目錄山東省2018語(yǔ)文合格考答案 2017山東省春季高考語(yǔ)文答案 山東省2018合格考答案
對(duì)于初三學(xué)生黨而言，面臨孝饑著即將到來(lái)的中考，要如何有針對(duì)性的做好語(yǔ)文的練習(xí)呢？下面就不妨和我一起來(lái)做份山東省泰安市中考語(yǔ)文試卷，幫助大家理下知識(shí)脈絡(luò)！
2017年山東省泰安市中考語(yǔ)文試卷
第Ⅰ卷(選擇題 共40分)
一、(12分，每小題2分)
1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是
A.蹣跚(shān) 嗤笑(chī) 確鑿(zuó) 強(qiáng)聒不舍(guō)
B.軒榭(xiè) 牟取(móu) 藩籬(fān) 周道如砥(dǐ)
C.漣漪(yī) 嗔視(zhēn) 憔悴(qiáo) 忍俊不禁(jīn)
D.竦峙(zhì) 窈窕(yo) 哂笑(shěn) 度德量力(dù)
2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.其實(shí)，日落的景象和日出同樣壯觀、綺麗，而且神密、迷人。
B.這樣貴重的東西不像一塊點(diǎn)心一吵慎敬盒糖，怎么能自做主張呢?
C.讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采辭藻太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。
D.一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起，在山澗上空畫(huà)出一道道令人眼花瞭亂的弧線。
3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思不同的一項(xiàng)是
A.①霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。(《湖心亭看雪》)②而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光升慎躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
B.①事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。(《出師表》)②其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。(陶淵明《桃花源記》)
C.①仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。(《傷仲永》)②陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕上壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”(《陳涉世家》)
D.①小信未孚，神弗福也。(《曹劌論戰(zhàn)》)②欲信大義于天下;而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。(《隆中對(duì)》)
4.下列語(yǔ)句的復(fù)句關(guān)系判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。(并列復(fù)句)
B.故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。(轉(zhuǎn)折復(fù)句)
C.如果稼軒再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。(假設(shè)復(fù)句)
D.我并不知道這就是在寫(xiě)字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。(遞進(jìn)復(fù)句)
5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.前三殿的圖案以龍為主，后三宮鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥的彩畫(huà)，還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。
B.什么，就這么個(gè)侏儒?這么個(gè)小巧玲瓏的家伙!難道真的是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰嗎?
C.“很好，”我父親叫到，“現(xiàn)在移動(dòng)右腳，把它移到右邊稍低一點(diǎn)兒的地方，那里有另外一個(gè)落腳點(diǎn)。”我又照著做了。
D.然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：“放學(xué)了，——你們走吧。”
6.下列詩(shī)文默寫(xiě)與原文一致的一項(xiàng)是
A.波濤如聚，峰巒如怒，山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)
B.坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，凄神寒骨，悄愴幽邃。(《小石潭記》)
C.然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。(《岳陽(yáng)樓記》)
D.一切都會(huì)過(guò)去，一切都將是瞬息;而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。(《假如生活欺騙了你》)
二、(8分，每小題2分)
閱讀《蒲柳人家》中節(jié)選的文字，完成7-10題。
何滿子的爺爺，名諱已不可考。但是，如果提起他的外號(hào)，北運(yùn)河兩岸，古北口內(nèi)外，在賣(mài)力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響。
他的外號(hào)叫何大學(xué)問(wèn)。
何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。年輕的時(shí)候，當(dāng)過(guò)義和團(tuán)，會(huì)耍大刀，拳腳上也有兩下子。以后，他給地主家當(dāng)趕車(chē)把式，會(huì)擺弄牲口，打一手好鞭花。他這個(gè)人好說(shuō)大話，自吹站在通州東門(mén)外的北運(yùn)河頭，抽一個(gè)響脆的鞭花，借著水音，天津海河邊上都震耳朵。他又好喝酒，脾氣大，愛(ài)打抱不平，為朋友敢兩肋插刀，所以在哪一個(gè)地主家都呆不長(zhǎng)。于是，他就改了行，給牲口販子趕馬;一年有七八個(gè)月出入古北口，往返于塞外和通州騾馬大市之間，奔走在長(zhǎng)城內(nèi)外的古驛道上。幾百匹野馬，在他那一桿大鞭的管束下，乖乖地像一群溫馴的綿羊。沿路的偷馬賊，一聽(tīng)見(jiàn)他的鞭花在山谷間回響，急忙四散奔逃，躲他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。所以，他不但是趕馬的，還是保鏢的，牲口販子都搶著雇他。這一來(lái)，他的架子大了，不三顧茅廬，他是不出山的;至于腳錢(qián)多少，倒在其次，要的就是劉皇叔那樣的禮賢下士。
他這個(gè)人，不知道錢(qián)是好的，伙友們有誰(shuí)家揭不開(kāi)鍋，沿路上遇見(jiàn)老弱病殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點(diǎn)數(shù)兒;所以出一趟口外掙來(lái)的腳錢(qián)，到不了家就花個(gè)精光。
在這個(gè)小村，數(shù)他走的地方多，見(jiàn)的世面廣;他又好戴高帽兒，講排場(chǎng)，擺闊氣。出一趟口外，本來(lái)掙不了多少錢(qián)，而且到家之前已經(jīng)花得不剩分文，但是回到村來(lái)，卻要裝得好像腰纏萬(wàn)貫;跟牲口販子借一筆驢打滾兒，也要大擺酒筵，請(qǐng)他的知音相好們前來(lái)聚會(huì)，聽(tīng)他談講過(guò)五關(guān)，斬六將，云山霧罩。他這個(gè)人非常富有想象力，編起故事來(lái)，有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火。于是，人們一半是戲謔，一半是尊敬，就給他送了個(gè)何大學(xué)問(wèn)的外號(hào)。
自從他被尊稱(chēng)為何大學(xué)問(wèn)以后，他也真在學(xué)問(wèn)上下起功夫來(lái)了。過(guò)去，他好聽(tīng)書(shū)，也會(huì)說(shuō)書(shū);在榮膺這個(gè)尊稱(chēng)之后，當(dāng)真看起書(shū)來(lái)。他腰里常常揣著個(gè)北京者二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇腳打尖，他就把唱本掏出來(lái)，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字兒，不恥下問(wèn)，而且舍得掏學(xué)費(fèi);誰(shuí)教他一字一句，他能請(qǐng)這位白吃一頓酒飯。既然人稱(chēng)大學(xué)問(wèn)，那就要打扮得斯文模樣兒，于是穿起了長(zhǎng)衫，說(shuō)話也咬文嚼字。人們看見(jiàn)，在長(zhǎng)城內(nèi)外崇山峻嶺的古驛道上，這位身穿長(zhǎng)衫的何大學(xué)問(wèn)，騎一匹光背兒馬，左肩掛一只書(shū)囊，右肩扛一桿一丈八尺的大鞭，那形象是既威風(fēng)凜凜又滑稽可笑。而且，路遇文廟，他都要下馬，作個(gè)大揖，上一股高香。本來(lái)，孔夫子門(mén)前早已冷落，小城鎮(zhèn)的文廟十有八九坍塌破敗，只剩下斷壁殘?jiān)駴](méi)于蓬蒿荊棘之中，成為鳥(niǎo)獸棲聚之地;他這一作揖，一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
7.對(duì)選文畫(huà)線句子分析正確的一項(xiàng)是
A.因?yàn)樗昂么鞲呙薄⒅v排場(chǎng)、擺闊氣”，所以人們雖然認(rèn)為他編故事、講故事根本算不得學(xué)問(wèn)，但也說(shuō)他是有學(xué)問(wèn)，而且是“大學(xué)問(wèn)”。
B.他邊的故事、講的故事說(shuō)起來(lái)煞有其事、頭頭是道，但卻是無(wú)中生有、信口開(kāi)河，人們?yōu)榱顺爸S他，就稱(chēng)他是“大學(xué)問(wèn)”。
C.他能憑空編造出那么生動(dòng)曲折、有枝有葉的故事，這不是一般人能夠做到的，所以人們真誠(chéng)地認(rèn)為他有“大學(xué)問(wèn)”。
D.他會(huì)編故事、講故事，應(yīng)該說(shuō)是有點(diǎn)學(xué)問(wèn)，但人們?yōu)榱藵M足他“好戴高帽、講排場(chǎng)、擺闊氣”的虛榮心，干脆稱(chēng)他為“大學(xué)問(wèn)”。
8.如果給何大學(xué)問(wèn)畫(huà)一幅畫(huà)，下列要素組合最典型的一項(xiàng)是
A.古驛道 大鞭 文廟 光背兒馬 B.唱本 書(shū)囊 文廟 崇山峻嶺
C.古驛道 長(zhǎng)衫 唱本 崇山峻嶺 D.長(zhǎng)衫 書(shū)囊 大鞭 光背兒馬
9.下列能夠體現(xiàn)何大學(xué)問(wèn)慷慨大方性格的一項(xiàng)是
A.他又好喝酒，脾氣大，愛(ài)打抱不平，為朋友兩肋插刀，所以在哪一個(gè)地主家都呆不長(zhǎng)。
B.伙友們有誰(shuí)家揭不開(kāi)鍋，沿路上遇見(jiàn)老弱病殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點(diǎn)數(shù)兒。
C.跟牲口販子借一筆驢打滾兒，也要大擺筵席，請(qǐng)他的知音相好們前來(lái)聚會(huì)，聽(tīng)他談講過(guò)五關(guān)，斬六將，云山霧罩。
D.遇上生字兒，不恥下問(wèn)，而且舍得掏學(xué)費(fèi);誰(shuí)教他一字一句，他能請(qǐng)這位白吃一頓酒飯。
10.下列對(duì)文章語(yǔ)言特色分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.語(yǔ)言古樸典雅、凝練厚重，經(jīng)得住咀嚼品味。
B.句式整散結(jié)合、參差錯(cuò)落，讀起來(lái)節(jié)奏鮮明。
C.采用了民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，鄉(xiāng)土氣息濃郁。
D.繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對(duì)偶。
三、(6分，每小題2分)
閱讀《中國(guó)石拱橋》中節(jié)選的文字，完成11-13題。
趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：(一)全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒(méi)有陡坡，便于車(chē)馬上下。(二)大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這是創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。(三)大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合龍?jiān)谝黄穑龀闪艘粋€(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。(四)全橋結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，和四周景色配合得十分和諧;橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹引澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示出了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字。
11.去掉加點(diǎn)詞語(yǔ)對(duì)句子的含義影響最大的一項(xiàng)是
A.橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理
B.施工技術(shù)更是巧妙絕倫
C.在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱
D.充分顯示出了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量
12.下列句子的表達(dá)方式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是
A.全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米。
B.橋洞不是普通半圓形。
C.大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。
D.全橋結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，和四周景色配合得十分和諧
13.對(duì)文中引用張鷟的話的作用分析正確的一項(xiàng)是
A.生動(dòng)形象地說(shuō)明了趙州橋不朽的藝術(shù)價(jià)值。
B.客觀準(zhǔn)確地寫(xiě)出了趙州橋的制造奇特。
C.生動(dòng)形象地說(shuō)明了趙州橋高度的技術(shù)水平。
D.客觀準(zhǔn)確地寫(xiě)出來(lái)趙州橋的古樸美觀。
四、(8分，每小題2分)
閱讀《送東陽(yáng)馬生序》一文，完成14-17題。
送東陽(yáng)馬生序
宋濂
①余幼時(shí)即嗜學(xué)。②家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。③天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。④錄畢，走送之，不敢稍逾約。⑤以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。⑥既加冠，益慕圣賢之道。⑦又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。⑧先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。⑨余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。⑩故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
14.對(duì)文章第一段的層次劃分正確的一項(xiàng)是
A.①|(zhì)②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ B.①②③④⑤⑥⑦⑧⑨|⑩
C.①②③④⑤|⑥⑦⑧⑨|⑩ D.①②③④⑤|⑥⑦|⑧⑨|⑩
15.對(duì)文中畫(huà)線句子理解正確的一項(xiàng)是
A.寫(xiě)出了“我”的求知若渴。 B.變現(xiàn)了老師的脾氣暴躁。
C.寫(xiě)出了“我”的膽小怯懦。 D.表現(xiàn)了老師的德隆望尊。
16.下列選項(xiàng)中，全都表現(xiàn)作者求學(xué)艱難的一項(xiàng)是
①無(wú)從致書(shū)以觀②無(wú)碩師、名人與游③益慕圣賢之道④門(mén)人弟子填其室
⑤無(wú)鮮肥滋味之享⑥缊袍敝衣處其間⑦同舍生皆被綺繡⑧余因得遍觀群書(shū)
A.①④⑤⑧ B.③⑤⑥⑦ C.③④⑦⑧ D.①②⑤⑥
17.對(duì)文章的分析理解正確的一項(xiàng)是
A.善用對(duì)比是本文的特色，通過(guò)“我”和“同舍生”的對(duì)比，突出了“我”求學(xué)的快樂(lè)。
B.“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”寫(xiě)出了學(xué)館條件之差，反襯了“我”學(xué)習(xí)的刻苦。
C.學(xué)習(xí)生活的艱苦沒(méi)有動(dòng)搖作者的求學(xué)意志，他勤奮刻苦、孜孜以求，終于學(xué)有所成。
D.本文是一篇贈(zèng)序，作者動(dòng)之以情，曉之以理，要求馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
五、(6分，每小題2分)
閱讀《武陵春》一詞，完成18-20題。
武陵春①
【宋】李清照
風(fēng)住塵香②花已盡，日晚倦梳頭。物是人非③事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪④春尚好，也擬⑤泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟⑥，載不動(dòng)許多愁。
【注】①選自《李清照集校注》(人民文學(xué)出版社1979年版)。武陵春，詞牌名。②[風(fēng)住塵香]風(fēng)停了，塵土中帶有落花的香氣。③[物是人非]景物依舊，人事已變。這里暗指丈夫已死。④[雙溪]浙江武義、東陽(yáng)兩江水流至金華，并入婺江，兩水合流處叫雙溪。是當(dāng)時(shí)的風(fēng)景區(qū)。⑤[擬]打算。⑥[舴艋舟]一種形似舴艋的小船。
18.對(duì)“日晚倦梳頭”中的“倦”字理解正確的一項(xiàng)是
A.心緒不寧，無(wú)心做事。
B.疲憊不堪，毫無(wú)興致。
C.百無(wú)聊賴(lài)，內(nèi)心空虛。
D.瑣事多多，精力不濟(jì)。
19.對(duì)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”一句的意思分析正確的一項(xiàng)是
A.化簡(jiǎn)為繁，化有形為無(wú)形，寫(xiě)出了詞人哀愁的數(shù)量之多。
B.化虛為實(shí)，化抽象為具體，寫(xiě)出了詞人哀愁的分量之重。
C.詞人內(nèi)心沉重，舴艋舟又太小，確實(shí)是“載不動(dòng)”。
D.詞人內(nèi)心苦悶，雙溪又太遙遠(yuǎn)，“載不動(dòng)”是一種借口。
20.下列詩(shī)句與本詞描寫(xiě)的花形態(tài)相近的一項(xiàng)是
A.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
B.花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
C.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
D.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
第Ⅱ卷(表述題 共80分)
六、(10分)
21.古詩(shī)詞中有許多含有“云”字的句子，你知道有哪些?請(qǐng)寫(xiě)出三句。(3分)
22.填寫(xiě)出歇后語(yǔ)的后半截。(3分)
(1)泥菩薩過(guò)河——
(2)啞巴吃黃連——
(3)徐庶進(jìn)曹營(yíng)——
23.用一句或幾句話補(bǔ)寫(xiě)出結(jié)尾的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言(不超過(guò)20字)概括第一段。(4分)
①當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月4日14時(shí)50分(北京時(shí)間20時(shí)50分)，在第53屆意大利博洛尼亞國(guó)際童話書(shū)展上，2017年“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”正式揭曉，中國(guó)兒童文學(xué)作家曹文軒獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)，這是中國(guó)作家第一次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。
②國(guó)際安徒生獎(jiǎng)于1956年設(shè)立，由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，以童話大師安徒生的名字命名，每?jī)赡暝u(píng)選一次，被譽(yù)為“小諾貝兒文學(xué)獎(jiǎng)”。
③曹文軒曾創(chuàng)作了《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品。曹文軒曾說(shuō)：“《草房子》的主人公就是小學(xué)時(shí)候的我，《青銅葵花》的主人公就是中學(xué)時(shí)候的我。”作為中學(xué)生，我們未必都要走曹文軒的文學(xué)道路，但他的話卻能給我們寫(xiě)作文帶來(lái)有益的啟示： 。用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括第①段： 。
七、(14分)
閱讀下面的文字，完成24-26題。
張?jiān)蕽?jì)，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽(yáng)令，務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。
元武縣與其鄰接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳產(chǎn)至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽(yáng)質(zhì)于允濟(jì)，允濟(jì)曰：“爾自有令，何至此也?”其人垂泣不止，具言所以。允濟(jì)遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將之詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問(wèn)所從來(lái)處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：“此女婿家牛也，非我所知。”允濟(jì)即遣左右發(fā)蒙，謂妻家人曰：“此即女婿，可以牛歸之。”妻家叩頭服罪。元武縣司聞之，皆大慚。
嘗道逢一老母種蔥者，結(jié)庵②守之。允濟(jì)謂母曰：“但歸，不煩守也。若遇盜，當(dāng)來(lái)告令。”老母如其言，居一宿而蔥大失，母以告允濟(jì)，悉召蔥地十里之男女畢集，允濟(jì)呼前驗(yàn)問(wèn)，果得盜蔥者。
曾有行人夜發(fā)，遺衫于路，行十?dāng)?shù)里方覺(jué)。或謂曰：“我武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當(dāng)在。”如言果得。
政績(jī)優(yōu)異，遠(yuǎn)近稱(chēng)之。
【注】①牸牛：母牛。②庵：小草屋。
(選自《舊唐書(shū)》，有改動(dòng))
24.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)其人詣武陽(yáng)質(zhì)于允濟(jì)
(2)具言所以
(3)妻家不知其故
(4)悉召蔥地十里之男女畢集
25.把文中畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)爾自有令，何至此也?
(2)召村中牛悉集，各問(wèn)所從來(lái)處。
(3)我武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當(dāng)在。
28.本文用了哪些事例表現(xiàn)張?jiān)蕽?jì)政績(jī)優(yōu)異?請(qǐng)分條說(shuō)明。(4分)
八、(16分)
閱讀下面的文字，完成27-30題。
曠野與城市
畢淑敏
(1)城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。我所說(shuō)的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
(2)曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。
(3)人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說(shuō)“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈血緣的兄長(zhǎng)。
(4)惟有曠野與城市永無(wú)聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來(lái)越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
(5)城市是人類(lèi)所有偉大發(fā)明的需求地、展覽廳、比賽場(chǎng)、評(píng)判臺(tái)。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的;曠野是寧?kù)o的，城市喧囂不已的;曠野對(duì)萬(wàn)物具有強(qiáng)大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……
(6)人們?yōu)榱藦囊粋€(gè)城市，越來(lái)越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各式各樣的交通。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個(gè)地球成為無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò)。可以說(shuō)，人們離開(kāi)廣義上的城市已無(wú)法生存。
(7)我讀過(guò)一則登山報(bào)道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困且無(wú)法營(yíng)救。人們只能通過(guò)衛(wèi)星，接通了他與家人的無(wú)線電話。冰暴中，他與遙距萬(wàn)里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時(shí)后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
(8)我以為這凄壯的一暮，具有幾分城市和曠野的象征。城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物，在城市里到處是文明的痕跡，以致于后來(lái)的人們，幾乎以為自己披甲執(zhí)兵，無(wú)堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
(9)人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出流光溢彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城、龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
(10)人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類(lèi)自身。要知道，人類(lèi)永遠(yuǎn)不能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。皮之不存，毛將焉附?
(選自《畢淑敏散文精選》)
27.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文的主題。(不超過(guò)50字)(4分)
28.結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)出你對(duì)第(3)段加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。(4分)
29.第(7)段作者引用登山報(bào)道的事例，有何用意?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
30.舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。(4分)
九、作文(40分)
31.從下面兩題中任選一題作文。
(1)閱讀下面的故事，按要求作文。
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎。兩家因院墻發(fā)生糾紛，張老夫人修書(shū)送張英，張英回老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張老夫人接到回信，命家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，也命家人把院墻后移三尺。從此，張葉兩府消除隔閡，世代友好。
請(qǐng)以“友善”“仁愛(ài)”“寬容”“大度”“謙恭”中的一個(gè)概念作為主旨，以你自己或周?chē)说纳顬椴牧希瑢?xiě)一篇記敘文。
要求：①題目自擬。②不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等，如果需要用“××”代替。
(2)閱讀下列文字，按要求作文。
學(xué)校廣泛開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)。張山同學(xué)學(xué)習(xí)優(yōu)秀，同事酷愛(ài)足球，非常想?yún)⒓訉W(xué)校的足球社團(tuán)。但張山的爸爸堅(jiān)決反對(duì)，他想讓張山專(zhuān)心學(xué)習(xí)，升入重點(diǎn)高中。張山不想犧牲自己的愛(ài)好，還是堅(jiān)持參加足球社團(tuán)的想法。請(qǐng)以“給張山爸爸的一封信”為題目寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2017年或早襲德州市中考語(yǔ)文試題及答案將于中考各科考試結(jié)束之后公布，屆時(shí)我在第一時(shí)間公布2017年德州市中考語(yǔ)文試題和答案，并提供免費(fèi)試題服務(wù)，請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)老師們及時(shí)關(guān)注。
一、2017年德州市中考語(yǔ)文試題答案及解析
二、中考生必備的健康心態(tài)
1、強(qiáng)化自信。不管你現(xiàn)在是成績(jī)拔尖，還是跟別人有一定差距，千萬(wàn)別忘了每天都帶著信心起床。不論個(gè)人情況怎樣，每人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足。有的同學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)根底深，不論中考如何變，都能游刃有余;有的同學(xué)思維靈活敏捷，有一定的創(chuàng)新思維，理解能力強(qiáng)，對(duì)考創(chuàng)新的活題尤為適應(yīng);有的同學(xué)閱讀面廣，視野開(kāi)拓，心理素質(zhì)好，抗挫能力強(qiáng)，善于超水平發(fā)揮。不管怎樣，在中考前夕，對(duì)于自己的缺點(diǎn)和不足不要過(guò)多自我責(zé)備，要多看、衫兄多想、多憶自己的長(zhǎng)處和潛力，激發(fā)自信心。
2、優(yōu)化情緒。在情緒緊張的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)，哼哼小調(diào)，或伸伸手，彎彎腰，搖搖脖子，扭扭屁股;或漫步戶外，看看云霞，聽(tīng)聽(tīng)蛙聲;或與同學(xué)聊聊天，講講趣事，幽默幽默。考場(chǎng)上可做做深呼吸、望望窗外。通過(guò)這些，調(diào)節(jié)了心理，優(yōu)化了情緒。
3、自我減壓。以怎樣的心態(tài)對(duì)待復(fù)習(xí)與考試，對(duì)進(jìn)入最佳狀態(tài)關(guān)系很大。若把復(fù)習(xí)與考試看成一種挑戰(zhàn)，會(huì)激發(fā)自己很快進(jìn)入狀態(tài);把它看成一種鍛煉，會(huì)以平和的心態(tài)投入;把它看成一次機(jī)會(huì)，會(huì)以積極的心態(tài)迎接。
4、自我質(zhì)辯。自我質(zhì)辯是心態(tài)自我調(diào)整的良方之一。比如，有“離中考越近，便越擔(dān)心自己能力”的憂慮的同學(xué)，不妨進(jìn)行如下自我質(zhì)辯睜橡：自問(wèn)：這種擔(dān)心必要嗎?自答：毫無(wú)必要，平時(shí)自己一向?qū)W習(xí)認(rèn)真，雖不十分優(yōu)秀，但只要認(rèn)真做好考前準(zhǔn)備，正常發(fā)揮，這次考試完全可以考好，根本不必為這無(wú)端的擔(dān)心而苦惱。
濟(jì)南市2017屆高三一模考試語(yǔ)文試卷
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面文段，完成1～3題。
車(chē)過(guò)山丹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，像一把折扇，張掖綠拿渣洲緩緩地(漸次/依次)打開(kāi)了。看啊，浩浩湯湯的十萬(wàn)蘆葦，密匝匝地開(kāi)進(jìn)濕地。詩(shī)經(jīng)里的蘆葦是愛(ài)著的蘆葦，相思的蘆葦。愛(ài)得繾綣滄桑，愛(ài)得恍恍惚惚，愛(ài)到很高很高的境界里去了。張掖的蘆葦不。有點(diǎn)肥碩，有點(diǎn)霸氣，有點(diǎn)無(wú)前缺敵。____________，像一個(gè)女孩，青春的底氣十足，讓人除了(愛(ài)慕/羨慕)，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。眼前的蘆葦，沒(méi)有憂傷，是大野里盛開(kāi)的一朵綠色的蓮，飽滿，干凈，喜氣揚(yáng)揚(yáng)。這樣的蘆葦，_____________。踩在棧道上，是空空蕩蕩的一種聲音，棧道下是水，清凌凌的水。蘆葦?shù)娜~子小心地從棧道木板的縫隙里探出來(lái)，柔弱的，可人的，也在風(fēng)里輕輕招搖。走一走，棧道突然拱起，搭成一座小小的橋，隨即又平展起來(lái)。讓人禁不住驚喜一下。棧道兩邊，蘆葦就推推搡搡地(擠/撲)過(guò)來(lái)，密不透風(fēng)。
1.文中加點(diǎn)的字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確的一項(xiàng)是
A.綣(quǎn) 浩浩湯湯 B.滄桑 凌(líng)
C.棧(zhàn) 喜氣揚(yáng)揚(yáng) D.拱起 禁(jìn)
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.漸次 羨慕 擠 B.依次 愛(ài)慕 擠
C.漸次 愛(ài)慕 撲 D.依次 羨慕 撲
3.在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.它們生命力的旺盛和長(zhǎng)勢(shì)兇猛沒(méi)有什么能阻止得了
是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意
B.沒(méi)有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長(zhǎng)勢(shì)兇猛
是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意
C.沒(méi)有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長(zhǎng)勢(shì)兇猛
是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意
D.它們生命力的旺盛和長(zhǎng)勢(shì)兇猛沒(méi)有什么能阻止得了
是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意
4.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用都正確的一項(xiàng)是
①“有霧霾罵市長(zhǎng)”是地方民眾的公共訴求，治理霧霾應(yīng)該大而化之，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人、每個(gè)單位、每個(gè)企業(yè)都能盡一份力。
②人民幣匯率風(fēng)險(xiǎn)、國(guó)內(nèi)股債市場(chǎng)缺乏趨勢(shì)性機(jī)會(huì)、美元升值，投資者希望資產(chǎn)配置全球化，工銀瑞信全球美元債券應(yīng)運(yùn)而生。
③從假手機(jī)、假移動(dòng)電源、假移動(dòng)硬盤(pán)到假歐元硬幣，淘寶上的假貨可謂應(yīng)有盡有，也難怪大家都稱(chēng)之為“萬(wàn)能的淘寶”。
④人的善行要是這么自然而然，那就真是從善如流了，但在道德學(xué)步的階段，搞點(diǎn)“吾日三省吾身”，還是極為必要的。
⑤50余位國(guó)家元首、政府首腦和國(guó)際組織主要負(fù)責(zé)人，數(shù)以千計(jì)的全球商業(yè)精英紛至沓來(lái)，出席了世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)。
⑥陳老先生長(zhǎng)期致力于國(guó)內(nèi)民俗學(xué)研究，如今他已80歲高齡，還親臨一線調(diào)查研究，苦心孤詣，這種精神令人感佩。
A.①②④ B.②⑤⑥ C.③④⑤ D.①④⑥
5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.如今，無(wú)論元宵佳節(jié)還是情人節(jié)，當(dāng)熱戀男女已經(jīng)熟練掌握了互贈(zèng)鮮花與巧克力，不知還會(huì)否有人送給對(duì)方一首真摯動(dòng)人的情詩(shī)?
B.同樣是講述歷經(jīng)磨難而成功的學(xué)霸故事，《愛(ài)樂(lè)之城》不像《爆裂鼓手》那樣，看上去溫情其實(shí)慘烈，成為本屆奧斯卡的最大贏家。
C.廣大黨員干部以傳承紅色基因?yàn)榧喝危拓毨罕娨黄饠]起袖子加油干，帶領(lǐng)大家從骨子里挖掉了“窮根”，讓井岡山率先脫貧。
D.解決民生難點(diǎn)、聚焦發(fā)展重點(diǎn)，一年一度的兩會(huì)時(shí)間成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“高光時(shí)刻”，吸引著來(lái)自各行各業(yè)的關(guān)注，牽動(dòng)著億萬(wàn)百姓的心弦。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
詩(shī)產(chǎn)生于西周的禮樂(lè)政治活動(dòng)而非原始宗教儀式，是政壇言說(shuō)的產(chǎn)物，與歌并不同源，但卻有著歌的一些元慧敏辯素。不過(guò)，它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂(lè)。在西周，詩(shī)的言說(shuō)主體的身份為朝廷官員，言說(shuō)對(duì)象為君臣，言說(shuō)內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩(shī)”一開(kāi)始就承擔(dān)著政治言說(shuō)的特殊功能。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》載厲王時(shí)的邵公說(shuō)：“天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可見(jiàn)詩(shī)在西周時(shí)期的功能是補(bǔ)察時(shí)政。周代的禮樂(lè)政治重要的一點(diǎn)，就是通過(guò)禮樂(lè)教化向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)這一工作。《禮記·孔子閑居》載孔子說(shuō)：“詩(shī)之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂(lè)亦至焉。”可見(jiàn)，在周代，戰(zhàn)國(guó)以前的人將詩(shī)看做是禮樂(lè)的一部分，詩(shī)所承載的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向。
歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂(lè)，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專(zhuān)門(mén)用來(lái)表達(dá)和傳播禮樂(lè)倫理道德，不可能用來(lái)教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩(shī)”這一專(zhuān)門(mén)用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩(shī)”的轉(zhuǎn)變。
這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩(shī)的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂(lè)而是“文學(xué)”。二是詩(shī)一產(chǎn)生就被賦予了政治君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩(shī)”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩(shī)”作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的性。因而，詩(shī)的言說(shuō)主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說(shuō)的內(nèi)容為政治而非個(gè)體的情感。三是詩(shī)多非即時(shí)即事的言說(shuō)，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治演說(shuō)形式具有一定的規(guī)定性，故詩(shī)句式齊整，口語(yǔ)成分和雜言較少，如《大雅》《小雅》。
由于原始宗教祭祀少不了樂(lè)，音樂(lè)在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)著禮樂(lè)政治而產(chǎn)生的“詩(shī)”，很自然地繼承了宗教禮樂(lè)儀式之歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式。將詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合，有助于提高詩(shī)的地位。另外，當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)不發(fā)達(dá)，借助音樂(lè)可以使詩(shī)便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩(shī)與音樂(lè)融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂(lè)政治的職能。
不過(guò)，即使是使用文字與音樂(lè)結(jié)合這一形式，詩(shī)也與歌不一樣。歌的語(yǔ)言和音樂(lè)的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時(shí)，音樂(lè)與語(yǔ)言是相伴相隨的，沒(méi)有音樂(lè)不能謂之歌。詩(shī)則是先有文字，后來(lái)配樂(lè)，用于儀式的演唱。由于詩(shī)納入了周代“樂(lè)”的，音樂(lè)和詩(shī)的對(duì)接才被固定下來(lái)，但配詩(shī)之樂(lè)是后來(lái)附加的。
(選自趙輝《歌與詩(shī)的起源及原始功能異同》，有刪改)
6.下列有關(guān)先秦“詩(shī)”與“歌”的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.詩(shī)是政壇言說(shuō)的產(chǎn)物并為西周的禮樂(lè)政治服務(wù)，與起源于原始宗教儀式的的歌不同源。
B.詩(shī)與歌雖然在原始功能上不同，但詩(shī)卻有歌的一些元素，它們的聯(lián)系方式只在音樂(lè)。
C.“歌”向“詩(shī)”的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)樵械母柙谛问缴喜荒軡M足通過(guò)禮樂(lè)教化臣民的需要。
D.詩(shī)是先有文字，后來(lái)配樂(lè)用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生時(shí)是先有音樂(lè)，后來(lái)才有語(yǔ)言的。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.詩(shī)在西周言說(shuō)主體的身份是朝廷官員，所以詩(shī)就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。
B.從周代到戰(zhàn)國(guó)以前，人們把詩(shī)看作是禮樂(lè)的一部分，因?yàn)樗休d的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向。
C.早期的歌適合于抒發(fā)個(gè)體的情感，借助音樂(lè)可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。
D.“詩(shī)”在繼承了宗教禮樂(lè)儀式之歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式后，詩(shī)與音樂(lè)就開(kāi)始結(jié)合起來(lái)。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.詩(shī)在當(dāng)時(shí)社會(huì)承擔(dān)著政治言說(shuō)的兩方面功能，一是可以補(bǔ)察時(shí)政，二是向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念。
B.第一段中引用《國(guó)語(yǔ)》和《禮記》，論證了“詩(shī)”的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的禮樂(lè)政治活動(dòng)的緊密聯(lián)系。
C.通過(guò)與“歌”的大量比較分析，本文重點(diǎn)論述了“詩(shī)”的起源、作用和所承擔(dān)的更多的社會(huì)功能。
D.本文作者認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，“歌”無(wú)法滿足統(tǒng)治者教化百姓的需要，因而才產(chǎn)生了“詩(shī)”這種形式。
三、(每小越3分。共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
貞現(xiàn)初，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十?dāng)?shù)，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不正，則脈理多斜，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓矢多矣，而猶不得其理;況朕有天下之日淺，得為理之意，固未及于弓;弓猶失之，而況于理乎?”自是詔京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省每召見(jiàn)皆賜坐與語(yǔ)詢(xún)?cè)L外事務(wù)知百姓利害政教得失焉。
貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“中書(shū)、門(mén)下，機(jī)要之司，擢才而居，委任實(shí)重。比來(lái)惟覺(jué)阿旨順情，唯唯茍過(guò)，遂無(wú)一言諫諍者，豈是道理?若惟署詔敕、行文書(shū)而已，人誰(shuí)不堪?何煩簡(jiǎn)擇，以相委付?自今詔敕疑有不穩(wěn)便，須執(zhí)言，無(wú)得妄有畏懼，知而寢默。”
貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“治國(guó)與養(yǎng)病無(wú)異也。病人覺(jué)愈，彌須將護(hù)，若有觸犯，必至殞命。治國(guó)亦然，天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休。然耳目股肱寄于卿輩，既義均一體，宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無(wú)隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈，實(shí)為治國(guó)之大害也。”
貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，有興有衰，猶朝之有暮，皆為蔽其耳目，不知時(shí)政得失。忠正者不言，邪諂者日進(jìn)，既不見(jiàn)過(guò)，所以至于滅亡。朕既在九重，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意。《書(shū)》云：‘可愛(ài)非君?可畏非民?’天子者，有道則人推而為主，無(wú)道則人棄而不用，誠(chéng)可畏也。”魏征對(duì)曰：“自古失國(guó)之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長(zhǎng)久。今陛下富有天下，內(nèi)外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國(guó)家歷數(shù)，自然靈長(zhǎng)。臣又聞古語(yǔ)云：‘君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠(chéng)如圣旨。”
貞現(xiàn)十九年，太宗謂侍臣曰：“朕觀古來(lái)帝王，驕矜而取敗者，不可勝數(shù)。朕恐懷驕矜，恒自押折，日旰而食，坐以待晨。每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當(dāng)拭目以師友待之。如此，庶幾于時(shí)康道秦爾。”
(唐·吳兢《貞觀政要·卷一·政體第二》)
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.弓雖剛勁而遣箭不直 遣：發(fā)射
B.病人覺(jué)愈，彌須將護(hù) 將：保養(yǎng)
C.既不見(jiàn)過(guò)，所以至于滅亡 過(guò)：錯(cuò)誤
D.皆為居安忘危，處治忘亂 治：治理
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.①今天下安危，系之于朕 ②臣之壯也，猶不如人
B.①皆為蔽其耳目 ②輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉
C.①莫以天下無(wú)事 ②不賂者以賂者喪
D.①驕矜而取敗者，不可勝數(shù) ②君子博學(xué)而日參省乎己
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.自是詔京官五品以上/更宿中書(shū)內(nèi)省/每召見(jiàn)/皆賜坐與語(yǔ)/詢(xún)?cè)L外事/務(wù)知百姓利害政教得失焉
B.自是詔京官/五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省/每召見(jiàn)/皆賜坐與語(yǔ)/詢(xún)?cè)L外事務(wù)/知百姓利害政教得失焉
C.自是詔京官五品以上/更宿中書(shū)/內(nèi)省每召見(jiàn)/皆賜坐/與語(yǔ)詢(xún)?cè)L外事務(wù)/知百姓利害政教得失焉
D.自是詔京官/五品以上更宿中書(shū)/內(nèi)省每召見(jiàn)/皆賜坐/與語(yǔ)詢(xún)?cè)L外事/務(wù)知百姓利害政教得失焉
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A.太宗以自以為得“良弓”實(shí)際都不是“良材”設(shè)喻，由此領(lǐng)悟到自己雖然取得了天下，卻并不全都明白天下事務(wù)。
B.太宗對(duì)機(jī)要部門(mén)逢迎茍且的現(xiàn)狀很不滿，要求臣下大膽指出朝廷政令中的疏漏，但不能在私下里妄議朝政。
C.太宗認(rèn)為治理國(guó)家務(wù)必小心謹(jǐn)慎，尤其天下剛剛安定如大病初愈，一不小心必然敗亡。 故而即使有條件休養(yǎng)他也不去享受。
D.太宗總結(jié)歷代興替教訓(xùn)，深知君主閉塞視聽(tīng)則必將因無(wú)道而遭百姓拋棄，他居安思危的做法得到了魏征的肯定。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)若惟署詔敕、行文書(shū)而已，人誰(shuí)不堪?何煩簡(jiǎn)擇，以相委付?(5分)
(2)每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當(dāng)拭目以師友待之。(5分)
14.閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。(8分)
水調(diào)歌頭
湯朝美司諫①見(jiàn)和，用韻為謝
辛棄疾
白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)②。見(jiàn)君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳③，消息日邊④來(lái)。
笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時(shí)栽!
注：①當(dāng)時(shí)，南宋孝宗皇帝銳意遠(yuǎn)略，湯朝美議論英發(fā)，上心傾向之，稱(chēng)其“以身許國(guó)，志若金石”。淳熙二年八月湯朝美使金有辱使命，被貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。寫(xiě)此詞時(shí)，湯朝美自廣東親州貶所量移江西信州(今上饒)，二人相見(jiàn)，心有戚戚。辛棄疾時(shí)年42歲，賦閑江西。② “金闋”、“九關(guān)”均喻指宮廷。③用東晉謝安典故，意指將復(fù)出做官。④“日邊”喻帝王左右。
(1)請(qǐng)對(duì)“笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔”一句中的“笑”進(jìn)行賞析。(4分)
(2)“白發(fā)寧有種?一一醒時(shí)栽!”將作者的悲哀刻畫(huà)得淋漓盡致，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孟子在《寡人之于國(guó)也》中強(qiáng)調(diào)要興辦教育，把孝悌的道理講給百姓的句子是“______________，____________”。
(2)陶淵明在《飲酒》中寫(xiě)自己身處鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩(shī)句“______________，____________”。
(3)李白在《蜀道難》中通過(guò)描寫(xiě)行人手摸星辰、仰天嘆息來(lái)襯托蜀道高險(xiǎn)的句子是“______________，____________”。
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)25個(gè)字。(4分)
① 。有專(zhuān)家2015年調(diào)查推算，我國(guó)年產(chǎn)抗生素原料大約為21萬(wàn)噸，18萬(wàn)噸為自用，其中48%用于治療人類(lèi)疾病，52%用于畜牧養(yǎng)殖業(yè);我國(guó)抗生素人均年使用量為138克，是美國(guó)的10倍。畜牧養(yǎng)殖業(yè)年消耗抗生素9.7萬(wàn)噸，是美國(guó)的9至10倍，是歐盟的25倍。 ② 。目前我國(guó)的醫(yī)院普遍實(shí)行“以藥養(yǎng)醫(yī)”的盈利模式，醫(yī)生對(duì)病人的風(fēng)險(xiǎn)采取回避意識(shí)，病人不愿意依靠自身抵抗力對(duì)抗一些“自限性”疾病等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都會(huì)造成抗生素濫用;畜牧養(yǎng)殖業(yè)使用抗生素是為了預(yù)防和治療動(dòng)物疾病、縮短動(dòng)物生長(zhǎng)周期。
17.漢字是民族文化的化石，是歷史的載體。某雜志要舉辦一次“100個(gè)最具中華文化意義的漢字”評(píng)選，你認(rèn)為哪一個(gè)漢字可以入選。請(qǐng)仿照下面例句，另選一個(gè)你心中“最中國(guó)”的漢字寫(xiě)一段話。不要求句式和結(jié)構(gòu)完全一致。(4分)
茶——人在草木之間，茶是將人與自然融為一體的圣物，令人身心柔軟、寧?kù)o和從容。蘇軾說(shuō)“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷。
18.請(qǐng)把下面這則消息壓縮成一句話新聞。(20字以?xún)?nèi))(4分)
濟(jì)南日?qǐng)?bào)2月13日訊(記者趙曉林)記者從山東省文物局獲悉，山東目前的全國(guó)重點(diǎn) 文物保護(hù)單位為196處，省級(jí)文物保護(hù)單位為1711處，總數(shù)位居全國(guó)首位。
據(jù)悉，“十二五”期間，山東省厘清了全省文物資源狀況，核定公布第三次全國(guó)文物普查結(jié)果，全省共登記不可移動(dòng)文物5萬(wàn)余處，新發(fā)現(xiàn)的文物點(diǎn)占總數(shù)的63%。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位由101處增加到196處，省級(jí)文物保護(hù)單位由606處增加到1711處，總數(shù)位居全國(guó)首位。開(kāi)展文物勘探、考古發(fā)掘600余項(xiàng)，3個(gè)考古項(xiàng)目榮獲“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，發(fā)掘了大批遺址，出土了大量重要文物。
另外，到2020年山東省博物館總數(shù)達(dá)到600家，達(dá)到每15萬(wàn)人擁有一座博物館。
六、(18分)
閱讀下面的文章，完成19～22題。
寫(xiě) 字
畢飛宇
當(dāng)父親的做決定往往是心血來(lái)潮的，這是父性的特征之一。一清早父親把我叫到他的面前，用下巴命令我坐下來(lái)。父親說(shuō)：“從今天起，你開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字。”這個(gè)決定讓我吃驚。
我才七歲，離“上學(xué)”這種嚴(yán)肅正確的活法還有一段日子。更關(guān)鍵的是，現(xiàn)在剛剛是暑假，父親的決定在這個(gè)時(shí)刻顯得空前殘酷。他是學(xué)校里僅有的兩個(gè)教師之一，而另一位教師恰恰就是我的母親。我坐在小凳子上，拿眼睛找我的母親。母親不看我，只給我一塊背。我知道她和父親已經(jīng)商量好了，有了默契，就像宰豬的兩個(gè)屠夫，一個(gè)拿刀，一個(gè)端盆。過(guò)去母親可不是這樣的。過(guò)去父親一對(duì)我瞪眼，我就把臉側(cè)到母親那邊去，而母親一定會(huì)用兩眼斜視我的父親。①那樣的目光就像電影上的無(wú)聲手槍?zhuān)o悄悄地就把事情全辦掉了。
父親是教識(shí)字的老師，母親教的是識(shí)數(shù)。識(shí)字和識(shí)數(shù)構(gòu)成了這所鄉(xiāng)村小學(xué)的全部?jī)?nèi)容與終極目標(biāo)。可關(guān)鍵是我才七歲，而剛剛又放了暑假。這段日子里我忙于觀察我的南瓜，是我親手種的。我用我的小便哺育了它。即使在很遠(yuǎn)的地方我也會(huì)把小便保留在體內(nèi)，到家之后幸福地奉獻(xiàn)給我的南瓜。可是我的南瓜長(zhǎng)得很慢，就像我的個(gè)子，一連四五天都不見(jiàn)起色。成長(zhǎng)實(shí)在是一種煩惱。
現(xiàn)在，一切都停下來(lái)了。成長(zhǎng)現(xiàn)在放在了寫(xiě)字之外，成了副業(yè)。
學(xué)校總是有一塊操場(chǎng)的，而這塊操場(chǎng)在暑期里頭就是我家的天井了。操場(chǎng)不算大，但是相對(duì)于天井來(lái)說(shuō)它又顯得遼闊了。因?yàn)閷?xiě)字，我整天被關(guān)在這個(gè)天井里頭。我望著操場(chǎng)上的太陽(yáng)光，它們銳利而又兇猛，泥土被曬得又白又亮。寫(xiě)字的日子里我被漢字與大太陽(yáng)弄得很郁悶，在父親午睡的時(shí)候我望著太陽(yáng)光，能做的事情只有嘆息和流汗。我的暑期分外寂寞。
這樣的時(shí)刻陪伴我的是我的南瓜。鄉(xiāng)村故事和鄉(xiāng)村傳說(shuō)大部分纏繞在南瓜身上，被遺忘的南瓜往往會(huì)成精，而另一種說(shuō)法更迷人，當(dāng)狐貍在遭受追捕時(shí)它們會(huì)撲向南瓜藤，在千鈞一發(fā)之際狐貍會(huì)十分奇妙地結(jié)到瓜藤上，變成瓜。這樣的事情我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是，我向往南瓜身上的鬼狐氣息，基于這種心情，我主動(dòng)向父親詢(xún)問(wèn)了“南瓜”、“瓜藤”這一組漢字的寫(xiě)法。但是父親拒絕了“狐貍”這兩個(gè)字。由于沒(méi)有“狐貍”這兩個(gè)漢字做約束，狐貍的樣子在我的想象里頭越發(fā)活蹦亂跳了，水一樣的不能成形。
我的功課完成得相當(dāng)順暢，在專(zhuān)制下面我才華橫溢，會(huì)寫(xiě)的字越來(lái)越多。我甚至主動(dòng)要求寫(xiě)字，以積極巴結(jié)的心情去迎合奉承專(zhuān)制。我在下課的時(shí)候十分討好地說(shuō)：“再寫(xiě)幾個(gè)吧。”父親便拉下臉來(lái)，說(shuō)：“按我說(shuō)的做。我說(shuō)什么，你做什么，說(shuō)多少，做多少。”②專(zhuān)制不領(lǐng)巴結(jié)的情，只有服從。這是專(zhuān)制的凌厲處，也是巴結(jié)的無(wú)用處。然而，我寫(xiě)字的癮是吊上來(lái)了。在父親給我放風(fēng)的時(shí)候，我拿起一把鋒利的小尖刀走上了操場(chǎng)。操場(chǎng)上熱浪滾滾。我蹲在操場(chǎng)上，開(kāi)始了書(shū)寫(xiě)。一上來(lái)我就不由自主地寫(xiě)下了這樣的一行：
我是爸爸。
接下來(lái)就是批判。我用“壞”、“狗屁”等詞匯向我的敵人進(jìn)行了瘋狂攻擊。“打倒小剛壞吃狗屁”。我一定要用粉筆把這句狗屁不通的話寫(xiě)到他家的土基墻上去。我的字越寫(xiě)越大，越寫(xiě)越放肆。我甚至用跑步這種方式來(lái)完成我的筆畫(huà)了。整個(gè)夏季空無(wú)一人，我站在空曠的操場(chǎng)上，一地的漢字淹沒(méi)了我。那些字大小不一，丑陋不堪，伴隨了土地的傷痕和新翻的泥土，但是我痛快。我望著滿地的瘋話，它們難于解讀，除了天空和我，誰(shuí)都辨不清楚。我的心中充盈了夏日里的成就感，充盈了夏日黃昏里痛苦的喜悅。我是爸爸。
夜里下了場(chǎng)雷暴雨。我聽(tīng)到了，睡得很涼快。
這個(gè)上午令我最為愉快的是操場(chǎng)。一夜的暴雨把操場(chǎng)洗刷得又平整又熨帖，干干凈凈，發(fā)出寧和的光。所有的字都讓雨水沖走了。我守望著操場(chǎng)，舍不得從上面走。我在等太陽(yáng)。太陽(yáng)一出來(lái)操場(chǎng)就會(huì)曬硬的，到那時(shí)，平展熨帖的操場(chǎng)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，可畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，可寫(xiě)最新最美的文字。
我決定在這一天從父親那里把“狐貍”兩個(gè)字學(xué)過(guò)來(lái)，把我知道的狐貍的故事都寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)滿整個(gè)操場(chǎng)。……
但是父親沒(méi)有告訴我“狐貍”的寫(xiě)法，而操場(chǎng)也面目全非了。
操場(chǎng)的毀壞關(guān)系到一個(gè)人，王國(guó)強(qiáng)。一夜的雷暴雨沖壞了他們家的豬圈。為了修理豬舍，王國(guó)強(qiáng)，這個(gè)狗屁東西，居然把他家的老母豬和十六只小豬崽趕到學(xué)校的操場(chǎng)上來(lái)了。我的光滑平整的操場(chǎng)表面被一群豬弄得滿目瘡痍。我自己都舍不得下腳，居然讓豬糟蹋了，我對(duì)這群豬怒目而視，可它們不理我。我回到家，對(duì)母親大聲說(shuō)：“你看，操場(chǎng)全弄破了!”
夏日里的陽(yáng)光說(shuō)刺眼就刺眼了。太陽(yáng)照在操場(chǎng)上，那些丑陋的、紛亂的豬爪印全讓太陽(yáng)烤硬了，成了泥土表面的浮雕。這些豬爪印像用烙鐵烙在了我的心坎上，讓我感受到疼痛與折皺，成為一種疤，撫不平了。
(節(jié)選自《寫(xiě)字》，有刪改)
19.中的“我”第一次用小刀在操場(chǎng)上寫(xiě)的一句話是“我是爸爸”，請(qǐng)問(wèn)這反映了“我”怎樣的內(nèi)心想法?(4分)
20.閱讀文中畫(huà)線部分，完成下面題目。(4分)
(1)分析畫(huà)線①處的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(2分)
(2)解釋畫(huà)線②處的含意。(2分)
21.文中“我”的形象非常突出，特點(diǎn)鮮明。結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“我”這一形象的特點(diǎn)。(4分)
22.文中學(xué)校的操場(chǎng)是“我”的主要活動(dòng)空間。在學(xué)寫(xiě)字的過(guò)程中，“我”對(duì)操場(chǎng)的感受有一個(gè)變化過(guò)程，從中也反映出“我”的心理變化和成長(zhǎng)歷程。請(qǐng)寫(xiě)出這一過(guò)程，并對(duì)這一過(guò)程做簡(jiǎn)要分析。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
南京某小學(xué)三年級(jí)學(xué)生昊昊異常調(diào)皮：把同學(xué)打得頭破血流;上課的時(shí)候，還把同學(xué)的書(shū)撕掉;課堂上隨意的吵鬧、跳繩、跳舞……告到家長(zhǎng)那里，其父掐住昊昊的脖子，把他掐得快斷了氣，大家只得作罷。三年了，40多名孩子家長(zhǎng)實(shí)在忍無(wú)可忍，于是聯(lián)名要求校方勸退昊昊，被校長(zhǎng)堅(jiān)決拒絕并讓教師、家長(zhǎng)全天候陪同昊昊完成在校學(xué)習(xí)。
對(duì)這一“熊孩子”事件，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。
