目錄曹睿后悔殺郭照嗎 汲布原型 虎嘯龍吟為什么禁播了 侯吉為什么恨司馬懿 侯吉結局
電視劇《虎嘯龍吟》正答橘在熱播，劇中侯吉一角讓人記憶猶新，他和司馬懿在一起總是出現不殺笑點，不過很好奇侯吉到底有沒有歷史原型，他也算是這部劇中的最大配角，難道是虛構的嗎?侯吉人物形象是忠心又不乏幽默，是司馬家的開心果，究竟歷史上有沒有侯吉這個人呢?
《虎嘯龍吟》劇照
侯吉一直陪伴在司馬懿的身邊，是司馬懿相當信任的人，有什么重要的事也拜托給侯吉。侯吉雖然沒有武功確是個下廚房的好手，每次司馬懿行軍打仗都得帶著侯吉，只有畢蠢侯吉做出來的飯是符合他胃口的，所以侯吉是司馬懿的專用伙夫。
《虎嘯龍吟》劇照
曹爽已經知道司馬懿豢養死士，只是沒有拿到實質證據，于是派人去跟蹤司馬師，司馬懿知道曹爽肯定會打聽死士的下落，于是他讓侯吉送信給司馬師，讓司馬師務必謹慎行事。清數團侯吉在半路看到有人跟蹤司馬師于是叫了兩聲大公子，跟蹤的人想殺侯吉滅口，幸虧司馬師回頭解救了侯吉，侯吉因此差點搭上性命。
《虎嘯龍吟》劇照
不過侯吉的結局并不好，司馬懿后期已經變得喪心病狂，凡是擋他路者都付出了生命，包括柏靈筠和小沅。本來侯吉是想跟小沅成親的，沒想到小沅死在司馬懿的手上，侯吉直罵司馬懿沒人性，已經到了瘋魔的地步，侯吉結局應該也是被司馬懿給殺死的，即使不是司馬懿也是因他而死，不得不說侯吉這一生都奉獻給了司馬家，更確切的是奉獻給了司馬懿，到頭來卻不能有個好結果。
《虎嘯龍吟》劇照
據悉侯吉這個人物是編劇虛構的，是專門為演員來喜量身打造的，具有濃重的幽默色彩，讓司馬家多了很多歡樂，歷史上侯吉這個人物并不存在，大家還是認真觀劇吧。
因為司馬懿殺小沅，小沅一直是侯吉最愛之耐旅人，當他知道司馬懿連小沅都不放過時，才知道昔日侍奉的主子真的變了，與他反目，所以司馬懿要殺侯吉。
司馬懿以為候吉把他的心猿意馬燉了湯，狠下心來恨不得殺了他，殊不知候吉并沒有那么做。候吉說得對，要是司馬懿把他給殺了，身邊同輩的可就真沒人了，司馬懿四代老臣，只剩他一人。在本質上來說，候吉跟了司馬懿一輩子，了解司馬懿但又與他有所不同，就是沒司馬懿鏈畝粗狠。
司馬懿
在《軍師聯盟》當中，司馬懿從出場就帶著自己的烏龜，而且還給這只烏龜起了一個名字叫“心猿意馬”。心猿意馬的意思是心思不定，難以控制自己的思維想法，為什么看上去很老實乖巧的烏龜要給他起一個心猿意馬的名字呢。
或許這里的心猿意馬并不是在說烏龜，而是指司馬懿本人。司馬懿的一生就是隨著環境和外界壓力的變化，使自己不斷的膨脹以至于最后黑化，司馬懿看上去非常淡定，但內心是非常豐富的，而且知道最后一刻才下定決心鏟除曹家勢力。
而這只烏龜就在中間起到了很好的映射效果。司馬懿的烏龜為什么叫心猿意馬？有什么寓意烏龜在中國人的眼里意味著長壽和健康，司馬懿能活這么長時間也是因為他平時勤于鍛煉、而且有個好的生活習慣。
能在三國時期活到72歲，確實可以比肩烏龜了，畢竟當時人們的平均壽棚鎮命才20出頭。不過更深層次的含義是這堅硬的龜殼，還有這龜殼下對于求生的本能。司馬懿的性格是典型的忍辱負重、避其鋒芒，自己能活下去才是最重要的。
所以說不管司馬懿受到多大的委屈和屈辱，他都能自我消化掉，這在當時已經算是非常了不起的能力了，也正是因為這樣，司馬懿才能成為兩代托孤大臣，不然可能早就被曹操的宗親們給整死了。
據了解這個人物應該是沒有原型的。
來喜飾演的侯吉，司馬府慎殲管家。努力讓自己和司馬家一家人幸?？鞓罚c司馬懿兄弟也親厚如手足。樸實忠厚樂天，在處世中時刻閃坦陪現出善良與智慧。懂得協調家事，是司馬懿一生的伙伴。
《軍師聯盟》候吉扮演者介紹
劇中候吉這一角色的扮演者是來喜。來喜，中國大陸男演員，出生于山東省臨沂市費縣，就職于空政電視藝術中心，2006年，憑借電影《走四方》正寬信沖式進入演藝圈。
出道至今，參演多部影視劇，代表作有：《大學生士兵的故事》、《風聲》、《關東大先生》、《金陵十三釵》。
三國中出現了很多著名的歷史人物，像曹操、司馬懿、諸葛亮等，他們身上的標簽少不了三國二字，那在《虎嘯龍吟》中侯吉在三國歷史上真實存在嗎?侯吉這個人物確實很有特點，每天跟在司馬懿的身邊為他打理一切，是司馬懿專用的伙夫，可見兩人的感情好的沒話說，腔慎不過在電視劇最后侯吉為什么罵司馬懿喪心病狂呢?
《虎嘯龍吟》侯吉
《虎嘯龍吟》中侯吉是從來不會生氣的，司馬家對他來說都是親人，他對司馬懿也是忠心耿耿，司馬懿有什么事都會跟他說。當然侯吉也是司馬家的開心果，甚至每句話都是笑點，從柏靈筠進了司馬家后，侯吉便看上了柏靈筠的丫鬟小沅，而小沅對侯吉也有好感，兩人算是心照不宣了。
《虎嘯龍吟》劇照
柏靈筠之所以嫁給司馬懿是因為曹丕不放心司馬家，他讓柏靈筠去監視司馬懿，司馬懿如果有什么異常舉動都要跟他報告，可柏靈筠沒想過自己竟然喜歡上司馬懿，并且為司馬家生了一個子嗣。侯吉和小沅一直沒有結婚，直到老了侯吉和司馬懿說他要成親，對象是小沅。從預告片舉圓祥中我們看到侯吉是抱著小沅的靈牌，所以小沅死了沒有跟侯吉成為夫妻。
《虎嘯龍吟》劇照
侯吉直到小沅的死和司馬懿脫不了關系，他罵司馬懿喪心病狂，完全是個惡魔，司馬懿黑化后所做的事情確實讓人心寒，連侯吉都看不下去了，司馬懿為了奪權共殺了曹家七千多人，連個小孩都不放過，侯吉罵他是對的。
《虎嘯龍吟》劇照
在三國的歷史上并沒有侯吉這個人存在正搏，是編劇虛構的人物，不得不說侯吉在這部劇中起到很重要的作用，也體現出司馬懿后期真的是嗜血如命，跟隨他多年的侯吉也不理解他到底為什么這么做。
繼吉,姓吉,是天帝之子,天帝實際上是山海經所說的帝君之子,也是詩經所說的天帝之子。堯舜時期掌管農業昌亂的官員姜媛是周朝的始祖。后稷出生于稷山,被稱為稷王。
侯吉小時候,他種麻和糯米。當你是一個成年人的時候,你們應該互相適合并且擅長種植谷物。后稷被姚封在太原古城。在它死后,它被埋在西南部的黑水之間,一切都在野外。侯吉擅長種植各種糧食作物。他是堯舜時代的農官,教導人們耕種,被認為是開始種植小米和小麥的人。
人物生活
后稷,姓姬,是黃帝的曾孫,帝嚳的長子。侯吉的母親名叫姜媛,她有泰的女兒,也就是的元妃。
傳說有一耐雀檔天,姜媛在郊外散步時,遇到了一個巨大的腳印,其大小遠遠大于常人。他感到驚訝,并提出質疑。他感覺到一股暖流在海里涌現,沖擊著他全身的穴位,他莫名其妙地無憂無慮,莫名其妙地有一種強烈的欲望要踩在這個大腳印上。她把腳放在巨人腳印的拇指上,過了一會兒,她感覺到胃在慢慢蠕動,就像胎兒在運動一樣。她既驚訝又害怕,但她無能為力。十月之后,她生了一個兒子。姜媛以為他的兒子是個惡魔,把他扔進了巷子里；但是一系列奇怪的現象發生了。起初,通道里的牛和馬有意識地避開,從不踩到嬰兒。后來,姜媛派人把他扔進了山林,但他在山里碰巧遇到了許多人。最后,嬰兒被扔在河上的冰上,突然一只大鳥飛了進來,用它豐滿的翅膀蓋住了嬰兒,以防止嬰兒結冰。姜媛得知后,認為這是上帝的指示,于是他把孩子抱了回來,小心翼翼地把他抱了起來。因為起初我打算拋棄他；所以他被命名為拋棄。
主要成就
詩經·大牙·晟敏也說,當孩子被遺棄的時候,種樹木和雜草是好的。當你是一個成年人的時候,你應該互相適合,擅長種植谷物和莊稼,并且教會人們去耕種。姚聽說,對于農業局,這個世界好處多多,有功。棄于邰,名為侯畿,不姓畿。侯吉擅長種植各種糧食作物。在堯舜時代,他是一名農業官員,教人們耕作,被認為是開始種植小米和小麥的人。
詩經·大雅·晟敏接著講述了如何收獲、脫粒和加工成熟的食物,把它們放在豆類器皿中獻祭,尊敬祖先和配天,享用美味的熟食,很快就連上帝也高興地享用了。這段文字的內容反映了堯舜的農作物結構,從種植到收割,直到祭祀祖先。有鑒于此,本章從后稷的母親生下后稷開始,以非常簡潔、生動的方式完整地描述了周人的農業起源、農業結構和經營技術。這是一份極其珍貴的農業歷史文獻。
文字考證
被拋棄
關于后稷被母親姜媛拋棄的原因,學術界有以下看法:
無父遺棄理論
三世志引用了楚先生的話:后稷的母親是姜媛,她見了大人物就練,但她知道自己生在后稷。姜媛認為沒有父親,在遺棄的方式,牛和羊避免實踐。據朱先生說,后稷被遺棄是因為他沒有父親,而他的母親姜媛是廉價而被遺棄的。
清代方玉潤說:只有鄧、、紀明德認為姜媛未婚生子。構建伊沃云的人將他和他的伊沃結合在一起,但不會給別人話語。沒有孩子的人因為不是寫在人身上,所以沒有孩子他還說:如果你知道后稷的出生,你將被拒絕,因為你沒有名字。如果你從皇帝的郊區伸展開來,那不是很有名嗎？.....并追溯到詩中的源頭,但是如果標題是它的母親,而不是它的父親,它就沒有父親。姜媛是高辛的貴妃,或者說是袁玉娥的貴妃。沒有明確的解決辦法,但會是第二天。如果在這個時候,還沒有丈夫,那就奇怪了.趙國華先生還說:嵇之所以被遺棄,是因為他的母親姜媛沒有丈夫。
圖騰測試理論
學者朱存明說:后稷出生后被遺棄三次,這是圖騰測試儀式的內涵歲扒。
異常形狀理論
至于晟敏的壽終正寢,君子好逑,清代馬引用陶的話來解釋:母腹中的嬰兒,全身都是皮,俗稱嬰兒衣。當你出生時,你的衣服先被穿,你的孩子不太舒服,所以很難出生。然而,當一只羊出生時,它的細胞就結束了。落地后,它的媽媽就斷了,所以它很容易出生。侯吉出生時,他藏在牢房里,他的身體沒有暴露。他就像一只活著的羊,所以他的話和他的話一樣好。阿清魏源說:一個細胞沒有邪惡,一個孩子沒有災難的哭喊。古人不知道在后代中切割細胞的方法,所以當他們看到細胞被包裹在混亂中,形狀像雞蛋時,他們認為墮胎是未成形的,并放棄了它。.....實際上,驚訝的話。吃驚的是它的胎生就像一個雞蛋,它拋棄了所有的通行證,然后朱,不知道其中有嬰兒。那些砍伐森林的人棄冰而去,但當有大鳥的翅膀覆蓋和移動時,如落下的蛋。當一只鳥喘口氣時,它會突破細胞。如果一只鳥出來了,它會呱呱叫,它的家人會開始嗅和收集它。因此,它是文字和真理的開端,而聲音承載著道路,這樣就沒有明朝以前的尷尬了。]魏源說,后稷出生時包在混沌里,形如雞蛋,他的母親姜源誤以為流產未成,就拋棄了它。這種說法是不準確的,但姜媛的驚其生動如蛋是后稷被拋棄的主要原因。正因為如此,
家鄉
后稷生于稷山,土地封于谷城。
歷史記錄
山海經黃達西經載有西周有一國,姬姓,食谷。有些人耕田,他們的名字是蜀軍。帝軍出生在后稷,下降到一百個山谷。
國語·魯玉上載夏之星也,而周棄之,故以為粟也。
據國語·魯語記載,過去,烈山氏有天下,其子為支柱,能育百谷百菜；夏之星也是,周把它拋棄了,所以他覺得很別扭趙薇寫道:此柱是后稷,自夏以來一直供奉。禮記·祭祀法包含盛夏之衰。
左傳·趙專公二十九年周棄也粟,
周本紀記載:周后紀,名棄子。他的母親是泰的女兒,叫姜媛。姜媛是帝嚳袁的公主。當姜媛走出野外看到這條巨大的步道時,他懷著一顆新的心說,如果他想練習,他會像一個孕婦一樣移動。生活在那個時代,生兒育女,認為這是不祥之兆,拋棄了胡同,那些已經過了馬和牛的人都沒有修行；在安置的森林中,它適合許多人在森林中移動；在廢棄運河的冰面上,鳥兒用翅膀贊美它。姜媛認為上帝收養了他。開始的時候渴望放棄,因為名字被放棄了。它從商朝就被崇拜了。史記·殷本紀引尚書·唐嫣為三公,并評價他們為長期勞動,立功為民,百姓平安
尚書·呂杏記將伯夷、大禹、后稷列為三皇后,并評價三皇后之功,惟仁者也。
后代的紀念
焦家梯田:關中四大著名梯田中的第一個,位于陜西省武功古城東門外的濱水區,是中國唯一的古代農業風景區,被譽為世界上最早的農業科技研究所和中國農業的發源地。教學呈桶形,簡潔大方,獨一無二,有四個門。據傳說,這里是農業的始祖后稷教導人民的地方,后來為了紀念他的成就而建立了這個站。
武功鎮濱水會議:今天的武功鎮濱水物質交流會議是一個古老的會議,是為了紀念侯吉教區居民而舉行的。每年11月7日至17日在焦家站前的祁水海濱舉行。河灘俱樂部是中國農業始祖后稷開發的唯一古農業示范基地,也是紀念后稷的最大農業物質事件。
侯集焦家園:焦家園以農耕始祖侯集的設計為主線,以農耕文化為背景,建造的現代休閑觀光園。設計追求簡潔明了、長而簡單的視覺效果；在設計風格上追求簡單自然的風格；同時,公園還增加了參與性項目,以提高公園的趣味性和娛樂性。
后稷寺:后稷寺位于武功西北的稷山之巔的上閣寺,是為后稷而建的。三面環山,遠眺,武功古城九街十八巷布局清晰,人流如蟻,建筑奇形怪狀,別具一格。放眼望去,山川、四面八方的道路、田野里的樹木都暢通無阻。
侯季獎:這是高等農業協會設立的一個重要獎項。為了紀念后稷對農業的重視及其對中國農業文明的開拓性貢獻,促進中國現代農業的發展,高等農業協會將此獎項命名為后稷獎。設立侯機獎的目的是通過國內相關專家對申報項目的評審,客觀公正地評選出一批優秀的農業高新技術新成果和產品,并授予侯機獎和侯機特別獎,以進一步占領國內外市場,加速農業科技成果的商品化和產業化。侯季獎的評選對促進農業科技成果轉化和農產品快速占領國內外市場起到了積極的作用。農業高等教育協會的獎項在前八屆命名為侯機獎,第九屆更名為侯機獎,分為侯機獎和侯機特別獎。
