為什么歷史總是驚人的相似？所以說，歷史會有驚人的相似，就是因為后來的領導者根本就是不學無術之人。所以碰到了問題，就束手無策的變成一只鴕鳥，把頭埋在沙里面。被歷史的車輪無情的碾過。既然都知道歷史有驚人的相似，作為皇帝，那么，為什么歷史總是驚人的相似？一起來了解一下吧。
因為事物的發(fā)展往往都是波浪式的前進，花開花落，春去秋來，都是一種循環(huán)往復。歷史就是一種生活的記錄，隨著時代的進步，很多東西都在不斷的發(fā)生著變化，變的確沒有錯，但是我們也不能忽略那些亙古不變的東西，所謂經(jīng)典就是能夠在時代的進步過程中不斷被萃取出來的東西。
宋元明清等等朝代的更替，當我們細細的去聆聽和分析這些時代的興衰，都能夠明白他們的成功和覆滅也是原因都相似。為什么會相似呢，其實這個和哲學的領域也有一點關系，世界總是處于一種相對運動之中，而相對的兩個物體又是相對靜止的。從以前的經(jīng)濟文化等分析，能夠讓我們學習到這種分析方式，以便于我們?nèi)タ次磥淼氖澜缡且粋€怎么樣的走向。
歷史的真正意義就是讓我們從前人的智慧上面去領略出新的東西，再結合現(xiàn)在的思想文化，然后再發(fā)展進步，以史為鏡，方能禍止于今。
“歷史有驚人的相似性”表明創(chuàng)造歷史的人根本不讀歷史。
歷史本來就是給人們上一課的漫長經(jīng)歷。但是實際上有效果嗎？不！最明顯的例子是《資治通鑒》。
司馬光窮編了一輩子的精力，為了讓宋國皇帝看到戰(zhàn)犯的錯誤，編了一本《資治通鑒》，可以領悟。但是事實上宋朝皇帝看到《資治通鑒》了嗎？應該不是那樣的。看的話，宋朝也不會滅得那么慘。
這是哲學上所說的事物的發(fā)展趨勢問題。可以這樣理解：歷史在發(fā)展的過程中，其規(guī)律、方向、原理是一樣的，因為人類社會發(fā)展是有其自身的一套規(guī)律的。
歷史發(fā)展是有規(guī)律可循的，在幾千年如此漫長的時間跨度下，幾乎找不出什么事算是“新鮮事”，基本規(guī)律就那么幾條，只不過套上不同的具體事件，就變成了各種各樣的“新故事”了。直到今天都存在這樣一種規(guī)律，在周期性的運動中，有某種恒定的東西，始終保持不變。這也可以解釋所謂的歷史總是驚人的相似。說的就是歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的事情還會繼續(xù)出現(xiàn)
自古以來，得民心者得天下，每個朝代的皇帝擁戴自己的臣民，國家就會長治久安，比如說：唐朝、清朝，如果是一位暴君，貪君，壓榨臣民，朝代將不會延續(xù)很久，比如說：夏、秦朝、隋朝。
歷史從來不會重復但確實常常驚人相似,不同的時間不同的空間,但因為人是理性的,所以面對共通的選擇會做出共通的決斷,也因為人的本能自私貪婪利己主義從而衍生的為本階級統(tǒng)治的行為,不得不承認,過去的封建史全是上層社會的事,于是一切除了保守,革新也是為了保守,所以歷史成了這個樣子.
值得注意的是文獻記錄常常是讀書人的事,他們的是非觀尤其是中國古代受儒家倫常左右,于是你看到所有的開國皇帝都是一個樣子的,而所有的亡國之君也是一個樣子的.
至于這句話的出處,百家之言了,沒有誰第一個說,因為誰也不可能跳到歷史外面去.
歷史總是驚人的相似，是說明過去發(fā)生過的事情，以后還可能再次發(fā)生。
由于人類是一種非常情緒化的生物，既有理性，更有情感，或者不可控的情緒，這些都會影響到人或者社會集團的行為。也正是因此，犯過的錯誤，還會屢次再犯。
以上就是為什么歷史總是驚人的相似的全部內(nèi)容，所以歷史會驚人地相似。因為以后的領導人是完全不學武術的人。所以一有問題，就束手無策地變成鴕鳥，把頭埋在沙子里。無情地被歷史的車輪踐踏。因為大家都知道歷史驚人的相似，作為皇帝身邊有那么多文人。
