目錄八年級上冊短文兩篇原文 八年級上冊第二篇課文 八上短文兩篇原文及注釋 八年級上冊冊語文 八年級語文11課原文
一、《談讀書》
1、思路清晰：
這篇隨筆的寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，談了知識的價值，談了求知的目的，談了學習的態度，談了讀書的方法……但思路很清晰，且語言十分簡練，幾乎一句就是一個觀點。大體上可以分為三個層次。
第一層（從開頭到“全憑觀察得之”），闡述讀書的正確目的。先開門見山，從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。而后從反面指出讀書中的三種偏向，并用比喻論述讀書和經驗的關系：相互補充、相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
第二層（從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”），闡述讀書的方法。指出讀書要仔細思考，反對故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書只讀摘要。在分析讀書、討論和作文的不同作用后，提倡讀書和討論、作文、做筆記結合起來。
第三層（從“讀史使人明智”到結尾），闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。先說明各種學科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用，鼓舞人們去讀書；再說明人的精神上的缺陷，可以用書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。
2、筆法靈活：
作者的筆法很靈活，說理方法多樣，語言生動。
第一，運用比喻說理。例如用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”一組比喻，來證明“讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足”的觀點。這樣寫，使論述的道理通俗易懂，論述語言生動形象。
第二，運用排比論述。如“其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際”“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知”等，這些語句列舉同類事物或比較不同事物，使相同點或不同點更加明顯，使論辯有力，氣勢貫通。
第三，運用歸納論證。例如闡述讀書能塑造人的性格一部分，先列舉六門具體學科的作用：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。”最后引用名言歸納出論點：“凡有所學，皆友豎成性格。”由于前邊列舉的內容豐富翔實，最后得出的論斷就很令人信服。
二、《不求甚解》
這篇雜文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。文章全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據，對否定“不求甚解”的觀點作了否定。在批駁過程中闡述的讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀的正確主張，也就順理成章地立起來了。
1、主要內容和思路。
第1段擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。”
第2段，從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思。陶淵明的讀書態度是正確的，值得我們學習。
第3段，全面分析陶淵明的讀書態度。首先，要養成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全在于“會意”，而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”就十分高興。
第4段，說明因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。指出“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不固執一點，而是了解大意。
第5段，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度。以普列漢諾夫為例，他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實際上做了許多曲解。今天我們讀經典著作，一定要虛心讀，理解經典著作的精神實質。
第6段，介紹古人就是以“不求甚解”態度讀書的。舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是“觀其大略”，比徐庶等人“務于精熟”高明，知識面更廣，了解問題更全面。孫氏
第7段，全面解釋“不求甚解”，從反面說，“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真，只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。
第8段，緊接上一段的意思，說明陸象山的語錄的意思，也是不因小失大，與“不求甚解”的意思相似。
最后一段，強調重要的書要反復閱讀，因為許多書籍不是一下子就能讀懂的。
2、寫法特點：
細膩翔實的道理論證。作則告散者為了闡述自己的觀點，不惜用大量的文字進行細致的分析。在第8段引宋代理學家陸象山的語錄，來印證“不求甚解”的讀書方法是可取的。
正反兩面的舉例論證。第5段從反面列舉普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實際上做了許多曲解的事例，來告訴人們要有虛心的“不求甚解”的讀書態度。第6段從正面列舉諸葛亮讀書“觀其大略”的事例，介紹古人以“不求甚解”的態度讀書的經驗。
平易簡約的語言。和培根的《談讀書》中生動的語言相比，本文語言更顯得平易親切，娓娓而談，用語簡約。
豐富多彩的段式。全文的段落模式非常豐富，基本上是一段一個模式：第1段──擺現象＋亮觀點；第2段──引言＋闡述；第3段──并列式；第4段──總分總式；第5段──反面舉例＋正面闡述；第6段──觀點＋例子；第7段──反＋正；第8段──例子＋闡述；第9段──分總式。
1. 初2的27課短文兩篇《答謝中書書》,《記承天寺夜游》里的譯文,通
答謝中書書 陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。
山川的美麗是自古以來（人們）共同談論（的話題）。高高的山峰直入云霄，清澈的河流可以見底。
兩岸石壁，五色交輝。 青林翠竹，四時 俱備。
交相輝映 四季
兩岸的石壁五種顏色交相輝映。青翠的樹林和竹林四季都有。
曉霧將歇， 猿鳥亂鳴。夕日欲頹， 沉鱗 競躍。
消散 墜落 潛游在水中的魚
早晨的霧即將消散，猿和鳥雜亂地叫著。夕陽就要落下，潛游在水中的魚競相躍出（水面）。
實是 欲界 之仙都。自康樂以來，未復有能與 其奇者。
這 人間 欣賞
這實在是人間的仙境。從謝靈運以后，就不再有能欣賞那些奇觀的人了。
記承天寺夜游 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶， 欣然 起行。
門 高興的樣子
元豐六年十月十二日的夜晚，（我）脫了衣服想要入睡，月色照入門內，（我）高興地起來散步。
念 無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與 步中庭。
想到 一起 院里
想到沒有與（我）游樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。懷民也還未入睡，（我們）一起在院里散步。
庭下如積水或拍空明，水中藻荇交橫， 蓋 竹柏影也。
澄澈 交錯縱橫 原來
（月光照在）庭院的地上如同積水般澄澈，水中的藻荇交錯縱橫，原來是竹子柏樹的影子。
何夜無月？何處無竹柏？但 少閑人 如吾兩人者耳。
只是 清閑的人 罷了
哪個夜晚沒有月亮，哪個地方沒有竹子柏樹？只是缺少像我們兩個（這樣）清閑的人罷了。
2. 【初二備彎的文言文共有哪些,寫出名字來】
多了 當初初二不知道現在有沒有改版，不過還是人教版的，寫就麻煩了，我就復制一下.第五單元 21、桃花源記（陶淵明） 22、短文兩篇 陋室銘（劉禹錫） 愛蓮說（周敦頤） 23、核舟記（魏學洢） 24、大道之行也（《禮記》） 25、杜甫詩三首 望岳 春望 石壕吏 第六單元 26、三峽（酈道元） 27、短文兩篇 答謝中書書（陶弘景）記承天寺夜游（蘇軾） 28、觀潮（周密） 29、湖心亭看雪（張岱） 30、詩四首 歸園田居（陶淵明） 使至塞上（王維） 渡荊門送別（李白） 登黃鶴樓人教版八年級下冊文言文翻譯第五單元 21、與朱元思書（吳均） 22、五柳先生傳（陶淵明） 23、馬說（韓愈） 24、送東陽馬生序（節選）（宋濂） 25、詩詞曲五首 酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫） 赤壁（杜牧） 過零丁洋（文天祥） 水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾） 山坡羊·潼關懷古（張養浩） 第六單元 26、小石潭記（柳宗元） 27、岳陽樓記（范仲淹） 28、醉翁亭記（歐陽修） 29、滿井游記（袁宏道） 30、詩五首 飲酒（其五）（陶淵明） 行路難（其一）（李白） 茅屋為秋風所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官歸京（岑參） 己亥雜詩（龔自珍）。
3. 我需要浙教語文初二學到的所有文言文、要寫作者、作者朝代,文言文
初二文言文很多，內容不方便放在這里.大部分文章都是全文選來做課文的，你可以去網上找，部分節選的文章，我已經把選入課文的內容放這了.作者如想具體了解，可以自己查資料，課本上介紹也不詳細.課本后面的《課外古詩背誦》我就忽略了.（PS：打字也不容易，給點分啊~）上冊：《桃花源記》 陶淵明，東晉《短文兩篇》 1、《陋室銘》 劉禹錫，唐 2、《愛蓮說》 周敦頤，北宋《核舟記》 魏學洢（yī），明末《大道之行》 選自《禮記》，西漢戴圣編撰《杜甫詩三首》 1、《望岳》 2、《春望》 3、《石壕吏》《三峽》 酈道元，北魏《短文兩篇》 1《答謝中書書》 陶弘景 2、《記承天寺夜游》 蘇軾，宋《觀潮》 周密，宋浙江之潮，天下之偉觀也.自既望以至十八日為最盛.方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪.楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是 也.每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩 岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者仿團悶，如履平地.倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山.煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝.吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身 百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能.江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞 途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也《湖心亭看雪》 張岱，明末《詩四首》 1、《歸園田居》（其三） 陶淵明，東晉 2、《使至塞上》 王維，唐3、《渡荊門送別》 李白，唐 4、《登岳陽樓》（其一）陳與義，宋下冊：《與朱元思書》 吳均，南朝梁文學家《五柳先生傳》 陶淵明，東晉《馬說》 韓愈，唐《送東陽馬生序》（節選） 宋濂，明初余幼時即嗜學.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠.錄畢，走送之，不敢稍逾約.以是人多以書假余，余因得遍觀群書.既加冠，益慕圣賢之道.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉.故余雖愚，卒獲有所聞.當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知.至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也.蓋余之勤且艱若此.《詩詞曲五首》 1、《酬樂天揚州初逢席上見贈》 劉禹錫，唐 2、《赤壁》 杜牧，唐3、《過零丁洋》 文天祥，南宋 4、《水調歌頭》 蘇軾，宋5、《山坡羊 潼關懷古》 張養浩，元《小石潭記》 柳宗元，唐《岳陽樓記》 范仲淹，宋《醉翁亭記》 歐陽修，宋《滿井游記》 袁宏道，明《詩五首》 1、《飲酒》（其五） 陶淵明，東晉 2、《行路難》（其一） 李白，唐3、《茅屋為秋風所破歌》 杜甫，唐 4、《己亥雜詩》 龔自珍，清5、《白雪歌送武判官歸京》 岑參。
4. 短文兩篇答謝中書書
答謝中書書
[南朝梁]陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝（1）。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹（2），沈鱗競躍。實是欲界（3）之仙都。自康樂（4）以來，不復有能與（5）其奇者。
《答謝中書書》譯文：
山川的秀美是古代文人雅士談論的話題.高聳的山峰聳入云端，清澈的溪流可以看到底.兩岸的石壁青，黃，黑，白，赤，五色交相輝映.青色的樹林，翠綠的竹林，四季都有.早晨的霧氣即將消散，猿猴和鳥的叫聲此起彼伏；太陽快 要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面.實在是人間的仙境，從謝靈運以來，就沒有能欣賞它的奇妙之處的人了.
記承天寺夜游 [北宋]蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 《記承天寺夜游》譯文： 元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗 *** 進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。 月光照在院子里，像水一樣空靈澄澈，水中藻和荇交錯相橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。 哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了！ 短文兩篇包括：《答謝中書書》和《記承天寺夜游》，你需要的是這兩篇的翻譯吧？？有問題請追問！幫到你，請采納，謝謝！！
5. 2010人教版 八年級語文上冊第27課《短文兩篇》里的 《答謝中書書》
答謝中書書
陶景宏
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯：
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底，河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
賞析：
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗 *** 進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人。 選我！！
6. 求人教版八年級上學期語文27課（短文兩篇：答謝中書書、記承天寺夜
《答謝中書書》學案 2010。
11。21教師寄語：仁者樂山，智者樂水。
學習目標： 1、有感情的朗讀并背誦課文，培養學生朗讀能力； 2、品味文章的畫面美，學習文章多角度寫景、借景抒情等寫作手法。 3。
品味作者的思想感情，培養學生熱愛祖國大好河山的感情。 重點 ：學習文章多角度寫景、借景抒情等寫作手法。
難點 ：理解作者的思想感情教學方法 ：誦讀法、自主、合作、探究學習法； 導學過程 ：一、整體感知 1、這篇文章的題目“答謝中書書”應該怎樣讀？如何理解兩個“書”的含義？ 2、給謝中書的這封信是誰寫的呢？學生交流所查到的資料，教師補充。 3、朗讀課文（1）反復朗讀課文，指名讀，評價。
（2）齊讀課文。二、疏通文意 （1）自主翻譯 （2）以小組為單位交流自學情況，疏通文意，提出認為比較重要的或解決不了的詞句。
（3）班級交流，教師補充并檢查掌握情況。三、合作探究 感受文章的畫面美教師提示：默讀課文，邊讀邊思考以下問題： （1）文中一共描繪了幾幅風景圖畫？結合課文內容，給每一幅風景圖畫取名。
（教師舉例，如：高峰入云圖） （2）根據課文內容，想像文中的畫面，用自己的語言描述這些畫面。 感受文章的意境美 （1）課文中作者給我們描繪了優美的意境。
細細品味文中寫景部分，分析文章的意境美主要體現在哪些地方？ （2）作者是從哪些角度來寫山川之美的？ 感受文章的語言美文章語言清新凝練，言簡意賅，極富特色。 細讀課文，找出課文中你認為寫得好的詞語，并說一說，好在哪里？ （例如：我認為“高峰入云”，這一句中的“入云”一詞用得很好。
因為它寫出了山高聳挺拔的特點。而且“入”字把靜止的山給寫活了，顯得生動形象。）
教師可以引導學生品味：“見底、亂（“亂”可不可以用“齊”來替代）、躍、實是”等詞語。 感受文章的人情美 文章主要表達了作者怎樣的思想感情？四、質疑問難： 你在學習本文的過程中，還存在哪些你不理解的問題，請大膽的提出來？大家一起來討論解決。
五、拓展延伸：1、文中說“山川之美，古來共談。”請你積累幾句描繪山水美景的詩句。
2、借鑒本文寫景的方法，以霧為描寫對象，寫一個片段。（300字左右）六、小結： 陶弘景的《答謝中書書》只有區區68個字，就概括了古今、包羅了四時、兼顧了晨昏、山川草木、飛禽走獸。
他狀寫的都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，文章清秀雋雅，如詩如畫。表露了自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
當堂測試：山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。 青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。1。
本文的作者是（ ），字（ ），號（ ）2。給下列加線字注音青林翠竹 （ ） 曉霧將歇（ ）與其奇者 （ ） 五色交輝（ ）3。
用現代語言翻譯下面句子① 兩岸石壁，五色交輝。② 夕日欲頹，沉鱗競躍。
4。本文在描寫手法上有什么特點？5。
本文是一篇游記散文，從中表現了作者什么心態？在生活中與學習中給了你什么啟示？請簡要概述。 《記承天寺夜游》學案教師寄語：一切景語皆情語 學習目標： 1、誦讀課文，讀出文章的韻味，理解文章的意境 。
2、感悟作者的人生態度，理解作者的特殊心境。 3、學習記事、寫景、抒情的融合感悟作者簡潔的語言特點，重點：學習本文寫景抒情的方法。
難點：體會作者的思想感情。 導學過程：一。
基礎積累：1.作者簡介 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。 蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調，或表現一片心境。
2.有關背景本文是蘇軾于元豐三年（1080年）2月到達黃州貶所，名義是團練副使卻有職無權，無事可做。 寫本文之時，他在黃州貶所已近四年，但蘇軾的心胸卻“很坦然”。
累遭貶謫，仍然樂觀，曠達。并不“悲傷憔悴”。
另一方面，他有志用此，并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂其樂，但并不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。
二、整體感知：1.自由朗讀， 要求讀準字音，讀清句子停頓。如：遂/至承天寺/尋張懷民 庭下/如積水空明 念/無與為樂者 水中/藻荇交橫 2.教師范讀，確定朗讀的節奏，找同學朗讀，并做點評。
3.學生以小組為單位，對照注釋，借助書，合作翻譯全文。學生質疑，討論解疑，理解課文內容。
三。合作探究： 1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？ 2.作者是如何描寫月色的？（去一去關鍵詞，品修辭） 3.月夜圖有什么特點？給人怎樣的感受？（添一添，品意境） 4.文中哪些句子表達了作者的情感？ 5.文章結尾句流露出作者怎樣的情感？四、拓展延伸：走進蘇軾的內心世界，與作者對話：當你面對如詩似畫的月色，難道不想對蘇軾說點什么嗎？五、小結：《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人。
7. 語文作業本八上短文兩篇題目（答謝中書書與記承天寺夜游）忘記帶
答謝中書書：
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
記承天寺夜游：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
竟然忘記帶書（汗= =）
答謝中書書
陶景宏
山川之美,古來共談.高峰入云,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴.夕日欲擾歲頹,沉鱗競躍.實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者喊李燃.
翻譯：
山河的壯美,是自古以來人們共同談賞的.這里的高峰插入云霄,清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁,在陽光下各種光彩交相輝映.蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠.每當早晨,夜霧將要消歇,可聽到猿猴長嘯,鳥雀亂鳴；每當傍晚,夕陽將落,可見到水中的魚兒競相跳躍.這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運之后,還沒有人能置身這佳美的山水之中.
賞析：
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信.
文章以感慨發端：山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事.作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩.
接下來的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色.“高峰入云,清流見底”,極力描寫山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云高山流水三重風物,境界清新.“兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備”,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力.“曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕陽欲頹,沉鱗競躍”,由靜景轉入對動景的描寫.猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際；夕陽的余暉中,魚兒在水中競相嬉戲.這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動,又為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息.這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產生完整、統一的印象.
最后,文章又以感慨收束,“實欲界之仙都”,這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表.
王國維云：“一切景語皆情語.”本文寫景,沒有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機,通過高低、遠近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達自己與自然相融合的生命愉悅,體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣.文字明朗,毫不雕琢.
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步中庭.
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.
何夜無月,何處無鄭虛松柏,但少閑人如吾兩人者耳.
元豐六年十月十二日,晚上.解開衣服想睡覺時,月光從窗口射進來,我愉快地起來行走.想到沒有可與自己一起游樂的人,于是到承天寺,找張懷民.張懷民也沒有睡覺,我們在庭院中散步.
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明,水中藻、荇縱橫交叉,都是綠竹和翠柏的影子.
哪夜沒有月光,哪里沒有綠竹和翠柏,但缺少像我兩個這樣的閑人.
答謝中書書
南朝·陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
記承天寺夜游
宋·蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門。想到沒有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
教案
【教學目標】
知識與能力
1．注重整體感知。發揮學生的主體作用，學生通過參考注釋和書，對文章的主要內容及感情基調有初步認識。
2．注意培養學生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環節。
過程與方法
1．誦讀，體味語言的自然美，學習寫景的技巧。
2．從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態度與價值觀
1．《答謝中書書》：感受祖國山川之美。
2．《記承天寺夜游》：培養豁達寬廣的胸襟。
【重點和難點】
重點：整體感知作品內容，領悟作者發現美、欣賞美的情懷。
難點：反復誦讀，體味語言之美。
【教學方法】
誦讀法課外資料延伸法
【課前準備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖升薯喊片。
【教學過程】
第一課時
一、新課導入
對于祖國的秀美山川，無數位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學習陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡介
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。
四、整體感知
1．明確學習目標。
手宴2．范讀課文。
(1)學生聽讀課文，注意句子的節奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進一步感知課文，做到流利地朗讀。
3．疏通文意。
(1)學生借助注釋和書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內討論解決。
(2)教師明確重點詞語。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。吵野
夕日欲頹：墜落。
未復有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4．背誦課文。
(1)自由競背。
在四人小組內互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀
1．本文語言優美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。
句式上多采用四字短句，運用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。
2．深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。
3．拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。
4．《答謝中書書》首句總領全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風光，展現出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。
六、探究升華
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達的卻并不多見，我們應學習他不作繁文、惜墨如金的寫作態度。
七、文章脈絡
全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。
八、寫作特點
1．描寫細致。
“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。”這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現一片猿鳥爭鳴的歡騰景象。“亂”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起。“競”字寫出魚兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。
2．抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書書》中展現了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
九、板書設計（略）
第二課時
一、新課導入
同學們，我們每個人都見過月亮，也沐浴過它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發情感的物象。描寫月亮的文學作品數不勝數。今天我們來學習宋代文學家蘇軾寫的一篇有關月亮的小短文——《記承天寺夜游》。
二、作者簡介
蘇軾(1037—1101年)，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽修去世后，成為宋朝文壇領袖。他在散文、詩詞、書法、繪畫方面均有驕人的成就，是一個多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因對新法持有不同意見，被網羅罪名投入監獄，四個多月后被貶到黃州任團練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫了此文，表達了對美的追求和對生活的熱愛。
四、整體感知
1．范讀課文。
(1)學生聽讀，畫出生字詞，注意句讀，體會作者的思想感情。
(2)自由朗讀兩遍課文，進一步感知課文。
2．疏通文意。
(1)學生借助注釋和書翻譯課文，如遇有問題，先在四人小組內討論解決。
(2)教師明確重點文言詞語。
①念(考慮，想到)無與為樂者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。
②相與(共同，一起)步于中庭。
③但(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。
(3)全班討論，落實翻譯。
(4)競背課文。
(5)抽查背誦。
五、課文精讀
1．文中是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”
2．這十八字寫景，有何妙處？
文中十八字寫景，運用形象生動的比喻，使讀者如見其景：月朗庭空，竹柏弄影，創造了一個明凈幽閑的境界。作者將隨處可見的尋常景物描繪得充滿詩情畫意。
3．“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”這句話應怎么理解？
明月經常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當時與張懷民俱貶官黃州，雖任團練副使，卻無實權，實在是一個閑人。作者與王安石政見不合被貶，心境肯定不會如意，但是作者卻能從隨處可見的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩情畫意，表現出作者豁達寬廣的胸襟。
4．《答謝中書書》與本文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，現加以分析。
《答謝中書書》一文作者是個隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對山水的喜愛欣賞之情與無人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時也有善于自我排遣的豁達態度。
六、探究升華
山川、清流、明月是大自然對于人類的恩賜，也是無數文學家們不遺余力地歌頌和吟賞的對象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹？山水有清音。”山水的清音與絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無比美好的精神享受。古往今來的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書書》中無人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進入當時的情境中。
七、文章脈絡
《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步。第二層寫散步時所見的月色。第三層寫作者內心的感慨。
八、寫作特點
《記承天寺夜游》
1．襯托手法的運用。
這是一篇小品文，學習作者抓住景物的特點進行描寫，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運用襯托的手法，寫庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨特的自然之美，把景物描寫得栩栩如生。
2．寫景、抒情、敘事相結合。
全文以敘事、寫景為主體，以抒情為輔助。小品文寫出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結為：前半部分敘事，中間部分寫景，最后三句抒情。這樣，使全文寫景、抒情結構分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無限的回味和感慨。
3．詞語的巧妙運用。
文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫“月”，無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色空明。這樣寫，精致而含有深長的意味。
九、板書設計（略）
【 #教案#導語】《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。《記承天寺夜游》表達了作者微妙復雜的心情。話中有詩,意蘊深遠。 無 我整理了八年級上冊語文《短文兩篇》教案【三篇】，希望對你有幫助!
篇一
教學目的： 1.掌握常用文言詞語，理解課文大意。
2.品味優美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。
3.指導朗讀，熟讀成誦，培養學生的文言語感。
教學重點：積累文言詞語，學習寫景狀物的方法。引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。
教學難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑒賞文學作品的能力。
課時安排： 2課時
教學步驟
第一課時
師生共同賞讀《答謝中書書》。以背誦為突破口，指導學生美讀課文;在反復誦讀中，整體感知文意;激發學生的想象，再現畫面，引導學生感受文章的詩情畫意;深入研讀課文，體會作者的思想感情。
一、回憶舊知，導人新課
1.古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經引起了古今無數文人墨客的無限情思，請同學們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。
(以回憶詩詞導入可以鞏固所學，也可以調動起學生學習的興趣，幫助他們入境。)
2.學生自己書寫標題，解題，了解作者的有關情況。
書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應用性文體。
有關作家作品介紹：齊高帝曾經召陶弘景進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不
出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝，發出“沙沙”的聲響時，他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
(把書寫標題及解題的權利教給學生，教師從旁補充，意在強化學生是學習的主體這一意識。)
二、反復誦讀，師生探討背誦的方法
1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節奏。
2.教師有感情地背誦全文。
3.教師提問：根據你們學習文言文的經驗，如若要求大家很快將短文背下來，你有什么好辦法?
教師總結：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎上記憶); 情境再現法(將內容想象為豐富的困陸畫面方便記憶);舉綱張目法(抓住文章脈絡記誦，就能條理清晰地記住敏尺辯全文內容);關鍵詞句記憶法(抓住句中一些關鍵的字詞帶動全句的記憶)。
學生的回答大多是自己的經驗之談，可能概括性不強，教師要善于將學生的回答加以提升明確。
師：學無橋缺定法，關鍵是適合自己。今天咱們不妨用這些辦法來學習這篇小品，看看最適合你的方法是什么?
(這一環節為全堂課的學習定下主調，以誦讀作為學習的主旋律，將文言文的背誦作為教學目標，旨在引導學生克服畏懼文言背誦的心理，同時指導學生學習文言文的方法與規律。)
三、利用翻譯記憶法，初背全文
1.學生結合課下注釋，疏通文意。
學生圈點短文中的重點字詞，結合注釋翻譯全文。如有拿不準的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預留的地方。
2.教師明確重點字詞。
五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽欲頹：墜落 四時俱備：都 能與其奇者：參與;杰出
3.請一個小組接龍翻譯短文。
4.學生嘗試背誦短文。(若不能背可以讀文)
(這一環節其主要目的仍是落實文言字詞的積累，為學生打好扎實的文言基本功打基礎。)
四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文
1.理清短文結構層次，嘗試背誦短文。
師：有的同學記性不錯，已經背的八九不離十，有的同學還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。
“山川之美，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。這樣，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見底”，復平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次序井然。
2.合作學習，賞讀語言，美讀全文。
①分小組承接任務，小組合作共同描繪美景，賞析重點詞語。
師：已經有更多的同學可以背誦短文了，可是我的遺憾是這樣一篇漂亮的文章我們卻還沒有讀出情味，讓它煥發出生命。現在，讓我們插上想象的翅膀，去描繪文中抒寫的美景，讓文字美起來。
②集體交流各小組討論成果，創造意境，描摹美景。
“高峰人云，清流見底”。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“高峰人云”。峰，其形峻峭;入云，高人天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。
“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動人。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現響，別具意趣。
③各自在音樂中嘗試美誦全文。
(這一環節旨在充分發揮學生的主動性，引導學生走進文字，理解文章所創造的意境。)
五、小組競賽，美誦短文，體會作者的思想感情
1.小組接龍訓練背誦短文，推出一名組員參加比賽。
2.小組間開展競賽，有感情地背誦全文。
評價標準：字音準確，抑揚頓挫自然妥帖，感情充沛，能給人美的享受。
輔助手段：教師提供一些樂曲供學生自由選擇。
3.在評點中自然總結出文中所體現出的作者的思想感情。
表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑。“自康樂以來，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
(這一環節以多種形式的誦讀來調動學生誦讀的熱情，同時啟發學生準確把握作者的思想感情并運用一定的誦讀技巧將之表現出來。當短文在學生的誦讀中煥發出生命的時候，文言的魅力就以最恰當的方式感染了學生。)
六、布置作業
1.背誦短文
2.預習《記承天寺夜游》。
篇二
師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎上，品味語言，理解作品意境，把握作者復雜微妙的思想感情。
一、檢查預習成果，疏通文意
1.用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁下注釋，讀準字音。
2.反饋預習情況。向大家推薦認為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準的字詞請求幫助。
教師提示一些重要詞語，幫助學生理解文句。
①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
念：想 遂：于是，便 至：到
②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
蓋：原來
③但少閑人如吾兩人者耳。
但：只
3.請學生翻譯全文，要求其余學生能做出中肯評價。
4.全班齊讀短文，要求字音準確，句讀恰當。
(考慮到本文篇幅不長且難于理解的字詞不多，因此本文對于文言基礎知識的落實以交流預習成果的形式展開，這樣可以有更多的時間用于誦讀，體會作者情感，同時也培養學生自主學習文言的興趣及能力。)
二、介紹作者，了解寫作背景
1.請同學對蘇軾的了解。
蘇軾是北宋的文學家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽。《記承天寺夜游》寫于他謫居湖北黃州之時。
2.教師補充對蘇軾的看法。
師：關于蘇軾，剛才大家都說了，蘇軾的一生比之常人的一生應該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常地過日子，卻說人生無趣。看來他們真的該好好地學一學蘇軾，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學習一下蘇軾的《記承天寺夜游》，希望下課的時候大家能從蘇軾這里獲得使人生快樂的真諦。
(這一環節花了較多時間讓學生了解蘇軾，一方面是便于學生更好地學習本文，體會作者的情感，另一方面蘇軾是中國文學舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富學生的文學素養，激發他們閱讀文學作品的興趣。)
三、難句解疑，體會文中作者的思想感情
1.文中哪一個詞可以讓我們看出蘇軾此時的處境?如何理解“閑人”一詞的含義?蘇軾心情如何?
蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經營。有詩日：“不令寸土閑，饑寒未知免。”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之旬。蘇軾要養活一家老小，好像很忙啊。要開荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎?
大致明確“閑人”的含義。
“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人。
2.從文中哪些詞句中可以看出作者的心情?
提示學生揣摩下列句子，邊讀邊品，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。
①月色人戶，欣然起行。
見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
提示：為什么獨尋張懷民?
補充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
③懷民亦未寢，相與步于中庭。
“亦”字顯示出“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
④何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
考慮作者當時的處境。“閑”相對于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時公務纏身。一個“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。
3.學生齊讀四句話，體會作者復雜的思想感情。
(這一環節直接從“閑人”一詞切入，在整體把握作者情致的基礎上，再逐句抓住重點字詞品讀作者的情感。教學中，始終要將讀和悟緊密結合，并且教師要努力營造出良好的交流探究的氣氛。)
四、品味寫景的妙處
1.“一切景語皆情語”，有這樣一種賞景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。請大家找出文中描寫月色的句子，有表情地誦讀。
(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
2.提問：全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。
學生想象畫面，思考。
明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明;繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之美;而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后點出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月;寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出;寫月，不明寫，而從竹柏影人手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。
3.學生背誦此句。
(這一環節旨在引導學生在反復的誦讀中，賞析文中景物描寫，學習作者寫景狀物的高超技巧。)
五、反復誦讀，深入理解作者的情感
1.王國維說：“一切景語皆情語。”作者描繪的美景中哪一個詞最能體現出作者當時的心情呢?讀寫景句子。
抓住“空明”突出心的干凈、澄澈如水。
2.心靜如水，多好的評價啊。設若教師在作者寫景的基礎上續一句詩文，大家來看看哪一句最合適。
①叢中蛙鳴一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語陣陣。④空中流螢飛舞。
(學生先獨自思考，然后小組交流探究。)
師：正如大家的意見，因為蘇軾描寫的夜景是寧靜淡雅的，這4句中任何一句添加進去，都打破了這種氣氛。作者在這時候的心情就像他描寫的景色一樣寧靜、深遠。
3.指導朗讀，學生嘗試有感情地背誦全文。
①討論本文應該用怎樣的語氣、語調，讀出怎樣的情味?
②有感情地背誦短文。
(這一環節旨在探討文章的意境和作者的心境，主要通過小組探究的方式來進行。創設一個續寫的情境，學生通過交流、爭論、思考、分析、選擇來體味文章的意境，進而進一步理解作者當時的心境。)
六、聯系現實，體會作者情感
1.徜徉于兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美好。在現實生活中，其實大家也經常有機會接近大自然，為什么我們的眼中卻不曾發現這樣的美景?常人有什么雜念呢?或者說心里忙什么呢?
(學生聯系自我，結合現實自由做答。)
2.司馬遷有句名言“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲于名利，所以才能“閑”啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。
2000年，法國《世界報》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務;處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴;在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世杰作。”
3.教師小結：
現在讓我用三句話來總結一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說的：“美，是到處都有的!”這句話相當于文中哪一句?
(何夜無月?何處無竹柏?)
第二句，蘇軾告訴我們：江山風月本無常主，閑者便是主人。這句話相當于文中哪一句?
(但少閑人如吾兩人者耳。)
第三句，蘇軾告訴我們，要“胸中廓然無一物”。這句話相當于文中哪一句?
(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
德國有位大詩人荷爾德林說過： “人，詩意地棲居在大地上。”生活中到處都有詩意，到處都有美。我希望同學們能好好地去領略生活。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。后來有有心人在路邊插了一個標語牌，上寫大字：“慢慢走，欣賞啊!”在此，我也送給大家一句話：“慢慢走，欣賞啊!”讓我們把這句話也放在我們人生的路標上，讓我們都像蘇軾一樣豁達，有一個詩意的人生。
4.全班有感情地背誦全文。
(本環節主要是想喚起學生的體驗，讓學生感受到人擁有樂觀的心態的可貴，在情感上與作者產生共鳴。最后的小結旨在引導學生明確美是無處不在的，關鍵是用什么樣的心境去感受，用怎樣的方式去發現。啟發學生能以正確、積極的態度面對生活。)
七、布置作業
1.誦讀兩篇短文。
2.這兩篇短文意韻雋永，富有詩情畫意，就其中一篇寫一段讀后感。
篇三
教學目標
1、反復誦讀,讀出文章韻味,并積累一些文言字詞。2、品味文中意境優美的寫景句子,學習景物描寫的方法。3、體會作者的特殊心境,感悟作者的人生態度。
學情分析
《記承天寺夜游》表達了作者微妙復雜的心情。話中有詩,意蘊深遠,適合學生的誦讀學習。學生經過近兩年的學習,對于文言文的閱讀與學習已初步形成了一定的學習方法,但對文言文閱讀分析還不夠到位,特別是情景交融、借景抒懷的文言文,講解本文時,要注意引導、啟發學生的思維,并努力創設情景,以誦讀為主,激發學生興趣,教給學生學習方法,讓學生能夠在讀中思、讀中品、讀中悟。
重點難點
1、品味文中意境優美的寫景句子。2、體會作者的特殊心境,感悟作者的人生態度。
教學過程
一、導入新課。
月在古詩里給人的感覺是溫柔多情的。要么象征著團圓,要么暗示著分離,總能給人一種淡淡的清涼的味道。而這正迎合了歷代文人的雅興,所以,文人學者們常借月亮來抒寫自己的情懷。同學們,你們知道哪些借月抒懷的詩句嗎?指名吟誦,然后顯示圖片齊誦。
二、吟讀課文,讀出文言味道。
1、播放音頻朗讀。2、生自由讀,顯示初讀要求。3、指名試讀,并指名評價(從字音、節奏等方面來進行點評)。4、師指導讀,重點指導如何讀出文言的味道。5、再指名讀,全班齊讀。
三、譯讀課文,積累文言詞匯。
1、顯示要求。2、結合課下注釋譯讀課文,標出疑難字詞。3、生質疑。4、師檢測。(1)重點文言詞,搶答。(2)重點語句理解。指名翻譯,小結譯句方法。5、開火車譯讀全文。
四、賞讀課文,體會寫景之妙。
過渡:齊讀標題,并指名標題的意思。
標題概括了文章內容,究竟是怎樣的月色讓原本打算睡覺的作者忍不住起來散步呢?
1、出示描寫庭中月色的句子。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也
2、學生自選角度賞析,師巡視并給予適當的指導。(1)從修辭手法的角度,富有表現力的字詞角度,表達的情感角度等去賞析。(2)閉目想象當時庭院中的景象,感受文字繪成的“畫面”,用“步于中庭,目光所及,……”這樣的句式來描繪月景圖,品析文章寫景的妙處。
3、交流提升:假設①:當學生想象和描述的畫面出現偏離。比如,學生把藻荇當成真的,這樣描繪“步于中庭,目光所及,皎潔的月光灑滿整個庭院,庭院中水池里的水草交錯縱橫。”歸納方法:翻譯入手,扣詞展開。如扣緊“如”“空明”、“交橫”等詞。同時提示這里用到層層比喻的修辭手法。假設②:學生的想象單薄。例如,僅從字面翻譯。歸納方法:調動感官,合理想象。如從動靜、明暗、點面、線條等角度,調動視覺、聽覺、觸覺、心中的感覺等感官來描繪文字繪成的“畫面”之美。
4、朗讀指導:放慢語速,放低語調。讀出夜游承天寺的一點寧靜的味道。
五、品讀課文
,感悟作者心境過渡:試想在這樣清幽寧靜的環境中散步,作者的心情如何?你能從文中找到依據嗎?(這時學生應該能品出欣喜和悠閑)此時再順勢引導:但這些只是作者表面的情感,實際上作者當時的內心情感要更復雜。文中就有一句話抒發了作者的情感,找出來并體會一下。
1、出示抒情句何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
2、簡介作者蘇軾過渡:如此才華橫溢的蘇軾在政治上有怎樣的遭遇呢?
3、聯系背景,觀看學生以小組為單位開展合作學習。探究:理解“閑人”的含義?談談你的感受。
4、交流展示小組學習成果,師引導提升,突破難點:提示:①生活清閑。蘇軾當時因烏臺詩案被貶謫到黃州擔任團練副使,但不得“簽書公事”,是一個有職無權的閑官。張懷民也是被貶謫到黃州,掛了一個閑職。他們“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,所以清閑。②閑情雅致。有閑情雅致的:并不是所有清閑的人,都會有如此雅興。現代生活中有很多閑人,他們寧愿把時間擲在搓麻將、玩游戲之上,是想不到安靜喜悅地賞月的。可見,這里的閑還是“閑適”的閑、“閑情雅致”的閑。
5、結合上面的學習收獲,朗讀課文,讀出文章的情味。朗讀指導
1)拉長字音,品味情感。如:“念--無與為樂者”,有一點寂寞之感;“蓋--竹柏影也”,有一點興奮:“但--少閑人如吾兩人者耳”,有一點感慨。
2)放慢語速,放低語調。讀出夜游承天寺的一點寧靜的味道。如讀月下寫景段
3)節奏輕快,淡淡喜悅。如:月色入戶,欣然起行。(寄情自然,見月則喜,月色如水,慶幸喜悅。)懷民亦未寢,相與步于中庭。(見到好友,竟也沒睡,興致大增。)蓋竹柏影也。(融進自然,心情閑適,恍然大悟,心情暢和。)(新課標要求“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗”, “在閱讀時努力做到知人論世”,鼓勵學生“積極地、富有創意地建構文本意義”。為了突破本文 “解讀作者復雜情感”這一難點,遵循“三個一”理念:一個基本切入點--閑人,觀照寫作背景;一顆人文心靈:關注人性需要;一雙自己的眼睛:尊重多元解讀)
六、推薦閱讀蘇軾的詞《水調歌頭》過渡:蘇軾抒懷的作品還有一篇許多,老師給大家推薦一首老師挺喜歡的詞。蘇軾在中秋月圓之夜抒發對胞弟的思念,并表達對天下間所有離別的人的美好祝愿。(請欣賞動畫朗讀)
七、課堂小結同學們,《記承天寺夜游》不僅是一幅清閑淡雅的水墨畫,是一顆即使在不平遭遇中仍然用一顆恬淡的心靈去欣賞生活中的美的敏感心靈,更是一種飽經憂患仍然對社會和人生保持熱情和積極進取的人生態度,是一種“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫觀天外云卷去舒”的曠達情懷……盡管千年的時空相隔,使我們無法與蘇軾握手相擁,但人性中豁達、樂觀等美好的心態卻是我們共同的追求!漫漫人生長路,我們也許會遭遇逆境,身處低谷,那時,請你記住承天寺夜游,記住蘇軾。愿我們的心靈永遠澄澈明凈!愿我們的人生更加豁達從容!
