目錄馬克思主義中國化的歷史必然性 怎樣理解馬克思主義中國化的歷史必然性 馬克思主義中國化為什么是歷史的必然選擇 為什么說馬克思主義中國化是必然的？ 簡述馬克思主義中國化過程的必然性和偶然性
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1.源顫棗搏于中國革命進程中正反兩巖旦個方面的實踐經驗。實行工農武裝割據。2.解決中國問題茄祥的需要3.馬克思主義理論的內在要求
實現馬克思主義中國化不是由于中國共產黨的某種特殊的喜好，而是有其客觀的必然性。
第一，實現馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內在要求。
馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。馬克思主義的精髓就是具體問題具體分析。各國的馬克思主義者的任務就是結合各個國家不同時期的具體實際，將馬克思主義進一步加以民族化、具體化；同時，馬克思主義也只有在同各國具體實際相結合的過程中，才能開辟自身的發展道路。所以，實現馬克思主義中國化，這是馬克思主義的題中應有之義，也是馬克思主義生命力所在。馬克思主義要在中國發揮指導作用，就必須將其同中國的具體實際相結合，實現馬克思主義的中國化；中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內容。
第二，實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的客觀需要。
馬克思列寧主義作為科學真理，具有普遍的指導意義，但是中國有著特殊的國情，革命、建設和改革的條件與馬族仿克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家很不一樣，要把馬克思主義運用到中國，必須結合中國的實際，提出適合中國特點的新的理論，這就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論。中國革命、建設和改革的實踐也證明，歲穗瞎馬克思主義之所以能在中國發揮指導作用，不僅因為它是全世界無產階級和勞動人民科學思想的結晶，而且主要是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為它同中國人民的革命、建設和改革實踐發生了聯系，是因為它被中國人民所掌握，實現了馬克思主義的乎空中國化。
第三，實現馬克思主義的中國化，源于對中國革命正反兩個方面實踐經驗的科學總結。
在第一、二次國內革命戰爭時期，我們黨經歷過兩次勝利和兩次失敗。特別是第二次國內革命戰爭時期，黨創造性地把馬克思主義的革命學說應用于中國實際，創建了工農紅軍，建立了農村革命根據地和工農政府，實行工農武裝割據，連續擊退國民黨軍隊的多次“圍剿”；在國民黨統治區，也在艱苦的條件下，發展了黨和其他革命組織，展開了群眾革命斗爭。這一切都是由于從中國實際出發運用馬克思主義的結果。但這一時期內，特別是由于1931年開始在黨內占統治地位的“左”傾路線，把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化，使中國革命遭受嚴重挫折，幾乎陷入絕境。錯誤和挫折教育了黨，在抗日戰爭時期，黨開始從理論上地總結中國革命的歷史經驗，提出關于中國革命的完整的理論、路線和方針政策，馬克思主義中國化實現了。
馬克思主義中國化的歷史必然性
1、馬克思主義中國化是近代以來中國社會和中國革命運動發展的客觀需要和必然結果
馬克思主義之所以能在五四運動后在中國廣泛傳播，就在于這種徹底的革命學說的根本特性就是實踐性，它是為被壓迫人民反抗剝削和壓迫而創立的，符合“中國向何處去”這一當時特定社會主題的需要。近代的中國歷史就是中華民族救亡圖存的歷史。為了完成反帝反封建這一歷史任務，中國的不同階級曾提出過不同的理論和進行過不同的實踐，如洋務運動、太平天國運動和辛亥革命等。但面對異常強大的反動勢力，他們都無可奈何地失敗了。
“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的，重新考慮自己的問題。”
“中國人找到了馬克思主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化了。”
2、馬克思主義中激輪國化是馬克思主義理論本身的內在要求
恩格斯：“在我看來，馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是攤把這一理論應用于本國的經濟條件和政治條件。”
“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現存的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”
列寧：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎，社會黨人如果不愿落后于實際生活，就應當在各個方面把這門科學推向前進。”
一種理論，如果不需要發展，不可能發展，或者不允許發展，那它就不是科學的理論，而是迷信，是宗教教義和信條。馬克思主義不是關在書齋里的學問，它必須融入廣大的社會實踐，并在社吵銷會實踐中繼續豐富和發展，才能顯示出它強大的生命力和巨大的威力。馬克思主義具有與時俱進的理論品格。
馬克思：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而根本的任務卻是改變世界。
3、馬明碰信克思主義中國化也是中國革命、建設和改革偉大實踐的客觀需要
在一個半殖民統治半封建社會的廣大國度里如何進行革命并最終奪取政權，這是一個經典作家沒有面對過的問題；同樣，在一個人口眾多、經濟文化落后的東方大國中，如何建設社會主義，怎樣進行國家的工業化、現代化建設，實現國家繁榮富強、人民共同富裕和中華民族的偉大復興，成為中國社會發展中需要解決的一個新課題。
4、馬克思主義中國化也是中國共產黨保持先進性、實現黨的歷史使命的客觀需要
中國共產黨的先進性突出的表現，就是它是以馬克思主義為指導的政黨，它有著最先進的思想武器，它是一個非常重視理論指導并勇于進行理論創新的黨。
總之，無論是近代以來中國社會和中國革命運動發展的需要，還是馬克思主義理論本身的內在要求，抑或是中國的具體實際和中國共產黨的先進性的保持，都要求中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的實踐中，堅持把馬克思主義與中國的具體實際相結合，使馬克思主義中國化，并且不斷推進馬克思主義中國化的事業。而中國共產黨八十多年的實踐證明，只有使馬克思主義中國化，并隨著時代的發展、實踐的深入和科學的進步，不斷推進馬克思主義中國化的事業，中國的革命、建設和改革才能取得勝利。
中國化的馬克思主義系列理論成果是一個必然的歷史過程
一、實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要。
在中國這樣一個半殖民地半封建的大國進行革命，必然會遇到許多特殊的復雜問題，中國共產黨人不可能從馬克思列寧主義的著作中找到解決中國革命一系列基本問題的具體答案，也不能簡單地套用馬克思列寧主義的基本原理和照搬外國經驗來解決中國的具體問題。而只能以馬克思列寧主義為指導，以中國革命實際問題為中心，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際結合起來，使馬克思主義中國化。否則，中國革命仍然是不可能勝利的。從 1949 年中華人民共和國成立至 1956 年社會主義改造基本完成，中國最大的國情是新民主主義社會，認清這一國情，是解決中國從新民主主義向社會主義過渡問題的最基本的依據。 1956 年底社會主義改造基本完成后，中國成為一個社會主義國家。但是由于中國人口多，底子薄，生產力不發達，經濟文化落后，科學技術水平低，因此，中國正處在并將長期處在社會主義初級階段。科學認識和準確把握這一基本國情，是社會主義現代化建設的出發點。中國社會不同發展階段的基本國情，就是不同階段中國的最大實際。中國共產黨人以馬克思主義為指導，正是為了運用馬克思主義立場、觀點和方法來分析中國實際，解決中國革命、建設和改革中的實際問題，并在分析和解決問題的過程中，逐步形成了具有中國特色、符合中國實際的科學理論——中國化的馬扮激虛克思主義理論。
二、實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。
“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教鉛含條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。馬克思主義是科學的理論，是放之四海而皆準的普遍真理。但是，馬克思主義只有同各國的具體實際相結合，才能發揮其指導作用。正如馬克思所說：“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮。”馬克思主義的強大生命力和影響力，就在于它是同各國的具體實際緊密結合的，是在各國革命和建設的具體實踐中運用和發展著的。馬克思主義又是發展的理論，其發展的深刻內涵，就在于各國共產黨人把它的基本原理與時代變化的特征相結合，與處在變化了的時代中的各國具體國情相結合，對時代發展和社會發展的一系列重大問題作出新的回答，得出新的科學的結論，從而不斷出現用“新內容、新思維、新語言”寫出的馬克思主義的“新版本”。
三、作為馬克思列寧主義與中國工人運動相結合的產物，中國共產黨從它的誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。
以馬克思列寧主義為指導思想的理論基礎的中國共產黨，正是根據馬克思主義理論本身的要求來對待馬克思主義的。廳燃盡管在對待馬克思列寧主義的態度上，黨內曾經出現過教條主義和經驗主義這兩種錯誤態度，但從整體上來說，中國共產黨始終堅持了馬克思列寧主義中國化的正確方向。正是由于中國共產黨遵循馬克思主義理論本身的內在要求，在總體上始終和堅持了馬克思主義中國化的方向，堅持把馬克思主義基本原理與時代特征和中國具體實際相結合，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的進程，才形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。這些理論成果，都是在馬克思主義中國化過程中不同歷史階段所產生的重要成果，又以新的富有時代氣息的理論豐富和發展了馬克思主義理論寶庫。
