目錄合川文峰塔的歷史與故事 中國有幾個文峰塔 阜陽文峰塔的歷史與故事 漢陰文峰塔的歷史與故事 即墨文峰塔的歷史
安徽巢湖文峰塔位于安徽塵伍饑巢湖湖濱山頂,山頂有座著名的文峰塔，又名望兒塔，建于明崇禎四年（1631年）。當時流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”的民謠，廬州知府嚴爾圭為應證此謠，主建該塔層，清光緒四年（1878年），洋務大臣李鴻章續建完工；塔身是條石壘而成，7層8角，共135級，51米；塔內磚雕佛像802尊，有李鴻章、劉銘傳等所題石匾25幅；7級古塔凌虛，萬波環迎，氣勢恢宏；登塔憑窗遠眺，但見水天一色，驚濤擁雪，遠山嵐影飄渺，鷗鶩帆檣齊飛，令人逸興遄飛，心曠神怡。
塔內通道僅夠1人上下。
卻說李鴻章家鄉有一吳姓的窮秀才，其雖無才品，但卻善揣度人意。一日，他費盡周折見到李鴻章派返，便媚顏相告曰：“今大人操理國事，身邊當多有家鄉文才學士相侍才好。廬州面巢橘頌湖，對姥山，而姥山，為吾廬文運所系，無人潤色，既為山靈之憾，亦吾邦人之恥也。姥山因其突兀，氣勢不足，故民諺曰：‘姥山不尖勢不足，廬州狀元難得出。’大人何不于姥山建一塔，以壯其勢。前嚴公創修八年，始就三層嚴公去。今吾輩尚在，努力為之，不逾年而可竣，事督工者，當與斯塔共垂不朽。大丈夫不得立功絕域，銘銅柱勒燕然，亦可藉湖山勝境發揮經綸。……”云云。
李鴻章聽后覺甚有道理，便萌生在姥山建塔之愿望。但其又不樂意將此事托付于一無名小輩。怎么辦呢？經一番思考后，李請來另一家鄉老臣吳毓芳，向其言及決定在姥山建文峰塔之心愿。吳聽后甚表贊同，并欣然按李的意思，領命建塔。待塔建成后，吳又征得李的同意，恭請劉銘傳為塔題匾
。題曰“中流一柱”，時在光緒庚辰春月。
文峰塔建成后，雖使姥山收到增勢壯景、添人文之勝效果，但始終未能應驗“姥山寶塔尖復尖，廬州出狀元”之諺。故昔日廬州雖多舉人、秀才，但就是久不見狀元出。
文峰塔原名文筆塔,始建于明代萬歷年間,系五層木塔。當型兄時認為都勻東、西、北三面皆有山峰,唯獨正南面缺少一峰卜喚襲,造成水口散漫,故在此鏈清建塔,作為水口關鍵,并以南應文明之象。木塔年久傾毀,僅存塔基。
阜陽文峰塔位喊賀納于安徽阜陽市中心干道潁州路文峰公園內（文峰公園因此得名）。
據史志記載，因奎星樓不高，文星不太顯露，所以當地文風不振，功名不多。
康熙三十五年（1696）于此建文峰塔，以振興阜陽文風。此塔為全磚結構，七層八邊形，高31．8米。各層有塔心室，一層獨為一室，北門為階梯，有盤旋梯道貫頂。一、三、五、七層四方有四券形門；二、四、六層，在南、西、東三面各有三門。塔為密檐樓閣式，每層疊澀出桅，有仿木結構的磚雕斗拱支承挑出的密檐。頂部起脊挑角，三疊珠式寶劍，由鐵制五叉剎桿貫串攢尖，造型樸素莊嚴。
文峰塔與奎星樓，都建在城之東南方，即巽方。《山海拍磨經圖贊》說：“地虧巽維，天缺乾角”。阜陽地形西北高東南低洼，據《潁州志》記載：堪輿學家認為東南洼而地輕，地氣外溢而難出人才，須建塔以鎮之。《易·巽》說巽象風：“隨風，巽”。疏去：“風既相隨，無物不順”。按儒學家說法，巽為文章之府，塔有卓筆之形。故稱“文峰塔”。
文峰塔既與“文”相關又極富道教色彩，該塔一些磚雕，有表示吉祥如意的長壽鹿、靈芝草、龍、鳳，有文人祈求的鯉魚跳龍門，還有陰陽魚圖案。這對研究當時人們的思想意識、審美心理和阜陽歷史等方面都提供了形象生動的寶貴資料。總之，這類塔屬于舊時所謂風水塔
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傳說銅頂鑄成后，因重達數噸，安裝困難，當地群眾以土壘臺，用木杠順坡慢慢上橇，歷時數月，感動魯班，他乘一個風雨之夜，施神力將銅頂提了上去。自此，魯班在文峰前巧塔一帶香火不絕，倍受尊敬。 日軍入侵時，對塔頂垂涎，幾度欲作軍火原料，當地人民一面加緊保護，一面以魯班故事嚇唬鬼子，日軍為了維持“王道樂土，歌舞升平”的虛假景象，懾于民憤，才改變槐悔前計劃，塔得以幸存鉛清。
歷史
五代后周廣順二年(952年)，始建。
宋、元、明、清均經重修。
清乾隆三十七年(1772年)，彰德知府黃邦寧為塔哪隱門楣額上題了"文峰聳秀"四個大字，故又名文峰塔。
民國十八年(1929年)，復修時改為七層。
1964年，安陽市人民政府又進行了較大的修整。
2001年，恢復部分建筑。
文峰塔背后的故事
中國的塔始建于東漢永平年間（公元58-75年），主要用于供奉佛祖舍利或大德高僧靈骨，在漫長的封建社會里，塔除了以上作用，也逐步成為古代一些城市或地區的風水建筑，荊門現存的三塔既有共同又各有不同作用，按照傳統城市選址和建筑布局，東寶塔用于鎮地域龍脈，月亮湖廣場的白骨塔用于鎮古城水口，文峰塔用于乞求一州文運昌盛，人民安泰。由于社會的發展，今天三塔已成為歷史人文景觀，這里讓我們去探索文峰塔背后被遺忘的故事。
文峰塔修建于公元1862年，距今143年。位置在荊門古城鳳鳴門文廟和貢院西，與文廟和魁星閣左右呼應。《荊門直隸州志》載 “文峰塔在龍泉書院巽方，與東山塔遙對，同治元年紳土周瀚等創建，意取‘雷風相薄’為書院多士勵也”。但是文峰塔門楣上的石刻落款卻為“同治壬戌春，州牧牟嗣龍建”，可見，文峰塔名為牟嗣龍所建，事實上真正籌資建塔者當為晚清荊門名紳周瀚。根據州志和周氏后旅喊人周忠斌提供的周氏家譜記載，周瀚名周厚躬，號寶生，亦號瀛海，生于清嘉慶二十三年（公元1818年）。周瀚為晚清布政史、三品封疆大臣周玉衡第五子，民間亦稱“周五老爺”。周瀚37歲時（公元1856年）他的父親和三哥周恩慶、四哥周炎在江西吉安平亂中戰死。咸豐皇帝諭旨撥款為他父親在現工商街原老文化館院內建周貞恪公祠，并御文致祭，極盡殊榮。周瀚憂思父兄，從四川辭官回荊門守孝，從此淡泊名利，深居簡出，不再入仕，并在九龍谷石婆望夫下結廬隱居。后經州牧請求，周瀚才出山負責操辦團練維護城市治安，周瀚《長林營建記》和《團坊議》州志有載。周瀚熱心公益事業，從1860-1863年間，籌資主持在鳳鳴門外修文峰塔，于白云洞斯臺上增建白云樓，這兩處工程根據碑記同時動工，周氏家族捐資約百分之六十。筆者發現凡周瀚自己主持修建的工程皆不留本人題記。從遺留在龍泉中學白鶴亭上周瀚撰寫的《景萊別墅記》中可以看出他不凡的文采和情操。
人世滄桑，短短的140年過去了，當年與文峰塔相拆緩野配套的一些建筑毀于戰亂人禍，也許由于文峰塔是石頭的組合，石頭的堅固才使它保留下來，然而今天的文峰塔并非昔日的文峰塔。上世紀八十年代修建象山大道，文峰塔地處象山大道中軸線，本來是城市一道美麗厚重的歷史文化景觀，據說是有礙行車安全，文峰塔只好讓位，向西移走約300米重建在現龍泉公園內，文峰塔的文物價值也就打了折扣。有識之士評曰“文物變成了無物”。我們不敢說這是愚昧之舉，但是它總比徹底毀掉了的好。
“云漢昭回，文筆鳴鳳”今天當我們漫步在龍泉公園，大概很少有人去看一眼文峰塔，然而“文峰塔”這個名字將永遠銘刻在每個荊門人的心中，但愿文峰塔佑福荊門文運昌盛，讓荊門的明天社會更和諧，人民更幸福。
