目錄怎樣理解人民是歷史的創(chuàng)造者 歷史是有誰創(chuàng)造的 簡述人民是歷史的創(chuàng)造者 為什么說歷史是由人民創(chuàng)造的 人民是歷史的創(chuàng)造者 出處
第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質(zhì)生活資料，創(chuàng)造了人類的物猜舉質(zhì)文明。
第穗基碧二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創(chuàng)造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千
百萬創(chuàng)造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
人類社會經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是鋒數(shù)革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者
時間創(chuàng)造了歷史 人不和卜過是其拍棚嘩中一部分罷了！歷史是過去的時襲行間所發(fā)生的事！ 沒有人一樣也有歷史 只是我們觸及不到罷了]
歷史的創(chuàng)造和每一個人都有關(guān)系，旦清歷史是無疑由他們創(chuàng)造的！但是英雄也是人類的一員，只不過英雄對歷史進程的影響可能比普通人更大更轟轟烈烈一點罷了。
有一種說法是：不是英雄創(chuàng)造了歷史，而是歷史創(chuàng)造了英雄。
常舉的例子就是：假如科系嘉島沒有出生一個拿破侖，那么歷史也一定會在其他地方制造出另外一個拿破侖。
我感覺這個說法并不能是絕對的，這種說法雖然肯定了歷史發(fā)展的必然性，但是卻大大忽視模租前了個人在歷史進程中所起的作用。
如果你去讀一下那些轟轟烈烈、蕩氣回腸的歷史，你就會看到作為“英雄”他們個人的一些素養(yǎng)、品質(zhì)等很個人的東西對歷史發(fā)展起到了多大的作用！那樣你就不會那么絕對的說這樣的觀點了。
為什么會產(chǎn)生你所問的這樣的問題呢，我覺得還是和我開始說到的英雄史觀有一定的聯(lián)系。
因為我們的歷型旁史過去多是記述英雄在歷史中的作用，所以給人一種錯覺就是：歷史是由英雄創(chuàng)造的。
因此，隨著歷史多元化的發(fā)展，這樣的觀點會不攻自破的。
最后總結(jié)一下吧，我覺得歷史是有人民創(chuàng)造的，英雄是人民的一部分。
相對與普通人來說在歷史進程中英雄起到了更突出的作用，但并非全部。
第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質(zhì)生活資料，創(chuàng)猜舉造了人類的物質(zhì)文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創(chuàng)造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千
百萬創(chuàng)造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。鋒數(shù)
人類社會經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者穗基碧
之所以說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是因為：從生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的觀點出發(fā)，馬克思主義哲學認為，社會歷史從根本上說是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾所創(chuàng)造的歷史。
首先，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體是勞動群眾。作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者的勞動群眾，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學、文化藝術(shù)燈活動所必需的物質(zhì)前提。
其次，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造精神財富，首先通過生產(chǎn)實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施體現(xiàn)出來，沒有一定的物質(zhì)生活資料和物質(zhì)設(shè)施，任何科學、文化、藝術(shù)等精神活動或精神生產(chǎn)都無法進渣亮行，同時人民群眾的生活、實踐是一切精神財富、精神產(chǎn)品 形成和發(fā)展的源泉鉛梁陵。一切科學理論，一切有價值的文學藝術(shù)，都來源于人民群眾的生活和實槐戚踐。
最后，人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會制度的更替最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但它又不會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實現(xiàn)和完成，必然通過人民群眾的革命實踐。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用同社會基本矛盾的運動規(guī)律是一致的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改進生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾的人心向背體現(xiàn)了社會發(fā)展的趨勢。
