目錄到底什么是語文 語文的概念和內涵 語文的真正含義 葉圣陶解釋什么是語文 現(xiàn)在的語文和以前的不同
語文有著多重含義。
語，左邊是言字旁，右邊是吾，意數(shù)皮味著自己通過語言和他人交流，或者書寫在文字載體上，有著說話，語句，語序，語論，和他人交流的技巧，書寫的技巧等。
文，通常指文章，文學，文化，甚至是文明。
語文，就是指有技巧，有感情的將自己想說的話，想描繪的事物通過某種載體傳達給他人或者世人，甚至是后人。
首先是語言文學。語言文學其實是我們目前絕大多數(shù)人所學的語文中能最直接明了地感受到的。課本打開后就是來自古今中外的一篇篇的文章，或許是晦澀難懂的散文，或許是曲折離奇的，又或者是氣貫長虹的詩詞，它們或多或少給予了我們一些枯燥學習中的少有的驚喜和樂趣，也是帶領我們走進文學世界的最好領路人，讓我們了解到不同時代，不同國家的人們的喜怒哀樂，也使我們了解到作者所生活的時代背景。
其次是語言薯帆差技巧。語言是一種交流，也就意味著有人能靈活熟練地運用這個，有人只能用來簡單交流，但是往往能熟練運用語言的人能在為人處事方面取得事半功倍的效果。也正是因為有了這樣一層含義，學習語文，也是幫助我們更好地運用這個，轎蘆提升我們?yōu)槿颂幨赖哪芰Γ瑸槿颂幨烙滞谇樯虙煦^，這就是為什么情商高的人通常語文學習不差，語文能力的提升也豐富了人的思維方式。
最后即是文化。中華民族的漢字，是傳承著中華上下五千年文明的血液，它應該流動在我們每個中國人的身體中，語文不僅僅是文章，文學，交流技巧，它是一個民族的象征。提到中國人，就想起漢字，提到漢字就想起中國人，想起中華文明，語文，是最重要的科目，是傳承文明不可缺失的學科。語文，將十幾億人民牢牢鏈接在了一起，從古至今。
望采納
一般而言,語文是語言文字的簡約式統(tǒng)稱.語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文賣培字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱.語文能力是學習其他學科和科學的基礎,語文知識幾乎包羅萬象.語文也是一門重要的人文社會科學（學科）,是人們相互交流思想等的.哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種中李唯意識存在內容.《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科,中國語文教科書一般講授的是漢語文擾歷.
語文一詞在不同的學科里有不同的所指.
在“語言文字”這一短語中,語言是狹義的,特指口語.語言文字的實質即廣義的語言.
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是言語文化,其運行的形式也是言語文化.
語文是口頭語言和書面語言的簡稱.（錢威、徐越化 中學語文教學法華東師范大學出版社 2000年6月）.
語文也是語言文字或語言和文學的簡稱.
語文這二字,單看字面上,語文的“語”,意為“自己及他人的言論”（通俗點說就是你說話時運用的語言）,“文”意為“文字”、“書面言論”.語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字.北師大版語文書
科學與學科沒有國界,部分學科有區(qū)域性和民族性特征.中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文,它是以現(xiàn)代漢語為表述的形式,選取文學庫里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品,通過教師的指導,用來豐富學生的情感,提高學生的思想認知境界,陶冶情操,激發(fā)增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎的一門重要學科.
英語等語種也是語文的一種形態(tài),中國少數(shù)民族地區(qū)也學習民族語文.
在中國臺灣省,漢語文被稱為“國文”或者叫“國語”.
每個民族一般都有自己的語文（有的民族只有語言但沒有文字,也有幾個民族使用一種語文的情況）.
語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。
語言包括口頭語言和書面語言。
口頭語言較首談鉛隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。
而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。
一般認為是語言和文化的綜合科。
語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。
它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。
也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規(guī)律和運用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
擴展資料：
陳金海釋“語文”：
《中國文學史》現(xiàn)當代各版本教材，都少不了“話本”這個詞。
“以中文系出身為主的語文老師們大概都知道“話本”是“舊時說書的人說唱時用的底稿”。
老中國話本曾是“不登大雅之堂的”。
明清兩朝作興的是“八股文”。
不知何時起，“話本”上的語言被叫作“白話”，“話本”上的文章和跟“話本”語言風格相同的文章有了“語體文”的名號，跟“文言文”平起平坐、分庭抗禮了。
當代中國人都寫“語體文”，不再之乎者也破侍明承起束了。
我查過文言文家族的衰敗史，其統(tǒng)治地位被語體文奪去，是鴉片戰(zhàn)爭者好以后的事，是連續(xù)倒霉背運上百年的結果。
帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次“新文體運動”，隨后是一批無產者搞“‘五四’文化運動”，再后來，文言文的寶座在三十年代中后期 *** 統(tǒng)治區(qū)的“文藝大眾化問題大討論”中搖搖欲墜。
最后在四十年代的“延安文藝整風運動”中轟然倒塌。
新中國之前，“語文”是“古今中國書面語言作品”——“語體文”和“文言文”——的“聯(lián)合式簡稱”，是名詞術語，是可以抽出“文章”之象的一個普遍概念。
（引用自《陳金海：釋“語文”》）
語文是溫柔的春風，融開了滿河的冰凍；語文是無聲的春雨，拂綠了遍野的荒原；語文是善意的微笑，拍梁胡驅走了心中的愁緒……
語文是人生一道流動的風景線，當你以渣隱一種閑適恬淡的心情漫步其中時，便也成了風景線里的一道美麗的風景。人，不可以沒有語文，不可以不懂語文。語文可以使一個人從幼稚走向成熟，從狹隘走向博大。懂得語文的人，即使平凡，也絕不庸俗，因為他懂得去鑒賞品味人生中的酸甜苦辣。有些人不是不聰明，而是缺少了一顆熱愛語文、學習語文的襲攔誠摯的心，于是便無法體會到生活的詩情畫意，于是便對生活空懷不必要的冷漠和戒備，于是便難以擺脫縈繞心頭的寂廖和孤獨。
語文是一種溝通。歷史的殘缺與完美，現(xiàn)實的動蕩與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無一不在語文中相互融合又相互分離。
語文是一種徹悟。無論是家存詩書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是真草隸篆，無論是軒轅古藤還是華夏新枝，無論是百家經(jīng)典還是大眾俗語……沒有語文，便沒有睿智，沒有深邃，沒有長袖寬帶的文氣，沒有風流倜儻的灑脫。
語文是一種豐滿圓潤的人生形態(tài)，她包容著一種氣度，一種胸襟，一種修養(yǎng)。語文能融洽氣氛，交流情感，活躍思想，從而使人們獲得真心、真知、真情。她可以使夫妻情篤，父子情深，家庭和睦；她可以給自己一種心情舒暢的生活氛圍，使自己獲得輕裝出發(fā)的力量。
語文是一種吸收，一種感覺，一種輕松，一種愉悅，一種灑脫，一種情懷，是人與人和睦共處的粘合劑，是人們意念馳騁和精神升騰的空間。她是三月的細雨，十月的天氣，她是一種心情的亮麗，一種溫情的給予。
珍惜語文，便是珍惜文字，珍惜楚韻風騷唐詩宋詞，珍惜攝魂奪魄的“西游”，劍戈驚天的“三國”，情逾千載的“紅樓”。
珍惜語文，便是珍惜美好，珍惜黃山煙云醉客歸、桂林山水甲天下、滄海云天鶯歌燕舞春雨秋風綠肥紅瘦。
珍惜語文，語文便如一支歌，歌到酣處淚雙流；
珍惜語文，語文便如一杯酒，酒將醉時話語稠；
珍惜語文，語文便如一首詩，詩言有盡意難盡。
珍惜語文，正如第一次仰望蒼穹的憧憬，第一次俯瞰大地的眷戀。她是一盞香茗，漫溢的綠色可以溫暖一個冬季；她是一抹月光，清亮而透明；她是鉆石般星星點點的碎片，滑落到每個人的心里……
語文為什么叫作語文？
