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包子的歷史來源,包子始于哪個朝代

  • 歷史
  • 2024-06-30

包子的歷史來源?唐代以后,饅頭變小,稱“玉柱”、“灌漿”、“饅役”、“瞞頭”、“粳頭”,亦為無餡。此后,無論是有無餡心,均統稱饅頭。一直到北宋趙禎出生后,才出現包子這一稱呼,指的就是有餡的饅頭。而饅頭一詞本身則逐漸變成無餡制品的統稱?,F在蘇南地區,仍將無論是否含有內餡的饅頭統稱為饅頭,那么,包子的歷史來源?一起來了解一下吧。

包子饅頭的來歷與歷史典故

包子的來歷

日常生活中,人們食用的“饅頭”,是屬于一種用面粉發酵蒸成的食品, 形圓而隆起,本來這種食品最初是有餡的,發展到后來,我國北方稱無 餡的為饅頭,有餡的為包子,若問為什么?說起來,與三國時期的諸葛 亮,有著密切的關系,為了將生活中人們比較普遍喜歡食用的“饅頭” 和“包子”來歷說個明白,開始需要從諸葛亮先說起。

據相傳,就在孔明諸葛輔佐劉備打天下的過程中,諸葛亮率軍進軍西南, 去征討孟獲,在橫渡瀘水(一名瀘江水),即在今雅礱江下游和金沙江會 合雅礱江以后一段時,其時間正值農歷五月間,即諸葛亮<<出師表>>,“ 五月渡瀘,深入不毛”,這是怎么回事呢?就是說,農歷五月間,夏季炎 熱了,瀘水與別地方的水不同,“瘴氣太濃”,不僅如此,而且水中含有 毒性物質,士兵們食用了瀘水,萬萬沒有料到出現致死,以及患病者亦比 較多.

在這種情況下,諸葛亮經過苦思苦想,下令讓士兵們殺豬,宰牛, 將牛肉和豬肉混合在一起,剁成肉泥,和入面里,做成人頭形狀蒸熟了, 讓士兵們食用結果很快就消除了士兵們的殘廢和患病者,這樣一來,瀘水 周圍百姓們,就傳開了,說諸葛亮下令做的人頭形的“饅頭”可避瘟邪,

由此開始,生活中,人們不漸漸做起“饅頭”食用了。

包子的由來的傳說

饅頭和包子都和諸葛亮有關。

1、饅頭:

據傳在三國時期,諸葛亮為安定后方而進軍西南,在橫渡瀘水時,因瘴氣熏天,毒液漫流,過河士兵中體弱者多觸水致死,軍隊難以挺進。諸葛亮面對此景心急如焚,想來想去只好祭奠河神,求神降福懲魔,保佑生靈,于是命殺牛宰豬,包成面團,投于水中以示供奉。后來,民間習此風俗。這大概是“饅頭”的起源。

2、包子

相傳三國時期,蜀國諸葛亮率兵攻打南蠻,七擒七縱蠻將孟獲,使孟獲終于臣服。諸葛亮班師回朝,途中必須經過瀘水,軍隊車馬準備渡江時,突然狂風大作,浪擊千尺,鬼哭狼嚎,大軍無法渡江。

此時諸葛亮召來孟獲問明原因,原來,兩軍交戰,陣亡將士無法返回故里與家人團聚,故在此江上興風作浪,阻撓眾將士回程。大軍若要渡江,必須用49顆蠻軍的人頭祭江,方可戚跡風平浪靜。

諸葛亮心想:兩軍交戰死傷難免,豈能再殺49條人命?他想到這兒,遂生一計,即命廚子以米面高豎并為皮,內包黑牛白羊之肉,捏塑出49顆人頭。然后纖慶,陳設香案,灑酒祭江。

擴展資料:

饅頭的“祖宗”是帶餡的。至清代,饅頭的稱謂出現分野:北方謂無餡者為饅頭,有餡者為包子,而南方則稱有餡者為饅頭,無餡者也有稱作“大包子”的。

五月初一吃包子的來歷

一、實物的來歷

包子是一種古老的面食,相傳由三國時期諸葛亮發明(距今1800多年)。

相傳三國時期,蜀國諸葛亮率 兵攻打南蠻,七擒七縱蠻將孟獲燃搭亮,使孟獲終于臣服。諸葛亮班師回朝,途中必須經過瀘水,軍枝鄭隊車馬準備渡江時,突然狂風大作,浪擊千尺,鬼哭狼嚎,大軍無法渡江。此時諸葛亮召來孟獲問明原因,原來,兩軍交戰,陣亡將士無法返回故里與家人團聚,故在此江上興風作浪,阻撓眾將士回程。大軍若要渡江,必須用49顆蠻軍的人頭祭江,方可風平浪靜。

諸葛亮心想:兩軍交戰死傷難免,豈能再殺49條人命?他想到這兒,遂生一計,即命廚子以米面為皮,內包黑牛白羊之肉,捏塑出49顆人頭。然后,陳設香案,灑酒祭江。

從此,在民間即有了“饅頭”一說,諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。明代郎瑛在其筆記《七修類稿》中記載:“饅頭本名蠻頭,蠻地以人頭祭神,諸葛之征孟獲,命以面包肉為人頭以祭,謂之‘蠻頭’,今訛而為饅頭也。

二、“包子”這個名稱的來歷

包子這個名稱的使用則始于宋代,《燕翼詒謀錄》:“仁宗誕日,賜皮寬羣臣包子。”包子后注曰:“即饅頭別名”。

參考資料:http://baike.baidu.com/link?url=TsGUnJl_JTyxnpRS2kLcof4v-KEqLa--cggoC6zFIHZpYEKyEzegn_Do_ZVko4Z2o3jKXcadptuB3Td8aIZS0ybXvOFu96lEYDSwAvIJrcG#1

中國的面食文化

宋 高承《事物紀原》講到饅頭(也就是現在我們說的包子)是諸葛亮發明的。大意說諸葛亮南征,降服孟獲之后歸來,將渡瀘水,忽然風浪大起,人不能過,乃問當地土人,言是猖神作亂,當以人頭投水祭祀。亮不忍殺人,乃和面為劑,內實牛羊肉,塑為人頭形狀,名曰:饅頭投水中,風浪乃止。

書不在身邊,講的是大意了,貌似和演義里面寫的差不多。

明 郎英《七修類稿》言:饅頭本名蠻頭,音訛轉為饅頭。

這些都是去年上中國古代社會生活的時候筆記上記的,呵呵,話說現在在南方一些地方(東南),還把帶餡的包子叫饅頭,而把沒餡的饅頭叫包子

我國民眾經常吃的饅頭包子究竟起源于何時何地?目前飲食界眾說紛紜,莫衷一是。這雖然不影響我們繼續吃下去,但總覺得吃的有點糊涂,還是讓我們一起來弄個清楚吧!這樣我們下次再吃的時候才會覺得更有味。

一 原材料-面粉、面團

俗話說:“巧婦難為無米之炊”,沒有米,也就不可能有飯。沒有面,也不可能有饅頭包子。我們先從歷史上看一看面粉的產生。夏代,中國已經有小麥種植,商代以前中國的面食比較簡單,主要有將谷物蒸熟搗成粉狀的“糗”。

2200年前,先秦時發明了石磨,春秋戰國時有了旋轉磨,到了漢朝才在民間普及。

包子的文化內涵

宋高承《事物紀原》講到包子是諸葛亮發明的。

大意說諸葛亮南征,降服孟獲之后歸來將渡瀘水,忽然風浪大起,人不能過,乃問當地土人言是猖神作亂,當以人頭投水祭祀。

亮不忍殺人,和就面為劑,面中其實是牛羊肉,塑為人頭形狀,名曰:饅頭投水中,風浪乃止。

書不在身邊講的是大意了,貌似和演義里面寫的差不多。

明郎英《七修類稿》言:饅頭本名蠻頭,音訛轉為饅頭。

這些都是去年上中國古代社會生活的時候筆記上記的,呵呵,話說現在在南方一些地方(東南),還把帶餡的包子叫饅頭,而把沒餡的饅頭叫包子

以上就是包子的歷史來源的全部內容,一、中國包子的來歷 1、包子是一種古老的面食,它起源于三國。相傳三國時期,蜀國諸葛亮率各式各樣的包子 兵攻打南蠻,七擒七縱蠻將孟獲,使孟獲終于臣服。諸葛亮班師回朝,途中必須經過瀘水,軍隊車馬準備渡江時,突然狂風大作,浪擊千尺,鬼哭狼嚎,大軍無法渡江。此時諸葛亮召來孟獲問明原因,原來。

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