中國(guó)大歷史？中國(guó)大歷史呂思勉十冊(cè)是白話文。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示，《中國(guó)大歷史》是呂思勉的史學(xué)成名作，也是國(guó)內(nèi)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的中國(guó)通史，在近幾年出版時(shí)曾改名為《中國(guó)大理市》。白話文，指的是以現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)，那么，中國(guó)大歷史？一起來(lái)了解一下吧。
中國(guó)大歷史呂思勉十冊(cè)是白話文。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示，《中國(guó)大歷史》是呂思勉的史學(xué)成名作，也是國(guó)內(nèi)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的中國(guó)通史，在近幾年出版時(shí)曾改名為《中國(guó)大理市》。白話文，指的是以現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)。白話文是指漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的一種。
中國(guó)通史 是屬于高校歷史專業(yè)教科書(shū)，一直用到研究生還是用，所以知識(shí)比較有深度，而中國(guó)大歷史是屬于介紹性質(zhì)的歷史事件。鑒于你只是要了解中國(guó)歷史，購(gòu)買中國(guó)大歷史，就夠你看了
《中國(guó)大歷史》適合于歷史知識(shí)較少的初學(xué)者，涉及面廣，深度不足，同時(shí)，里面有點(diǎn)觀點(diǎn)，有爭(zhēng)議；
《中國(guó)通史》適合于對(duì)歷史了解有深度的人士閱讀，初學(xué)者如果閱讀的話，比較吃力。
讀后感：初看這本書(shū)，僅僅將其作為消遣，未必要全部看完。然于后發(fā)覺(jué)此書(shū)多有牽扯財(cái)政知識(shí)，則上升至必讀之行列。所謂：一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特。我看此書(shū)則重在抽取其中的財(cái)政史，其他知識(shí)則可謂意外收獲了。大歷史者，如作者所言，乃宏觀歷史，用350頁(yè)文字粗粗帶過(guò)我華夏五千年之文明，雖顯得簡(jiǎn)陋而無(wú)所適從，但有利于讀者在閱讀中整體把握歷史發(fā)展的規(guī)律。作者別具匠心地將之與世界史聯(lián)系起來(lái)，則又提供了另一番視角。
總體上，我在閱讀此書(shū)時(shí)有三大收獲，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下：
第一， 對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)有所提升。
一般傳統(tǒng)歷史家將中國(guó)史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，號(hào)令天下，無(wú)所不從。然則在此書(shū)中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，中國(guó)古代歷史，是在一種道德的指引下運(yùn)行。帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬(wàn)民的支持。
作者在書(shū)中屢次用到“中國(guó)是一只大型的潛水艇夾肉面包”，此比喻雖生硬而令人費(fèi)解，卻還是充滿想象力的。歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個(gè)國(guó)家之穩(wěn)定，上下必須達(dá)到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。
作為古代經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)者，正是“農(nóng)業(yè)之”，其與“商業(yè)之”相對(duì)。
《中國(guó)大歷史》讀后感 《中國(guó)大歷史》是歷史學(xué)家黃仁宇體現(xiàn)其“大歷史觀”的一部專著，它旁引了不少研究?jī)?nèi)容，分析中國(guó)歷朝發(fā)展的問(wèn)題，從歐洲的歷史，以至經(jīng)濟(jì)學(xué)都有利用。中國(guó)歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門而入。作者倡導(dǎo)“大歷史”（macro-history），主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
為什么稱為“中國(guó)大歷史”？中國(guó)過(guò)去150年內(nèi)經(jīng)過(guò)人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變而為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。
不以道德論史，不以考據(jù)為文，縱橫捭闔梳理千年歷史，三言兩語(yǔ)點(diǎn)破王朝利弊，尺度拿捏之處尢見(jiàn)黃仁宇獨(dú)到的史家眼光。
黃仁宇這部書(shū)以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫(huà)了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌。但是，他不是以其短、或未能對(duì)于歷史的人物與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其“大歷史”的特點(diǎn)的。大歷史之為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述進(jìn)路，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。
以上就是中國(guó)大歷史的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)過(guò)去150年內(nèi)經(jīng)過(guò)人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變而為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許用尋常尺度衡量。因此，我們不必將歷史讀作“資治通鑒”。
