母及其兒女，加上他們的兒女、出嫁的女兒及外孫。所謂“母族三”，指的是當(dāng)事人外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母以及其兒子。所謂的“妻族二”，指的就是岳父全家加上岳母的娘家。由此可知，如果當(dāng)事者的“九族”被誅滅，也就意味著所有和當(dāng)事人有一丁點(diǎn)兒血緣關(guān)系的人全部都被誅殺，徹底斷了根，也就悔鋒徹底了斷了任何的復(fù)仇。
