目錄圍棋創(chuàng)始人是誰(shuí) 下圍棋必勝走法圖解 圍棋表演節(jié)目創(chuàng)意 圍棋的由來(lái)故事 圍棋的內(nèi)涵和意義
如今的圍棋，流行于中、日、韓、朝幾個(gè)國(guó)家，起源于中國(guó)，具體時(shí)間無(wú)從考證，大約是在四千多年前，上古帝堯時(shí)期，屬于傳統(tǒng)的“四藝”琴棋書畫之一。之所以還會(huì)在日、韓、朝等國(guó)流行，得益于李枯宏隋唐時(shí)期與外界的文化交流，先是傳入日本，而后流傳到歐美各國(guó)。
圍棋被稱為是世界上最復(fù)雜的棋盤游戲，原因就在于它的變化多端。圍棋的棋盤，很多人都見過(guò)，縱橫各十九條，整個(gè)棋盤上也就是三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)。棋盤的盤面上會(huì)標(biāo)有九個(gè)小圓點(diǎn)，最中間的稱為“天元”，因?yàn)閲逯杏幸痪湫g(shù)語(yǔ)“金角銀邊草肚皮”，“天元”一般不認(rèn)為是第一個(gè)應(yīng)該落子的地方，畢竟棋盤就是要比較誰(shuí)占據(jù)的地域最多，因此大家都會(huì)搶先占據(jù)棋子圍空效率最高的四個(gè)角，其次是四條邊，最后才是中腹地帶。
不過(guò)，有常規(guī)，自然就有打破常規(guī)的人?？傆行┤四軌蛟谡紦?jù)中心地帶，看似劣勢(shì)的情況之下，最終取得勝利。如果是這樣，只能說(shuō)明一點(diǎn)，這個(gè)勝利者的棋藝水平，絕不是一般高手能夠?qū)沟摹?/p>
在古代，下棋被稱為“對(duì)弈”，圍棋也是后來(lái)產(chǎn)生的各種棋類的鼻祖，1964年版的《大英百科全書》采用了先秦典籍《世本》記載的“堯造圍棋，丹朱善之”這種說(shuō)法，將圍棋誕生的具體年代定位公元前2356年。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圍棋已經(jīng)是一種流傳很廣泛的棋類運(yùn)動(dòng)了，而且在《孟子》中出現(xiàn)了歷史上第一個(gè)有名字記載的專業(yè)棋手，弈秋。
秦到東漢初期有過(guò)一段時(shí)間的沉寂，直到東漢中晚期又再一次興起。此后，歷朝歷代都對(duì)圍棋有一些發(fā)展，諸如規(guī)則上的變化，棋盤的變更等，還有很多在圍棋方面很有名的人物，例如過(guò)目不忘，能夠?qū)⒖催^(guò)的棋局?jǐn)[出來(lái)而不出錯(cuò)的建安七子之一的王粲，明清時(shí)期圍棋界的四大家梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏等。
圍棋作為一項(xiàng)流傳了數(shù)千年的文化，可以作為比賽，一爭(zhēng)高下，顯示自己的能力水平，也可以作為一種陶冶性情的閑暇游戲，畢竟流傳了這么多年，其中不僅包含著無(wú)數(shù)的智慧，更是有非常多的益處，作為經(jīng)典，自然有它成為經(jīng)典的道哪冊(cè)理。那么，下圍棋會(huì)給你帶來(lái)什么呢？
首先，在禮儀禮節(jié)方面的好處。下圍棋自有下圍棋的規(guī)矩，就像很多其他的體育項(xiàng)目一樣，這些規(guī)矩都是在無(wú)數(shù)次的實(shí)際比賽和很多年的發(fā)展中積累下來(lái)的，遵守這些規(guī)矩，才是一個(gè)下棋之人應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。靜坐，這一點(diǎn)對(duì)于很多好動(dòng)的小孩子們來(lái)說(shuō)可能很難，但是堅(jiān)持下來(lái)，他有了這個(gè)習(xí)慣，便不會(huì)輕易產(chǎn)生煩躁的情緒。而且，知禮懂禮守禮，圍觀者觀棋不語(yǔ)，下棋者落子無(wú)悔，即便不是下棋，這些對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也都是非常重要的習(xí)慣。
其次，直面勝負(fù)。下棋，兩個(gè)人的無(wú)聲的比賽，結(jié)局自然是有輸有贏，哪怕是平局，恐怕很多人心里都會(huì)不舒服。但是，輸了又怎樣，你需要做的，就是提高自己的能力，從不足點(diǎn)出發(fā)，慢慢地改變。贏了又如何，山外有山人外有人，你永遠(yuǎn)都不知道會(huì)有多少人比你更優(yōu)秀，贏這一局，算不得什么。平局就更不要心懷不敗畝滿或者僥幸。輸與贏，都是一時(shí)的結(jié)果，如果因?yàn)檫@些影響到自己的心情，沒(méi)有太大的必要，縱然消沉一時(shí)，也不要沉迷一世。
然后，是人腦各方面的能力。集中注意力，這一點(diǎn)自然不必解釋太多，如果總是分心，不能全神貫注，首先會(huì)讓對(duì)手覺得你的不尊重，其次對(duì)于自己下棋也是一種干擾，總會(huì)有其他東西跳出來(lái)打亂思維，還如何安然面對(duì)棋盤上的千變?nèi)f化？畢竟，不是每個(gè)人都開發(fā)出超強(qiáng)的腦容量的。還有記憶能力，就像是王粲一樣，能夠在棋局之后，一子不差地將整個(gè)棋局復(fù)原出來(lái)，這樣的記憶力，只有極少數(shù)的人是天生的，大部分依靠的都是后期的培養(yǎng)，而圍棋的復(fù)盤，可以進(jìn)行這種神奇的訓(xùn)練。
還有推算能力，心算能力，全盤控制力。圍棋需要在眼睛看著棋盤的情況下，心里計(jì)算自己的棋子占據(jù)了多少空間，既然講究落子無(wú)悔，那么在落子之前，必然要先進(jìn)行一番推算，如果下在某個(gè)位置，對(duì)手有什么樣的可能，自己能夠怎樣繼續(xù)。有句俗語(yǔ)，一著不慎滿盤皆輸，就是說(shuō)在下棋的時(shí)候，如果沒(méi)有對(duì)于全盤的把控能力，下完一子之后，下一步不知道怎么做，或者一個(gè)不小心計(jì)算或者推算出現(xiàn)誤差，那么，結(jié)局只能是輸。
最后，做事情的條理性和靈活力，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。有了大局的把控，還需要一步一步去落實(shí)，但是也不是必須按照自己的步驟來(lái)，畢竟你還有一個(gè)對(duì)手，如果對(duì)手的某一步打亂了你的計(jì)劃，你必須要有靈活的變化能力，應(yīng)對(duì)這一個(gè)突如其來(lái)的狀況。最后，不管是輸還是贏，都是值得回憶和總結(jié)的一盤棋局，贏自有贏的方法，輸也有輸?shù)慕逃?xùn)。
棋盤，看似只是小小的一塊木盤，每顆棋子能夠占據(jù)的地方也近在咫尺之間，但就是這么不起眼的一塊地方，也是寸土必爭(zhēng)，毫厘不讓。下棋的時(shí)候，需要有爭(zhēng)奪的決心，棋局之后，也要豁然曠達(dá)。圍棋能夠帶給我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
圍棋，起源于中國(guó)，中國(guó)古代稱為“弈”，可以說(shuō)是棋類之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載，“堯造圍棋，丹朱善之?！睍x張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說(shuō)法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！?/p>
1、春秋戰(zhàn)國(guó)：圍棋這時(shí)已在社會(huì)廣泛流傳了?！蹲髠鳌は骞迥辍份d：“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使森春敗與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！’”這是歷史上第一次可靠的涉及圍棋的記載，時(shí)間是公元前548年。
2、秦漢三國(guó)：秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動(dòng)也鮮有記載。到東漢初年，社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動(dòng)才又漸盛行。晉代葛洪《西京雜記》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一。人或譏其費(fèi)日，夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”卷三：“戚夫人侍高帝?！嗽滤娜?，出雕房北戶，竹下圍棋，勝者終年有福，負(fù)者終年疾病。取絲縷就北辰星求長(zhǎng)命，乃免。”
3、南北朝：由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不森畢雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見棋類活動(dòng)之普遍。
4、隋唐宋元：由19道棋盤代替了過(guò)去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。
唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的軍事價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫詩(shī)、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。
5、明清：明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個(gè)著名的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附此顫之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下，長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋，開始在市民階層中發(fā)展起來(lái)，并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過(guò)頻繁的民間比賽活動(dòng)，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn)，如《適情錄》、《石室仙機(jī)》、《三才圖會(huì)棋譜》、《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》、《弈問(wèn)》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述，從中可以窺見當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱“海昌二妙”。據(jù)說(shuō)在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí)，二人對(duì)弈于當(dāng)湖，經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)?！爱?dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄，成為流傳千古的精妙之作。
1949年中華人民共和國(guó)創(chuàng)建后，中國(guó)專業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)?。?960年開始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中，1961年第二屆來(lái)華訪問(wèn)的日本圍棋代表團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國(guó)當(dāng)時(shí)頂尖棋手，八輪全勝。1964年改稱中日圍棋對(duì)抗賽，一直舉辦到1991年。1984年，第一屆中日圍棋擂臺(tái)賽開幕，拉開中日圍棋交流的序幕。中國(guó)人聶衛(wèi)平在前三屆擂臺(tái)賽中獲取11連勝，極大的推動(dòng)中國(guó)圍棋的普及。
1988年4月16日中國(guó)國(guó)家體委發(fā)布《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)》《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施細(xì)則》和《圍棋地方段位制》。
1988年，韓國(guó)人曹薰鉉在第一屆應(yīng)氏杯世界圍棋錦標(biāo)賽中奪冠，同樣引發(fā)韓國(guó)圍棋的熱潮。
2013年，中國(guó)眾多棋手崛起，包括江維杰、范廷鈺、時(shí)越等年輕棋手接連贏得世界比賽冠軍，羋昱廷、陳耀燁、周睿羊、檀嘯等棋手大放異彩，人才輩出。
2016年3月9日至15日舉行的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中，谷歌開發(fā)的人工智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo）大比分4:1戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍、韓國(guó)頂級(jí)選手李世石九段，在圍棋上已顯示出趕超人類的趨勢(shì)；2017年初，升級(jí)版的AlphaGo以“Master”的神秘賬號(hào)在多家網(wǎng)絡(luò)圍棋戰(zhàn)勝包括聶衛(wèi)平、柯潔、樸廷桓、井山裕太在內(nèi)的數(shù)十位中日韓圍棋高手，在30秒一手的快棋對(duì)決中，以60∶0的成績(jī)完勝，引發(fā)熱議。
圍棋運(yùn)動(dòng)現(xiàn)已遍布世界各地，唯中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣、日本、韓國(guó)最為興盛；西方國(guó)家已漸熱；東南亞正在發(fā)展中。截至2017年，職業(yè)圍棋水平最高的國(guó)家是中國(guó)和韓國(guó)。
圍棋起源于中國(guó)。它比象棋出現(xiàn)得更早，至少已有2500多年的歷史，是世界上最古老的棋類。在古代，帝王將相、文人學(xué)士、才人淑女都喜愛這種棋藝。
圍棋的棋盤面由縱橫的19條交叉線組成，構(gòu)成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就下在這些交叉點(diǎn)上。圍棋棋子分黑白兩色，各有180枚。圍棋對(duì)弈，千變頃嘩敏萬(wàn)化，緊張激烈。雙方動(dòng)用各種技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)攻擊對(duì)方，非常富有戰(zhàn)斗性。由于圍棋奧妙無(wú)窮，古人雀枝曾經(jīng)夸張地說(shuō)，只有蘆宏神仙才能發(fā)明它。
圍棋是一種智力型運(yùn)動(dòng)，學(xué)圍棋既可鍛煉提高人們的邏輯思維能力，又能陶冶性情，培養(yǎng)人們頑強(qiáng)、冷靜、沉著的性格。因此，它越來(lái)越受到現(xiàn)代人的歡迎。
隋唐時(shí)期，圍棋傳到日本，19世紀(jì)時(shí)又傳到歐洲?，F(xiàn)在，世界上已有40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開展了圍棋運(yùn)動(dòng)。其中，以中國(guó)、日本、韓國(guó)的圍棋運(yùn)動(dòng)水平最高。中國(guó)的圍棋選手聶衛(wèi)平、馬曉春等，都是國(guó)際著名的選手。圍棋已發(fā)展成為一種重要的國(guó)際體育競(jìng)賽項(xiàng)目。
起源
相傳是堯造了圍棋，來(lái)教育他的兒子丹朱，丹朱又對(duì)圍棋做出了改善。堯造圍棋是主要的一種說(shuō)法，也有說(shuō)是烏曹或舜發(fā)明的。烏曹，據(jù)說(shuō)是夏桀或堯的大臣。如果這些說(shuō)法中的任意一種是可靠的，那么圍棋的歷史就非常悠久了。
最晚在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了最初的圍棋。例如《孟子》有記載“使弈秋誨二人弈”的故事，可見當(dāng)時(shí)圍棋已經(jīng)流行。
發(fā)展
圍棋最初棋盤較小。在南北朝時(shí)期，逐漸發(fā)展出了19路棋盤。在隋朝，模物就基本都是用19路棋盤了。
唐朝時(shí)期，對(duì)外交流密切。圍棋也被傳出，傳到了朝鮮半島和日本。關(guān)于朝鮮半島的圍棋，有一個(gè)這樣的故事：高句麗王子熱愛圍棋，率使團(tuán)來(lái)唐朝訪問(wèn)。離開時(shí)提出要與大唐國(guó)手手談。起初唐朝不以為意，但接連幾位棋手都輸了。于是派出了當(dāng)時(shí)排第一的顧師言。顧師言也輕敵了，但很快意識(shí)到情況不對(duì)，走出了“鎮(zhèn)神頭”的妙手，獲得勝利。王子局后問(wèn)唐朝官員，顧師言是什么排名。唐朝官員回答是第三名。王子提出想和第一下，但唐朝官員說(shuō)，必須贏了第三才能和第一下。王子深以為憾。
日本的圍棋最初在僧人中流行，因?yàn)槭怯设b真帶來(lái)的。當(dāng)時(shí)，日本僧人做出改革，改白先為黑先。
重心的轉(zhuǎn)移
在中國(guó)，雖然有人以棋為生，朝廷也有設(shè)置“棋詔”，但是圍棋的職業(yè)選手少，圍棋主要是供士大夫玩樂(lè)的，缺乏民眾基礎(chǔ)。朝廷也并不把它當(dāng)作大事，不去過(guò)多管它。所以，圍棋始終曲高和寡，缺乏民眾基礎(chǔ)。這使得它難以獲得較快的發(fā)展，主要依靠少數(shù)職業(yè)棋手來(lái)推動(dòng)。
在日本情況則不一樣。圍棋較為流行，一些有勢(shì)力的人也熱愛圍棋。本能寺之變前，織田信長(zhǎng)就在看鹿鹽利玄和本因坊算砂下棋。德川家康對(duì)圍棋做出了很大貢獻(xiàn)，包括棋所制度的改善、升段之鑒定、名人之產(chǎn)生制度、棋士俸米的保薦等。算砂在德川家康支持下創(chuàng)設(shè)的本因坊一門直到終結(jié)都始終是日本最大的圍棋組織。之后也出現(xiàn)一些其他的大型組織。其中本因坊、安井、井上、林被稱作圍棋四大家。這使得職業(yè)棋手?jǐn)?shù)量增多，職業(yè)化程度高。弊端是由于門派的區(qū)別使得棋手之間交流較少，且會(huì)對(duì)一些招法刻意保密，主要交流途徑只有御城棋（圍棋四大家參與）。歷任名人也往往對(duì)自己的主要對(duì)手采取打壓、避戰(zhàn)的態(tài)度。
第一次重大變革
本因坊算砂廢除中國(guó)通行的座子，以點(diǎn)目代替點(diǎn)子。中國(guó)則直到近代才被迫跟隨日本廢除座子與還棋頭。而數(shù)子與數(shù)目的不同至今仍然保留。
到民國(guó)前中日租帆各自的發(fā)展
中國(guó)在明清時(shí)使用還棋頭，其頂峰是施襄夏與范西屏的當(dāng)湖十局。中國(guó)的圍棋延續(xù)了貴族游戲的傳統(tǒng)，附加了許多很虛的意義，例如棋道，相關(guān)作品有《棋經(jīng)十三章》。這些東西華而不實(shí)。不過(guò)根據(jù)，明清時(shí)期中國(guó)的圍棋在市民階層中得到了普及。當(dāng)時(shí)的中國(guó)圍棋可以說(shuō)是盛世余暉，圍棋理論停滯甚至失傳。
日本的圍棋由于本因坊等組織從而發(fā)展得更好。本因坊秀策開創(chuàng)秀策流，創(chuàng)造“執(zhí)黑不敗”的神話，并且提出手割法。到了清末，中日圍棋水平差距非常大。
第二次重大變革
吳清源與木谷實(shí)推動(dòng)了新布局。雖然部分招法在除了當(dāng)時(shí)以外的時(shí)代看來(lái)都是毫無(wú)道理的，但在當(dāng)時(shí)不失為大膽的嘗試。
在一次升段賽上，吳清源執(zhí)黑對(duì)木谷實(shí)，使用了模仿棋，震驚棋界，推動(dòng)貼目制設(shè)立。
群雄四起，名人威望下降。舊的制度已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代。部分棋手創(chuàng)建了日本棋院，末代本因坊秀哉引退后賣出本因坊、名人位，象征一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。日后，由于內(nèi)部矛盾，日本棋院中分裂出關(guān)西棋院，兩個(gè)棋院一度對(duì)立，至今仍然共存。
重心的第二次轉(zhuǎn)移
20世紀(jì)中期，由于擁有許多一流棋手，兼之吳清源加入日本國(guó)籍，日本仍然是世界圍棋的中心。例如，韓國(guó)的趙治勛，年輕時(shí)表現(xiàn)出了天賦，于是赴日學(xué)棋，可見日韓當(dāng)時(shí)仍然存在明顯的差距。日本的新聞業(yè)促進(jìn)圍棋發(fā)展，貢獻(xiàn)包括組織吳清源的十番棋、和中國(guó)進(jìn)行交流活動(dòng)等。
到了20世紀(jì)中后期，中韓逐漸崛起（而朝鮮，唐朝之后，就基本沒(méi)有聽說(shuō)什么了，近代僅僅比歐美稍好）。曹薰鉉赴日學(xué)棋，是瀨越憲作的弟子，是吳清源與橋本宇太郎的同門?；貒?guó)后稱霸一時(shí)，有徒弟李昌鎬，退役后做了議員，可以說(shuō)是人旦型液生贏家了。韓國(guó)也有許多其他優(yōu)秀的棋手，如徐奉洙等四天王。
建國(guó)后，“國(guó)運(yùn)昌，棋運(yùn)昌”，隨著政治局勢(shì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又有陳毅等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的支持，中國(guó)圍棋迅速發(fā)展。中日關(guān)系好轉(zhuǎn)后，藤澤秀行多次帶隊(duì)來(lái)華與中國(guó)棋手進(jìn)行交流。在此之前國(guó)家也有組織與日本業(yè)余棋手交流，但獲得成績(jī)并不好。文革初期一度受到影響，但在周恩來(lái)等人的幫助下，又恢復(fù)了正常，并主動(dòng)派代表團(tuán)赴日交流。中日圍棋擂臺(tái)賽則在圍棋的普及上起了相當(dāng)大的作用，當(dāng)時(shí)許多人被聶衛(wèi)平的11連勝鼓舞，學(xué)習(xí)圍棋。制度上，中國(guó)棋院之后確立集體研究制度，日本仍然使用較為落后的師徒相傳。
日本最后的光輝是上世紀(jì)七八十年代的“六超”時(shí)代。之后中國(guó)出現(xiàn)了“虎一代”棋手，韓國(guó)出現(xiàn)了李世石，日本則逐漸衰落，青黃不接。在上世紀(jì)末，時(shí)隔千年，重心再次離開了日本。
現(xiàn)代圍棋與第三次重大變革
日本持續(xù)衰弱，中韓差距逐漸增大，重心回到中國(guó)。圍棋也傳播到了歐美國(guó)家，不流行，但也在不斷地變得流行。2018年夏，舉辦了歐洲圍棋大會(huì)。
規(guī)則上仍存在分歧，主要體現(xiàn)在貼目方面。目前主要通行的是中國(guó)規(guī)則、日韓規(guī)則和應(yīng)氏規(guī)則。這在一定程度上阻礙了圍棋的發(fā)展，阻止了圍棋進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。規(guī)則要統(tǒng)一是棋界共識(shí)，但各國(guó)都不愿意讓步，難以進(jìn)行統(tǒng)一。
人工智能的興起直接導(dǎo)致了第三次重大變革。變化主要體現(xiàn)在布局上。人工智能并沒(méi)有使棋手喪失下棋的意義，相反，促進(jìn)了圍棋的發(fā)展。棋手使用人工智能來(lái)學(xué)習(xí)，棋手之間差距縮小。從AlphaGo擊敗李世石，發(fā)表論文以來(lái)，各路能擊敗人類頂尖棋手的AI如雨后春筍般崛起。最受人關(guān)注的比賽，成為了人工智能之間的比賽。即便只是業(yè)余棋手，也受益匪淺。我相信這也有助于圍棋的普及，不只是因?yàn)橐粫r(shí)的熱度，更是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方便。現(xiàn)在，我的手機(jī)上、電腦上，都有強(qiáng)大的AI來(lái)做陪練。以前，如果不當(dāng)面下，只有上網(wǎng)找人下棋一條路。強(qiáng)如ElfOpenGo與LeelaZero也已對(duì)所有人免費(fèi)開放。LeelaZero的成功更是意味著圍棋人工智能的開發(fā)甚至可以是由個(gè)人來(lái)完成的。將來(lái)或許還會(huì)有圍棋重心的第三次轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到哪里或許就取決于對(duì)人工智能的應(yīng)用了。
人工智能也促使比賽的規(guī)則進(jìn)行改革。自從人工智能得到廣泛應(yīng)用以來(lái)，絕大多數(shù)比賽要求選手上交手機(jī)，且取消午休，只有少量比賽未做出改革，如日本的頭銜戰(zhàn)。劉超作弊案更是促使棋界反思比賽規(guī)則，包括職業(yè)比賽與業(yè)余比賽。
晉朝人張華在他寫的《博物志》中說(shuō)：“堯造圍棋以教子丹朱?！边€提到，舜覺得兒子商均不甚聰慧，也曾制作圍棋教子。 《路史后記》寫得更為詳細(xì)。堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過(guò)，特地制作了圍棋，“以閑其情?！?按照這種說(shuō)法，制造圍棋，是為了開發(fā)智慧。發(fā)展
春秋戰(zhàn)國(guó)
圍棋這時(shí)已在社會(huì)廣泛流傳了?！蹲髠鳌は骞迥辍份d：“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！’”這是歷史上第一次可靠的涉及圍巧游碰棋的記載，時(shí)間是公元前548年。孝談孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》載：子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！?/p>
孟子《孟子·告子上》載：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專心致志則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二磨鋒人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰:“非然也?！边@是史料中第一位有名字的專業(yè)棋手，弈秋。
秦漢三國(guó)
秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動(dòng)也鮮有記載。
到東漢初年，社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動(dòng)才又漸盛行。
