大學語文樊遲問仁翻譯？這句話的意思是：平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。原文出自于《論語》。原文：樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”白話譯文：樊遲問怎樣才是仁。那么，大學語文樊遲問仁翻譯？一起來了解一下吧。
樊遲仲弓問仁全文翻譯及解析如下：
翻譯：
仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道。孔子回：“出門與同仁行禮如見貴客一般，對百姓如大祭一樣凝重，自己不喜歡的事不要強加給別人。如此在朝上就不會招致怨恨，在家中私下的宴蔽交往也不會招致怨恨。”仲弓：“我雖然不聰明，也要照您的話去做。”
樊遲問什么是仁，孔子：“愛人。”樊遲問什么是智，孔子：“了解人。”樊遲還是不明白。孔子：“選拔正直的人，罷黜各種奸邪之人，這樣就能使邪者歸正。”樊遲退出來，見到子夏：“剛才我見到老師，問他什么是智。老師：選晌陵拔正直的人，罷黜各種奸邪之人，這樣就能使邪者歸正。這是什么意思？”
子夏剛：“這話剛得多么深刻呀！舜管理直下，在眾人中選拔人才，選了皋陶，不仁的人就被疏遠了。湯管理直下，在眾人中選拔人才，選了伊尹，不仁的人就被疏遠了。”樊遲問什么是仁。孔子：“平日心懷恭謹，做事嚴肅認真，待人真心實意。這幾種品德，縱使是到蠻夷之邦，也是不能廢棄的。”
解析：
本章談了兩個問題，一是仁，二是智。關于仁，孔子對樊遲的解釋似乎與別處不同，說是“愛人”，實際上孔子在各處對仁的解釋都有內在的聯系。
【原文】
樊遲問仁。子曰：“居納段處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”
【翻譯】
樊遲問什么是仁。孔子說：“配茄春平時的生活起居要端莊恭敬，辦事情的時候嚴肅認真，對待他人要忠誠。就是去邊遠的少數民族居住的地方，也是不能廢棄這些原則的。”
【解讀】
此章孔子提出了做人在生活、工作和交友等各個方面的“仁”的要求，即“恭”、“敬”、“忠”是一個人的為人之道。生活中保培耐持恭肅之心，工作中做事誠敬，毫不茍且，與人相交忠誠以待，到哪里都行得通。
第一篇仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨(2)。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事(3)斯語矣。”注釋：(1)出門如見大賓，使民如承大祭：這句話是說，出門辦事和役使百姓，都要像迎接貴賓和進行大祭時那樣恭敬嚴肅。 (2)在邦無怨，在家無怨：邦，諸侯統治的國家。家，卿大夫統治的封地。 (3)事：從事，照著去做。譯文： 仲弓問怎樣做才是仁。孔子說：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進行重大的祭祀，（都要認真嚴肅。）自己不愿意要的，不要強加于別人；做到在諸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓說：“我雖然笨，也要照您的話去做。”樊遲問仁。子曰：“愛人。”問智，子曰：“知人。” 樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏曰：“鄉也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不大差鋒仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。” 樊遲問什么是仁，孔子說：“愛人。”樊遲又問什么是智，孔子說：“善于識別人。”樊遲沒有想通這番話。孔子便說：“把正直的人提拔出來，使他們的地位在邪惡的人之上，這就能使邪惡的人正直起來。
【原文】 樊遲問仁.子曰：“愛人.”【譯文】 樊遲問什么是仁.孔子說跡鍵伍含：“愛人.”【評析】姿橘巧 關于仁,孔子對樊遲的解釋似乎與別處不同,說是“愛人”,實際上孔子在各處對仁的解釋都有內在的聯系.他所說的愛人,包含有古代的...
樊遲退出來，見到子夏說：“剛才我見到老師，問什么是智，老師說：‘提拔那些正直的人并使他們在邪惡的人之上孝廳，這就能使邪惡的人正直起來。’這話是什么意思？”
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”
翻譯：
子夏說：“這是含義多么深刻的話啊！舜有了天下，在眾人中挑選了一個皋陶來任用，那些不仁的人也就遠離了。湯有了天下，在眾巧巖隱人中挑選了一個伊尹來棗殲舉用，那些不仁的人也就遠離了。”
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