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哪吒，天津陳塘莊人，托塔天王李靖的三公子。
李靖，唐初名將，富於韜略，戰功卓著，是唐太宗倚重的開國元勛。哪吒的父親，陳塘關總兵，《封神演義》寫為商末西周人。
那吒寫作哪吒，大約是從明人所編《封神演義》開始的。該書第十二回《陳塘關哪吒出世》說哪吒是陳塘關總兵官李靖之子，生而靈異，以下又用了兩回敘說他的神通。天津有陳塘莊，又有通海的海河，哪吒鬧海的故事出自天津。
哪吒最早寫作那吒，是印度梵文的簡譯，全稱是“那吒俱伐羅”或“那羅鳩婆”，也譯作那拿。據佛經說，他是毗沙門天王的三太子（一說是其孫）。毗沙門是佛教守護北方的天王，他護持佛法，守衛國土，還能降伏妖魔。他有寶塔，多半由那吒捧著，那吒也有同樣的職守。那吒的故事在唐朝才為人所知，這和密宗的傳入有關。據說，唐玄宗時，西域五國來犯，毗沙門天王率二子獨健（不是木吒）和三子那吒，擊退敵軍。又一故事說，唐僧道玄夜行跌倒，忽覺有人捧足扶起，乃是一個少年。道玄問少年何人，少年說，我非常人，乃毗沙門天王之子那吒，專管護法，早就保護您了。
那時那吒還是一個“色相殊妙，面現微笑”的翩翩少年，他手持日月和兵器，腰系龍絳，能變化，還能降龍求雨。到宋代，他已變成三頭六臂的神童，以后又成了“八臂那吒”。
大約因那吒是北方守護神，他的事跡在北方頗為流傳。據說，元世祖令大臣劉秉忠監修大都（今北京）城時，劉秉忠根據那吒三頭六臂兩足的形象，在京城開了十一個門：南面三門象徵三頭，東西六門象徵六臂，北面兩門象徵兩足，因而大都又稱那吒城。到明朝，又有劉伯溫建造八臂那吒城的傳說。除了那吒能保護京城外，也和他有降龍求雨的本領有關。
歐陽修：《上恩帖》，《集古錄跋尾》
李白傳世的唯一書法作品——《上陽臺帖》
蘇軾：《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子詞》、《愛酒詩》、《黃州寒食詩帖》、《蜀中詩 》、《醉翁亭記》
王羲之《蘭亭序》（現在傳下來的是馮承素的摹本） 《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》
王獻之的《中秋帖》 王珣的《伯遠帖》
顏真卿 《祭侄文稿》 《多寶塔碑》
楊凝式《韭花帖》
柳公權《蒙詔帖》 《神策軍碑》
歐陽詢《張翰思鱸帖》
米芾《蜀素帖》
黃庭堅《松風閣詩帖》
陸 機《平復帖》
趙佶《秾芳詩》
祝允明《致元和手札》
傳說很多都是自相矛盾的，而且很多都是歷史人物的化身，不過看到你后面寫的，我覺得你是不是沉浸在你的思維空間里，而我們地球人和你是平行空間的人物，還靈氣呢，傳說的東西還當真了。從古到今沒看到那個人長生不死，成仙的，要不怎么你永遠看不到神仙。要是說有外星人我還說不定信了。
西游記中去西天取經的"唐三藏"的真名是:玄奘.玄奘，俗稱唐僧，通稱“三藏法師”，又稱玉華法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名袆，出生于河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境），佛教法相宗創始人。《西游記》中唐僧的原型我國著名哲學家、旅行家、翻譯家、佛學大師。貞觀三年（629年），玄奘歷盡千難萬險前往天竺取經求法，前后17年，博學了當時大小乘各種學說，攜帶回許多經籍，并用19時間從事翻譯佛經的工作。于公元664年二月五日在玉華寺園寂，享年65歲。他的事跡經明代小說家吳承恩改編后，寫入中國四大古典名著之一的《西游記》中，千百年來廣為流傳。玄奘法師是中國歷史上最偉大的人物之一。他是我國佛教學界負有崇高聲望的大德，是中國歷史上最富于冒險的、勇于克服困難的、在溝通中印文化上最有貢獻的一個人.
每個人的一生都在演繹一幕又一幕的戲，或真或假、或長或短、或喜或悲。你在這場戲中扮演的那個我，我在那場戲里扮演這個你，各自微笑，各自流淚。一場戲的結束意味著另一場戲的開始，所以我們不必過于沉浸在昨天。你記住也好，你忘了也罷，生命本是場輪回，來來去去，何曾有過絲毫的停歇。
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