目錄物理學(xué)教程第二版 物理學(xué)教程第二版課件 大學(xué)物理馬文蔚第二版答案 大學(xué)物理馬文蔚第二版 馬文蔚周雨青第二版課后答案
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《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)第四版》答案【khdaw】
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《數(shù)學(xué)物理方法》(梁昆淼第二版)習(xí)題解答
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謝希仁版《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教程》課后答案
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清華大學(xué)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》習(xí)題+課后答案
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數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)習(xí)題集(C版)答案
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劉紹學(xué)版《近世代數(shù)基礎(chǔ)》課后習(xí)題答案
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計(jì)算機(jī)組成原理習(xí)題&答案 唐朔飛 高等教育出版社【khdaw】
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離散數(shù)學(xué) (左孝凌 著) 上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社 課后答案
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計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)(第4版) 清華(Andrew S.Tanenbaum)版答案(中文版)
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耿國(guó)華 數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu) 課后答案
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計(jì)算機(jī)操作 (湯子贏 著) 西安電子科技大學(xué) 課后答案
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《編譯原理》課后習(xí)題答案
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《常微分方程》王高雄高等教育出版社課后答案
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理論力學(xué) 第六版 (哈爾濱工業(yè)大學(xué)理論力學(xué)教研室 著) 高等教育出版社 課后答案
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理論力學(xué) 第六版 (哈爾濱工業(yè)大學(xué)理論力學(xué)教研室編 著) 高等教育出版社【khdaw】
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《熱力學(xué)統(tǒng)計(jì)物理》汪志誠(chéng)(第三版)高教出版社 (手抄版)習(xí)題答案【khdaw】
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原子物理學(xué) 褚圣麟版 課后答案【khdaw】
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《物理學(xué)教程》 (馬文蔚 著) 高等教育出版社【khdaw】
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《光學(xué)》姚啟猛襪答鈞 第三版 高等教育出版社好磨 課后答案【khdaw】
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大學(xué)物理實(shí)驗(yàn) 報(bào)告與部分范例 陳金太 廈門大學(xué)【khdaw】
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梁昆淼 數(shù)學(xué)物理方法 第三版的課后答案
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《理論力學(xué)教程》周衍柏 高等教育出版社 完整版 課后答案【khdawlxywyl】
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固體物理 (黃昆版) 課后習(xí)題答案【khdaw】
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哈工大《理論力學(xué)》第6版 (趙詒樞 尹長(zhǎng)城 沈勇 著) 華中科技大學(xué)出版社 課后答案
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熱力學(xué)統(tǒng)計(jì)物理 汪志誠(chéng) 第三版 高等教育出版 課后答案【khdaw】
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《量子力學(xué)教程》周習(xí)勛 課后習(xí)題答案【khdaw】
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《原子物理學(xué)》楊福家版部分答案 高等教育出版社【khdaw】
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熱力學(xué)·統(tǒng)計(jì)物理 汪志誠(chéng) 高等教育出版社 課后答案【khdaw】
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《固體物理教程》王矜奉 山東大學(xué)出版社 課后答案【khdaw】
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物理化學(xué) (董元彥 著) 科學(xué)出版社 課后答案
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化工原理 (陳敏恒 著) 化學(xué)工業(yè)出版社 課后答案【khdaw】
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生物化學(xué) 第三版 (王鏡巖 朱圣庚 著) 高等教育出版社 課后答案
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遺傳學(xué) 第三版 (朱軍 著) 農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社 課后答案
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有機(jī)化學(xué) (汪小蘭 著) 高等教育出版社 課后答案
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武漢大學(xué)版《無(wú)機(jī)化學(xué)》(第三版) 上冊(cè)【khdaw】
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有機(jī)化學(xué) (徐壽昌 著) 高教出版社 課后答案
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物理化學(xué) 習(xí)題及答案 【khdaw】
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有機(jī)化學(xué) 第二版 (胡宏紋 著) 高等教育出版社 課后答案
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分析化學(xué) 第三版 武漢大學(xué) 課后答案
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武漢大學(xué)版<無(wú)機(jī)化學(xué)>(第三版) 下冊(cè)【khdaw】
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物理化學(xué) 第四版 (傅獻(xiàn)彩 著) 高等教育出版社 課后答案
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西工大 機(jī)械原理配套 作業(yè)題答案
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機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(第五版) 楊可楨 程光蘊(yùn) 李仲生 高教版 課后答案
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材料力學(xué)第4版(劉鴻文)答案(有附件)
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材料力學(xué) 課后答案
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材料力學(xué) (范欽珊主編 著) 高等教育出版社 課后答案
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機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(第五版) 答案7-18章楊可楨 程光蘊(yùn) 李仲生
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《結(jié)構(gòu)力學(xué)習(xí)題集》課后答案【khdaw】
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電工學(xué) 第六版 秦曾煌 高等教育出版社 課后答案
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機(jī)械原理學(xué)習(xí)指南(第二版) (孫恒 著) 課后答案
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機(jī)械原理 高等教育出版社 課后答案【khdaw_cola】
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電力電子技術(shù) 試題 習(xí)題 考題及答案題解【khdaw】
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材料力學(xué) 第四版 (劉鴻文 著) 高等教育出版社 課后答案
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機(jī)械設(shè)計(jì)及答案【khdaw_cola】
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材料力學(xué)(I)第四版(孫訓(xùn)方)高等教育出版社 課后答案
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高鴻業(yè)版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題答案(微觀.宏觀)【khdaw】
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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分) (高鴻業(yè) 著) 中國(guó)人民大學(xué)出版社 課后答案
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袁衛(wèi)統(tǒng)計(jì)學(xué)(第二版)習(xí)題答案【khdaw】
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曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》題目及課后答案
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運(yùn)籌學(xué)教程 第三版 (甘應(yīng)愛(ài) 胡運(yùn)權(quán)等 著) 清華大學(xué)出版社 課后答案
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高鴻業(yè)版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題答案(第三版)
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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)第四版 (高鴻業(yè) 著) 中國(guó)人民大學(xué)出版社 課后答案
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財(cái)務(wù)管理學(xué) 課后答案 荊新 王化成 中國(guó)人民大學(xué)出版社
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西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 課后答案 (高鴻業(yè) 著) 人民大學(xué)出版社
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羅賓斯《管理學(xué)(第7版)》課后習(xí)題答案【khdaw】
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《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課后答案(高教版)【khdaw】
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簡(jiǎn)單,我們也剛學(xué)過(guò)。首先要明白等體熱襪指容告姿配和等壓熱容怎樣得出的。等體熱容是冊(cè)亮在等體過(guò)程中出現(xiàn)的:dQ=dE=nC(v)dT,這里吸或放的熱對(duì)應(yīng)著氣體內(nèi)能的變化。而在等壓過(guò)程中,dQ=dE+dW=nC(p)dT,這里吸收(放出)的熱對(duì)應(yīng)著做功和內(nèi)能的改變。其實(shí)只要是表示氣體內(nèi)能的改變的,都可用dE=nC(v)dT。所以在絕熱過(guò)程中,dE=-dW,即nC(v)dT=Pdv。有啥問(wèn)題再續(xù)。
前者是物理學(xué)的教學(xué)程序,通常是教材的編排順序和實(shí)施方案;后者是自然科學(xué)中的一個(gè)門類。
什么是物理
這是一個(gè)十分基礎(chǔ)的問(wèn)題。翻開(kāi)任何一本物理教科書,都不難找到這樣的定義:物理學(xué)是研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)相互作用和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)。但這只是對(duì)于物理這門科學(xué)在學(xué)術(shù)意義上的一種界定。而我們所面對(duì)的“物理”,它同時(shí)又是一門課程,于是就有必要從教育意義的層面上去進(jìn)行一番再認(rèn)識(shí)、再分析,以挖掘蘊(yùn)含在其中的豐富內(nèi)涵。
首先,物理是一門科學(xué)。
物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),它是發(fā)展最成熟、高度定量化的精密科學(xué),又是具有方法論性質(zhì)、被人們公認(rèn)為最重要的基礎(chǔ)科學(xué)。物理學(xué)取得的成果極大地豐富了人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí),有力地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。正如國(guó)際純粹物理和應(yīng)用物理聯(lián)合會(huì)第23屆代表大會(huì)的決議《物理學(xué)對(duì)社會(huì)的重要性》指出的,物理學(xué)是一項(xiàng)國(guó)際事業(yè),它對(duì)人類未來(lái)的進(jìn)步起著關(guān)鍵性的作用:探索自然,驅(qū)動(dòng)技術(shù),改善生活以及培養(yǎng)人才。
上世紀(jì)初相對(duì)論和量子力學(xué)的建立,為物理學(xué)的飛速發(fā)展插上了雙翅,取得了空前輝煌的成就,以致于人們將20世紀(jì)稱譽(yù)為“物理學(xué)的世紀(jì)”。什么21世紀(jì)呢?有一種流行的說(shuō)法:21世紀(jì)嘩首指是生命科學(xué)的世紀(jì)。其實(shí),這句話更確切的表述應(yīng)該是:21世紀(jì)是物理科學(xué)全面介入生命科學(xué)的世紀(jì)。生命科學(xué)只有與物理相結(jié)合,才有可能取得更大的發(fā)展。
展望物理學(xué)的未來(lái),充滿著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。李政道先生在《物理的挑戰(zhàn)》一文中,曾提出21世紀(jì)物理領(lǐng)域所面對(duì)的四大難題:為什么一些物理現(xiàn)象在理論上對(duì)稱但實(shí)驗(yàn)結(jié)果不對(duì)稱?為什么一半的基本粒子不能單獨(dú)存在而且看不見(jiàn)?為什么全宇宙90%以上的物質(zhì)是暗物質(zhì)?為什么每個(gè)類星體的能量竟然是太陽(yáng)能量的1015倍?這些問(wèn)題極大地激勵(lì)著人們不懈探索的勇氣與熱情。可以預(yù)見(jiàn),一旦撥去這幾朵籠罩在物理天空中的烏云,物理學(xué)將會(huì)展現(xiàn)出更加燦爛的前景。
其次,物理又是一種智能。
誠(chéng)如諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、德國(guó)科學(xué)家玻恩所言:“如其說(shuō)是因?yàn)槲野l(fā)表的工作里包含了一個(gè)自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),倒不如說(shuō)是因?yàn)槟抢锇艘粋€(gè)關(guān)于自然現(xiàn)象的科學(xué)思想方法基礎(chǔ)。”物理學(xué)之所以被人們公認(rèn)為一門重要的科學(xué),不僅僅在于它對(duì)客觀世界的規(guī)律作出了深刻的揭示,還因?yàn)樗诎l(fā)展、成長(zhǎng)的過(guò)程中,形成了一整套獨(dú)特而卓有成效的思想方法體系。正因?yàn)槿绱耍沟梦锢韺W(xué)當(dāng)之無(wú)愧地成了人類智能的結(jié)晶,文明的瑰寶。
大量事實(shí)表明,物理思想與方法不僅對(duì)物理學(xué)本身有價(jià)值,而且對(duì)整個(gè)自然科學(xué),乃至社會(huì)科學(xué)的發(fā)展都有著重要的貢獻(xiàn)。有人統(tǒng)計(jì)過(guò),自20世紀(jì)中葉以來(lái),在諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)、生物及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咧校幸话胍陨系娜司哂形锢韺W(xué)的背景;——這意味著他們從物理學(xué)中汲取了智能,轉(zhuǎn)而在非物理領(lǐng)域里獲亂配得了成功。——反過(guò)來(lái),卻從未發(fā)現(xiàn)有非物理專業(yè)出身的科學(xué)家問(wèn)鼎諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的事例。這就是物理智能的力量。難怪國(guó)外有專家十分尖銳地指出:沒(méi)有物理修養(yǎng)的民族是愚蠢的民族!
當(dāng)今,物理學(xué)的觸角已經(jīng)伸向眾多領(lǐng)域,并取得了越來(lái)越大的成就,以至我們很難再用傳統(tǒng)的眼光去界分什么是物理學(xué)了。1995年在我國(guó)廈門舉行了第十九屆國(guó)際統(tǒng)計(jì)物理學(xué)大會(huì),會(huì)上交流論文的涉及面十分廣泛,諸如植物的花序、DNA藥物、交通的流量、文字的存儲(chǔ)等等,光看這些篇目,似乎都不太象是物理。什么,究竟什么是物理呢?幾年前,美國(guó)《今日物理》雜志,曾就此問(wèn)題向讀者廣泛征求意見(jiàn)。最后,他們推崇的答案是:物理學(xué)家所做的就是物理學(xué)。這話乍聽(tīng)似覺(jué)偏頗,其實(shí)不無(wú)道理。因?yàn)樵诮裉炜磥?lái),物理學(xué)更多的是體現(xiàn)出一種智能,“代表著一套獲取知識(shí)、組織和應(yīng)用知識(shí)的有效步驟和方法,把這套方法用到什么問(wèn)題上,這問(wèn)題就變成了物理學(xué)。”(趙凱華語(yǔ))
再次,物理還是一種文化。
從廣義來(lái)說(shuō),文化指的是人類歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它包括科學(xué)文化和人文文化。同樣地,物理學(xué)家在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的大量物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品,也就構(gòu)成了物理文化。物理文化是科學(xué)文化的重要組成部分。
大家知道,物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué),它的基本研究方式就是實(shí)踐,因而在客觀性上表現(xiàn)為“真”;物理學(xué)創(chuàng)造的成果最終是為了造福于人類,它在目的性上體現(xiàn)出“善”;另外,物理學(xué)還在人的情感、芹掘意識(shí)等多方面反映了“美”。正因?yàn)槲锢韺W(xué)本身兼具真、善、美的三重屬性,我們完全有理由說(shuō),物理不僅是一種文化,而且是一種高層次、高品位的文化。
物理學(xué)是求真的。物理最講究實(shí)證,物理學(xué)家在科學(xué)研究活動(dòng)中最基本的態(tài)度就是實(shí)事求是,堅(jiān)守“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則。正如物理學(xué)家費(fèi)曼所說(shuō):“不論你的想法有多美,不論你什么聰明,更不論你名氣有多大,只要與實(shí)驗(yàn)不符便是錯(cuò)了,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,這就是科學(xué)”。可以說(shuō),物理學(xué)的發(fā)展史,就是一部不斷修正錯(cuò)誤、不斷逼近真理的“求真”史。
物理學(xué)是從善的。物理學(xué)致力于將人從自然中解放出來(lái),從必然王國(guó)走向自由王國(guó),幫助人們不斷認(rèn)識(shí)自己,促使人的生活趨于高尚。這是物理學(xué)的價(jià)值取向和終極目標(biāo),因而物理學(xué)的本質(zhì)是從善的;另外,物理學(xué)家的行為也是從善的。愛(ài)因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)居里夫人和以她為代表的杰出物理學(xué)家:“第一流人物對(duì)時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德方面,也許比單純的才智成就更大”。他們那種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度、獻(xiàn)身科學(xué)的精神,熱愛(ài)人民的情懷等等,對(duì)于后人無(wú)疑是一份尤為珍貴的人文財(cái)富。
物理學(xué)是至美的。德國(guó)物理學(xué)家海森伯說(shuō)過(guò):美是真理的光輝;羅馬哲學(xué)家普洛丁又說(shuō)過(guò):善是美的本原。由此,物理學(xué)因真而美、因善而美就是十分自然的了。物理的美屬于科學(xué)美,主要體現(xiàn)于簡(jiǎn)單、對(duì)稱和統(tǒng)一;對(duì)稱則統(tǒng)一,統(tǒng)一則簡(jiǎn)單,它們構(gòu)成了物理學(xué)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。
翻開(kāi)物理學(xué)的篇章,可以發(fā)現(xiàn)到處都跳動(dòng)著美的音符,體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求與創(chuàng)造。僅以統(tǒng)一性為例。當(dāng)代物理學(xué)的發(fā)展,正朝著兩個(gè)相反的研究方向延伸:最宏大的宇宙與最微小的粒子。令人感到驚訝的是,隨著研究的深入,它們兩者并非是分道揚(yáng)鑣、越走越遠(yuǎn),反倒顯示出不少殊途同歸、相反相成的跡象。例如,粒子物理學(xué)的一些研究成果常被天體物理學(xué)家所借鑒,用來(lái)探尋宇宙早期演化的圖象;(正由于此,粒子物理學(xué)在某種意義上也被稱為“宇宙考古學(xué)”。) 反過(guò)來(lái),宇宙物理學(xué)的研究也為粒子物理學(xué)家提供了豐實(shí)的信息與印證。于是,物理學(xué)中兩個(gè)截然相反的分支,就這般奇妙地銜接在了一起——猶如一條怪蟒咬住了自己的尾巴。
又如,英國(guó)物理學(xué)家狹拉克首先發(fā)現(xiàn),在自然界的某些物理量之間存在著下列引人注目的關(guān)系:
宇宙半徑/電子半徑≈1040,宇宙年齡/強(qiáng)衰變粒子壽命≈1040,
氫核與電子的電力/氫核與電子的引力≈1040,……
在上述比數(shù)中,宇宙這個(gè)最大的,與基本粒子這個(gè)最小之間,竟然珠聯(lián)璧合達(dá)到了如此完美的統(tǒng)一,讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略到了物理世界的美,一種動(dòng)人心弦的壯麗的美。正是這許多美不勝收的事例,激發(fā)起人們對(duì)大自然由衷的贊嘆與敬畏,難怪愛(ài)因斯坦會(huì)說(shuō):“宇宙間最不可理解的,就是宇宙是可以理解的”。
通過(guò)以上分析,我們對(duì)于物理有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí):它既是一門科學(xué),又是一種智能,更是一種文化。作為一名物理教師,能對(duì)自己所任教的物理作一番全方位的審視與剖析,這是十分必要的。一方面可使我們看到,物理原來(lái)有著如此豐富的的內(nèi)涵,從而會(huì)更自覺(jué)、有意識(shí)的去挖掘和開(kāi)發(fā)它的育人功能,全面提升教學(xué)質(zhì)量;另一方面又使我們看到,物理原來(lái)有著如此美好的稟性,從而會(huì)更加鐘愛(ài)物理,更有激情地去從事物理教學(xué)。我以為,只有真正熱愛(ài)物理的物理教師,才能做到不僅教會(huì)學(xué)生理解物理、應(yīng)用物理,而且還進(jìn)一步引導(dǎo)他們?nèi)ジ形蛭锢怼⑿蕾p物理。
二、為什么教物理
這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又十分根本的問(wèn)題,要正確回答并非易事。筆者對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí),就經(jīng)歷過(guò)從“知識(shí)本位”到“學(xué)科本位”,最后又回歸到“學(xué)生本位”這樣一個(gè)曲折漸進(jìn)的過(guò)程。
有很長(zhǎng)一段時(shí)期,我都把物理教學(xué)的目標(biāo)鎖定在知識(shí)層面上,認(rèn)為教物理就是要把物理知識(shí)盡可能多地傳授給學(xué)生,以供他們今后一生的受用。因?yàn)槲倚欧睢爸R(shí)就是力量”。然而令人困惑的是,我們授予學(xué)生什么多的物理知識(shí),其中不乏象“F=ma”這類極其重要的知識(shí),但在他們往后的生活和工作中,卻很少顯示出有什么直接的功用。以至過(guò)了若干年后,許多學(xué)生把所學(xué)的物理知識(shí)幾乎忘得一干二凈,用他們的話說(shuō),“全部都還給老師了”。我為此感到深深的失落;但每當(dāng)我向他們提出“高中三年豈不白讀了”的反詰時(shí),這些離開(kāi)學(xué)校多年的學(xué)生,卻又都會(huì)異口同聲地作出否定的回答,一致認(rèn)為高中階段的學(xué)習(xí),對(duì)于他們的成長(zhǎng)起到了重要的奠基作用,可又說(shuō)不清究竟是哪些具體知識(shí)所起的作用。我想,這大概好比晚飯,誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)吃飯對(duì)于生存的意義,然而誰(shuí)又都說(shuō)不清楚,吃了這頓飯究竟是在身上的什么地方長(zhǎng)了塊肉。
一位畢業(yè)已有二十余年的學(xué)生,曾與筆者聊起他“印象最深”的一堂物理課。原來(lái)那堂課講的是重力勢(shì)能。當(dāng)時(shí)為了說(shuō)明重力勢(shì)能的相對(duì)性,我曾向?qū)W生提出過(guò)這樣的問(wèn)題:有人站在五樓的窗臺(tái)上要往下跳,你說(shuō)危險(xiǎn)嗎?開(kāi)始大家都認(rèn)為這太玩命了,后來(lái)仔細(xì)一琢磨,又全都樂(lè)了:你別往窗外跳,往窗里跳不就沒(méi)事了嗎?這位學(xué)生覺(jué)得這個(gè)例子特有意思,于是經(jīng)久不忘;但問(wèn)他該例說(shuō)明了什么物理知識(shí)時(shí),他說(shuō)忘了。正當(dāng)我面露憾色時(shí),他緊接著的一番話卻令人寬慰,他說(shuō):“這個(gè)例子使我懂得凡事都是相對(duì)的,從不同角度看會(huì)有不同的結(jié)果”。盡管這堂課所傳授的物理知識(shí),這位學(xué)生已經(jīng)遺忘殆盡,但通過(guò)有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)而凝煉成的思想、方法等,卻在他的心里銘刻上深深的印記。從這個(gè)意義上說(shuō),二十多年前的這堂物理課,對(duì)他不也是極有價(jià)值的嗎?學(xué)生從高中畢業(yè)后,他們中的大多數(shù)可能將告別物理,所學(xué)的物理知識(shí)終究會(huì)被忘記,到那時(shí)再回頭審視一下:物理教學(xué)留給他們的還有些什么呢?如果在他們的身上,體現(xiàn)不出物理所給予的才智與啟迪,那將是物理教學(xué)的失敗。由此看來(lái),具體的知識(shí)通常只是作為教學(xué)的載體,在知識(shí)的背后還有更多值得我們?nèi)プ非蟮臇|西。正如我國(guó)資深科學(xué)家錢偉長(zhǎng)教授說(shuō)的:“我在大學(xué)里學(xué)的是物理學(xué),……. 以物理學(xué)為對(duì)象我學(xué)到了調(diào)查研究,收集資料,分析資料和邏輯思維的能力,物理學(xué)的知識(shí)有時(shí)是很有用的,但通過(guò)物理學(xué)學(xué)到的這些能力,比物理學(xué)知識(shí)更有用。”錢老在讀書時(shí)就是通過(guò)“物理學(xué)”這個(gè)載體,獲得了很多比物理知識(shí)更重要的能力。所以,那種將物理教學(xué)等同于物理知識(shí)教學(xué)的看法是偏面的,而以“知識(shí)本位”來(lái)確立物理教學(xué)目標(biāo)取向的做法同樣是短視的。
隨著教學(xué)實(shí)踐的深入,教師一般都會(huì)對(duì)自己所任教的學(xué)科日臻熟悉,從而格外鐘愛(ài)。可能是受了這種職業(yè)情感的影響,我還一度把物理教學(xué)的目標(biāo),定位于“將盡可能多的學(xué)生培養(yǎng)成為物理學(xué)家或物理工作者”。尤其是當(dāng)我從農(nóng)村普通中學(xué)調(diào)入重點(diǎn)高中,面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰穎好學(xué)的學(xué)生時(shí),這種愿望愈顯強(qiáng)烈。但我不久就發(fā)現(xiàn),其它學(xué)科的教師大概也出于各自的職業(yè)偏好,都對(duì)學(xué)生有著與我類似的期望。這樣一來(lái),大家自掃門前雪,各唱各的調(diào),沒(méi)能將各學(xué)科的分力凝聚成一股合力,實(shí)際效果當(dāng)然就差強(qiáng)人意了。尤其令我沮喪的是,班上那些物理學(xué)習(xí)優(yōu)秀的“得意門生”,日后直接從事物理專業(yè)的竟然也少之又少。正當(dāng)我陷于迷惘之時(shí),復(fù)旦大學(xué)原校長(zhǎng)楊福家先生的一則事例給了自己極大的啟迪。當(dāng)年復(fù)旦大學(xué)曾對(duì)核物理專業(yè)的畢業(yè)生的去向做過(guò)一次調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),只有不到十分之一的學(xué)生畢業(yè)后從事與核物理有關(guān)的工作,其余的都紛紛改行,活躍在金融、企業(yè)或行政等崗位上。對(duì)此,多數(shù)人都斷言這是物理系的失敗,而楊福家卻認(rèn)為這正是“復(fù)旦”的成功。因?yàn)椋ㄟ^(guò)這四年本科的物理教育,使學(xué)生具備了良好的素質(zhì),為他們今后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),于是畢業(yè)后都能很快適應(yīng)各種不同領(lǐng)域的工作。這也印證了趙凱華先生的話:“一個(gè)人學(xué)了物理之后干什么都可以,他的物理沒(méi)有白學(xué)。在我看來(lái),對(duì)于學(xué)物理的人無(wú)所謂‘改行’……。”
經(jīng)過(guò)上述曲折的認(rèn)識(shí)歷程,使我逐漸看清了物理教學(xué)最終目標(biāo)的聚焦點(diǎn),既不在知識(shí)的本位上,也不在學(xué)科的本位上,而應(yīng)該落實(shí)在我們的教育對(duì)象——學(xué)生的本位上。
對(duì)于“為什么教物理”這個(gè)問(wèn)題,也可以反過(guò)來(lái)設(shè)問(wèn):“如果我們不教物理,學(xué)生不學(xué)物理,將會(huì)對(duì)他們今后的發(fā)展留下那些缺憾?”一種顯而易見(jiàn)的回答是,學(xué)生將因此學(xué)不到許多重要的物理知識(shí)。這話沒(méi)錯(cuò),但不夠全面。因?yàn)槌酥猓瑢W(xué)生還將失去更為重要的,有關(guān)科學(xué)方法、科學(xué)精神等方面的培養(yǎng)與熏陶,從而最終影響他們的科學(xué)素養(yǎng)的提高。當(dāng)前,物理已經(jīng)深入到社會(huì)的方方面面,成為每一位有教養(yǎng)的公民都必須懂得的知識(shí)。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),他今天學(xué)習(xí)物理的目的,恐怕不是為了明天去進(jìn)一步研究物理,而是有助于他去面對(duì)或決策所遇到的大量非物理的問(wèn)題,為他們今后一生的文明、健康,高質(zhì)量的生活奠定基礎(chǔ)。正如《面向全體美國(guó)人的科學(xué)》一書中所說(shuō)的:“教育的最高目標(biāo)是為了使人們能夠過(guò)一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我和負(fù)責(zé)任的生活作準(zhǔn)備。” 據(jù)此,對(duì)于“為什么教物理”這個(gè)問(wèn)題,最確切的答案就是:為提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)而教。——這應(yīng)該成為我們的物理教學(xué)觀。
眾所周知,生物基因?qū)τ谏镞M(jìn)化有著非同小可的作用,極其細(xì)微的基因差異,往往會(huì)導(dǎo)致生物之間的巨大差別。受此啟發(fā),有不少社會(huì)學(xué)者正致力于尋求在人類文化傳承與發(fā)展過(guò)程中,有著哪些最為核心的要素,從而提出了“文化基因”的概念,并將其定義為人類文化中的“遺傳密碼”。文化基因的核心是思維方式和價(jià)值觀念。人類的進(jìn)化比一般的生物進(jìn)化更為復(fù)雜,它具有雙重進(jìn)化機(jī)制,除了生物基因進(jìn)化機(jī)制外,還有文化基因進(jìn)化機(jī)制。教育正是推動(dòng)文化基因機(jī)制的重要途徑。學(xué)校教育的要義,不只是文化現(xiàn)象的展示與詮釋,而在于文化基因的傳承和發(fā)展。物理教育當(dāng)然也不例外。什么,蘊(yùn)含在物理教學(xué)中的“文化基因”究竟有些什么呢?筆者以為主要體現(xiàn)為三個(gè)方面,即科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神,因?yàn)檫@三者是構(gòu)成科學(xué)素養(yǎng)最基本的要素。如果將科學(xué)素養(yǎng)比擬為一座金字塔,什么科學(xué)知識(shí)猶如塔基,科學(xué)方法就是塔身,科學(xué)精神則是塔尖。物理教學(xué)的最高宗旨,就是為了構(gòu)建這座宏偉的科學(xué)素養(yǎng)之塔而添磚加瓦。換言之,物理教學(xué)的核心價(jià)值就在于促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)化:一是把人類社會(huì)積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的知識(shí),使他們知識(shí)世界是什么樣的,成為一個(gè)客觀的人;二是把前人從事智力活動(dòng)的思想方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)識(shí)能力,使他們明白世界為什么是這樣的,成為一個(gè)理性的人;三是把蘊(yùn)含在知識(shí)中的觀念、態(tài)度等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則,使他們懂得怎樣使世界更美好,成為一個(gè)創(chuàng)造的人
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墨西哥的第一國(guó)花是仙人掌。墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點(diǎn)他們向南遷移,并說(shuō),當(dāng)看到一只老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方,就證明那里富足、吉祥、可定居下來(lái),會(huì)繁榮興旺。他們走到墨西哥,果然看到預(yù)示的景象,便在那里定居。仙人掌成為他們堅(jiān)強(qiáng)不屈,為捍衛(wèi)自己民族利益而英勇斗爭(zhēng)的標(biāo)志。
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新視野大學(xué)英語(yǔ)2讀寫教程第三單元課文翻譯
Section A 跨國(guó)婚姻
我和蓋判基爾計(jì)劃舉行一個(gè)不事張揚(yáng)的婚禮。在兩年的相處中,我們的關(guān)系經(jīng)歷了起伏,這是一對(duì)情侶在學(xué)著相互了解、理解和尊重時(shí)常常出現(xiàn)的。但在這整整兩年間,我們坦誠(chéng)地面對(duì)彼此性格中的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
我們之間的種族及文化差異不但增強(qiáng)了我們的關(guān)系,還教會(huì)了我們要彼此寬容、諒解和開(kāi)誠(chéng)布公。蓋爾有時(shí)不明白為何我和其他黑人如此關(guān)注種族問(wèn)題,而我感到吃驚的是,她好像忘記了美國(guó)社會(huì)中種族仇恨種種微妙的表現(xiàn)形式。
對(duì)于成為居住在美國(guó)、異族通婚的夫妻,我和蓋爾對(duì)未來(lái)沒(méi)有不切實(shí)際的幻想。相互信任和尊重才是我們倆永不枯竭的力量源泉。
許多夫妻因?yàn)殄e(cuò)誤的理由結(jié)了婚,結(jié)果在10年、20年或30年后才發(fā)覺(jué)他們?cè)瓉?lái)是合不來(lái)的。他們?cè)诨榍皫缀鯖](méi)有花時(shí)間去互相了解,他們忽視了嚴(yán)重的性格差異,指望婚姻會(huì)自然而然地解決各種問(wèn)題。我們希望避免重蹈覆轍。事實(shí)更說(shuō)明了這一點(diǎn):已經(jīng)結(jié)婚35年的蓋爾的父母正經(jīng)歷著一場(chǎng)充滿怨恨、令人痛苦的婚變,這件事給蓋爾帶來(lái)了很大打擊,并一度給我們正處于萌芽狀態(tài)的關(guān)系造成了負(fù)面影響。
當(dāng)蓋爾把我們計(jì)劃舉辦婚禮的消息告訴家人時(shí),她遇到了一些阻力。她的母親德博拉過(guò)去一直贊成我們的關(guān)系,甚至還開(kāi)過(guò)玩笑,問(wèn)我們打算何時(shí)結(jié)婚,這樣她就可以抱外孫了。 但這次聽(tīng)到我們要結(jié)婚的消息時(shí),她沒(méi)有向我們表示祝賀,反而勸蓋爾想清楚自己的決定是否正確。
“這么說(shuō)我跟他約會(huì)沒(méi)錯(cuò),但是如果我跟他結(jié)婚,就錯(cuò)了。媽媽,是不是因?yàn)樗哪w色?”蓋爾后來(lái)告訴我她曾這樣問(wèn)她母親。
“首先我必須承認(rèn),剛開(kāi)始時(shí)我對(duì)異族通婚是有保留意見(jiàn)的,也許你甚至可以把這稱為偏見(jiàn)。但是當(dāng)我見(jiàn)到馬克時(shí),我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)既討人喜歡又聰明的年輕人。任何一個(gè)母親都會(huì)因?yàn)橛羞@樣一個(gè)女婿而感到臉上有光的。所以,這事跟膚色沒(méi)有關(guān)系。是的,我的朋友們會(huì)說(shuō)閑話。有些朋友甚至對(duì)你所做的事表示震驚。但他們的生活與我們的不同。因此你要明白,馬克的膚色不是問(wèn)題。我最大的擔(dān)心是你也許跟我當(dāng)初嫁給你爸爸一樣,為了錯(cuò)誤的原因而嫁給馬克。當(dāng)年我和你爸爸相遇時(shí),在我眼中,他可愛(ài)、 聰明、富有魅力又善解人意。 一切都是那么新鮮、那么令人興奮。而且我們兩人都認(rèn)為,我們的婚姻是理想婚姻,至少表面上看是如此,而且一切跡象都表明我們的婚姻會(huì)天長(zhǎng)地久。直到后來(lái)我才明白,在我們結(jié)婚時(shí),我并不十分理解我所愛(ài)的人——你的爸爸。”
“但是我和馬克呆在一起已有兩年多了,”蓋爾抱怨道。“我們倆一起經(jīng)歷了許許多多的事情。我們彼此多次看到對(duì)方最糟糕的一面。我可以肯定時(shí)間只能證明我們是彼此深情相愛(ài)的。”
“你也許是對(duì)的。但我還是認(rèn)為再等一等沒(méi)壞處。你才25歲。”
蓋爾的父親戴維——我還未見(jiàn)過(guò)他的面——以知事莫若父的態(tài)度對(duì)待我們的決定。 他問(wèn)的問(wèn)題基本上和蓋爾母親的問(wèn)題相同:“干嗎這么匆忙?這個(gè)馬克是什么人?他是什么公民身份?”當(dāng)他得知我辦公民身份遇到了問(wèn)題時(shí),就懷疑我是因?yàn)橄肓粼诿绹?guó)而娶他女兒的。
“不過(guò)爸爸,你這話講得太難聽(tīng)了,”蓋爾說(shuō)。
“那么干嗎要這樣著急?”他重復(fù)地問(wèn)。
“馬克是有公民身份方面的問(wèn)題,但他總是在自己處理這些問(wèn)題,”蓋爾辯解道。“事實(shí)上,當(dāng)我們?cè)谟懻摻Y(jié)婚的時(shí)候,他清楚地表明了一點(diǎn):如果我對(duì)任何事情有懷疑,我完全可以取消我們的計(jì)劃。”
她父親開(kāi)始引用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明異族通婚的離婚率比同族結(jié)婚的要高,而且還列舉了接受過(guò)他咨詢的、在婚姻上有麻煩的異族通婚夫婦的例子。
他問(wèn)道:“你考慮過(guò)你將來(lái)的孩子可能會(huì)遭受的苦難嗎?”
“爸爸,你是種族主義者嗎?”
“不,當(dāng)然不是。但你必須得現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。”
“也許我們的孩子會(huì)遇到一些問(wèn)題。但誰(shuí)的孩子不會(huì)呢?可是有一樣?xùn)|西他們將會(huì)永遠(yuǎn)擁有,那就是我們的愛(ài)。”
“那是理想主義的想法。人們對(duì)異族通婚生下的孩子是會(huì)很殘酷的。”
“爸爸,到時(shí)候我們自己會(huì)操心的。但是假如我們?cè)谧鍪裁词轮埃捅仨毎阉械囊呻y問(wèn)題全部解決的話,那么我們幾乎什么都干不成了。”
“記住,你什么時(shí)候改變主意都不晚。”
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