歷史的選擇？“四個選擇”具有深刻的歷史必然性，歷史和人民所作的“四個選擇”，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、那么，歷史的選擇？一起來了解一下吧。
歷史的選擇就是說戚鉛這是時代的必然選擇，比如說李唐代隋，即使沒有李淵李世民，一樣有張淵王淵之類的推遲賀翻隋朝高旦好
主要說的擾賣就是，歷史虛納上的名人些，為什么是他們成為了名垂千古的人。而為什么不是其他的人，意思就是，為什么歷史選擇的是他差李沒們而不是其他的人。
人類在進化的過程中，從原始社會過渡到母系社會、父系社會、
奴隸社會、封建社會、共產社會。
每個國家有每個國迅陪旁家的信仰簡單來說有亂鋒六個表現形式
以君王為主的多神教；以君王為主的一神教
以祭司為主的多神教；以祭祀為主的一神教、
以先知為主的多神教；以先知為主的一神教
所謂的歷史選擇就是立國以一神教和多神教的選擇，
統治者以祭司、君王畝橡、先知的選擇
歷史的選擇，選擇的歷史
自第一只猿猴從樹上來到地面，歷史就將統治蕓蕓眾生的權力交給了人類。從人類在地球上出現的那一刻，我們的祖先便開始了選擇，在選擇中前進，在選擇中走向文明……
“生存還是死亡，這是一個重大的問題。”當把選擇權交給膽小懦弱者手中，他便會在不可預知的危險面前畏首畏尾，在消極頹廢中等待死神的召喚。誠然，生命是寶貴的，但是消失了光芒、沒有靈魂的生命卻早已隕落。于是，“生死不能兼得，舍生取義也”的豪情成為了千百萬仁人志士的選擇。秦廷內，荊軻揮舞著手中的匕首，把六國的仇恨刺向秦王，可是“惜哉劍術疏，奇功遂不成”。俠肝義膽的關云長，為了尋找失散的兄長，毅然離開了曹操為他提供的榮華富貴，過五關斬六將。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，文天祥在元軍的屠刀面前依然想著自己未竟的事業。“砍頭不要緊，只要主義真”，為了中國人民的解放事業，革命先烈們的在黑暗中發出的吶喊驚天地泣鬼神。“士為知己者死”，他們的選擇滾培不會因為他們肉體的消亡而灰飛煙滅。
如果俠士的選擇表現為一種悲壯，那么科學家的選擇則是對科學的虔誠、對真理的追求。中國的兩彈之父鄧稼先的鮮為人知，不正是印證了“不義且富貴，于我如浮云”的奮斗精神嗎？
選擇需要足夠的謹慎，這就是王明的左傾機會主義的失敗和毛澤東的迂回游擊作戰成功的原因。
全文很多的作文行嗎？？？？？ 讀《歷史的選擇》有感
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量！ 一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬鑿出深山”，選擇了“千磨萬韌還堅勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。
90年前，中國共產黨成立的時候，中國已淪為半殖民地半封建社會。在帝國主義、封建主義的反動統治下，人民苦難深重，社會一片黑暗。從鴉片戰爭到五四運動這近80年的時間里，人民在苦苦尋找，但是無一例外，這些運動都以失敗而告終。漫長的文化歷史中，太多太多的攔兄奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的“萬園之園”就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎？中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。
霹靂一聲震天響，中國共產黨成立了！
滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。
以上就是歷史的選擇的全部內容，自第一只猿猴從樹上來到地面，歷史就將統治蕓蕓眾生的權力交給了人類。從人類在地球上出現的那一刻，我們的祖先便開始了選擇，在選擇中前進，在選擇中走向文明……“生存還是死亡，這是一個重大的問題。
