中國最早的歷史文獻(xiàn)？我國最早的歷史文獻(xiàn)是尚書。尚書，原名叫作書，因它是記載上古之事的，而尚在古代和上是同義通用字，故名之為尚書。又因它是儒家經(jīng)典之一，故又稱為書經(jīng)，尚書，所涉及的年代，起自原始社會末期的虞舜時(shí)代，那么，中國最早的歷史文獻(xiàn)？一起來了解一下吧。

最早的一部歷史文獻(xiàn)總集

我國第一部史書是尚書

第一部編年體史書是春秋

第一部紀(jì)傳體史書是史記

尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。最早時(shí)它被稱為 《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是“上古之書”。漢代以后，《尚書》成為儒家的重要經(jīng)典之一，所以又叫做《書經(jīng)》。這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據(jù)說孔子曾經(jīng)編纂過《尚書》，而不少人認(rèn)為這個(gè)說法不可靠。

《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時(shí)代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內(nèi)容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料匯編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實(shí)，真實(shí)的 反映了 這一歷史時(shí)期的天文、地理、哲學(xué)思想、教育、刑法和典章制度等，對后世產(chǎn)生過重要影響，是我們了解古代社會的珍貴史料。

《尚書》用散文寫成，按朝代編排，分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式：一是“典”，主要記載當(dāng)時(shí)的典章制度；二是“訓(xùn)誥”，包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭；三是“誓”，記錄了君王和諸侯的誓眾辭；四是“命”，記載了帝王任命官員、賞賜諸侯的冊命。《尚書》使用的語言、詞匯比較古老，因而較難讀懂。

目前最早的歷史文獻(xiàn)是

《尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。最早時(shí)它被稱為 《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是“上古之書”。漢代以后，《尚書》成為儒家的重要經(jīng)典之團(tuán)握一，所以又叫做《書經(jīng)》。這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據(jù)說孔子曾經(jīng)敏雀編纂過《尚書》，而不少人認(rèn)為這個(gè)說法不可橋或早靠。

人類文明的發(fā)源地是哪里

《尚書》，又稱《書》或《書經(jīng)》，是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千余年歷史文獻(xiàn)。是《三墳五典》的可考記錄。

《尚書》列為儒家經(jīng)典之一， “尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。 自漢初以來，有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文志》說，《尚書》原有100篇，孔子編纂并為之作序。

秦始皇統(tǒng)一中國后，讓衫脊頒布《焚書令》，秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學(xué)，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》，共28篇，人們稱之為今文《尚書》。

擴(kuò)展資料

《尚書》所錄，為虞、夏、商、周各代典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等文獻(xiàn)。其中虞、夏及 商代部分文獻(xiàn)是據(jù)傳聞而寫成，不盡可靠。“典”是重要史實(shí)或?qū)ｎ}史實(shí)的記載；“謨”是記君臣謀略的；“訓(xùn)”是臣開導(dǎo)君主的話；“誥”是勉勵(lì)的文告；“誓”是君主訓(xùn)誡士眾的誓詞；“命”是君主的命令。

還有以人名標(biāo)題的，如《盤庚塌逗》、《微子》；有以事為標(biāo)題的，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》；有以內(nèi)容為標(biāo)題的，如《洪范》、《無逸》。這些都屬于記言散文。

我國最早的一部歷史文獻(xiàn)

中國最早的史書是《尚書》。

《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長期被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。

《尚書》約成書于3000年前的戰(zhàn)國時(shí)期，是中國古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。最早時(shí)它被稱為《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是“上古之書”。漢代以后，《尚書》成為儒家的重要經(jīng)典之一，所以又叫做《書經(jīng)》。亮肆跡這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據(jù)說孔子曾經(jīng)編纂過《尚書》，而不少人認(rèn)為這個(gè)說法不可靠。 《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時(shí)代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內(nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料匯編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實(shí)，真實(shí)的 反映了 這一歷史時(shí)期的天文、地理、哲學(xué)思想、教育、刑法和典章制度等，對后世產(chǎn)生過重要影響，是我們了解古代社會的珍貴史料。

《尚書》用散文寫成，按朝代編排，分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。

我國現(xiàn)存史上最早的史書

史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首。兄搏原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，中塵棗下至漢武帝元狩元年間賣拆共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

以上就是中國最早的歷史文獻(xiàn)的全部內(nèi)容，《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。根據(jù)查詢相關(guān)信息顯示，《尚書》主要記錄的是虞、夏、商、周各代部分帝王的言行，稱得上是中國最古老的一部皇室檔案集。《尚書》是由孔子編訂的。