目錄七年級(jí)歷史電子課本書(shū) 七年級(jí)歷史課本電子版 江蘇版2023七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè) 九年級(jí)的歷史課本 英語(yǔ)課本八年級(jí)下冊(cè)電子書(shū)魯教版
1.七年級(jí)下冊(cè)歷史12課,13課,14課的知識(shí)點(diǎn)有哪些
第12課 蒙古的興起和元朝的建立
1、1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古高原，建立蒙古國(guó)，蒙古貴族尊稱他為成吉思汗。
2、蒙古建立后，先后滅掉了西夏和金，1271年，忽必烈繼承汗位，定國(guó)號(hào)為元，定都于大都（今北京），忽必烈就是元世祖。后于1276年，滅掉了南宋。
3、當(dāng)時(shí)最著名的抗元英雄是——文天祥。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這句話表現(xiàn)出文天祥被俘之后，不畏 *** ，寧死不屈的崇高氣節(jié)。
4、行型薯薯省制度：（1）目的：對(duì)全國(guó)實(shí)行有效統(tǒng)治
(2)內(nèi)容：①中央設(shè)“中書(shū)省”，作為全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu)；
②地方設(shè)“行中書(shū)省”，簡(jiǎn)稱行省或省；
③設(shè)立“澎湖巡檢司”管理澎湖和臺(tái)灣（當(dāng)時(shí)稱琉球）；
④設(shè)立“宣政院”管理佛教和藏族地區(qū)的政務(wù)。 *** 正式成為元朝的行政區(qū)域。
(3)作用：①是秦朝郡縣制的重大發(fā)展；
②加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；
③為后來(lái)明清所沿用。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝。
5、宋朝時(shí)民族融合進(jìn)一步發(fā)展。元朝民族融合發(fā)展主要表現(xiàn)在：（1）漢族人民開(kāi)發(fā)邊疆；（2）邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處；（3）契丹、女真等族與漢族的融合；（4） *** 開(kāi)始形成。
第13課 燦爛的宋元文化（一）
1、宋元是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期。
2、北宋時(shí)，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，該技術(shù)大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，是我國(guó)對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)。歐洲國(guó)家有活字印刷術(shù)比我國(guó)晚約四百年。
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們制成“司南”，這是世界上最早的指南儀器。北宋時(shí)，制成了指南針，并開(kāi)始應(yīng)用于航海事業(yè)。南宋時(shí)指南針廣泛應(yīng)用于航海事業(yè)，后來(lái)由 *** 人傳入歐洲。
火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的。唐朝末年開(kāi)始應(yīng)用于軍事上，宋元時(shí)期廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，13、14世紀(jì)火藥和火藥武器傳入 *** 和歐洲。
印刷術(shù)、指南針、手蠢火藥和造紙術(shù)是我國(guó)古代人民的四大發(fā)明，是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。
“沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物能比這三種機(jī)械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”——英國(guó)思想家·培根（培根所說(shuō)的“這三種機(jī)械發(fā)明”卜者指的是中國(guó)發(fā)明的火藥、印刷術(shù)、指南針）
第14課 燦爛的宋元文化（二）
1、北宋史學(xué)家 司馬光 主持編寫(xiě)的《資治通鑒》 是一部編年體的通史巨著，敘述了從 戰(zhàn)國(guó) 到 五代的歷史，該書(shū)對(duì)研究我國(guó)古代歷史有重要參考價(jià)值。
2、詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，唐朝時(shí)已出現(xiàn)，最初在民間流行。 詞是宋代主要的文學(xué)形式。其中三位杰出的詞人是 蘇軾、辛棄疾和李清照 。
蘇軾（北宋），詞風(fēng)氣勢(shì)豪邁，雄健奔放；代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》。
李清照（兩宋之交），詞風(fēng)風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語(yǔ)，顯得格外清新自然。
辛棄疾（南宋），把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連看。”——辛棄疾
3、元曲 由雜劇和散曲組成。代表人物是 關(guān)漢卿 ，代表作是 《竇娥冤》 。
4、《清明上河圖》是我國(guó)北宋大畫(huà)家 張擇端 的代表作，該畫(huà)是我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品
2.人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史期中復(fù)習(xí)提綱 1~13課
隋唐時(shí)代特征：繁榮與開(kāi)放 一、隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河（P2—7） 1.隋的統(tǒng)一 1）隋的建立：581年，外戚楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周大權(quán)，建立隋朝，年號(hào)開(kāi)皇（開(kāi)皇之治）。
2）隋的統(tǒng)一：589年，隋滅陳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這是繼秦漢以來(lái)的又一次統(tǒng)一。
【思考】隋完成統(tǒng)一的原因： 客觀上：①北方民族融合，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②長(zhǎng)期分裂割據(jù)，人民渴望統(tǒng)一。
③南方陳朝腐敗，不得人心。 主觀上：①隋建立后，勵(lì)精圖治，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事強(qiáng)大。
②隋準(zhǔn)備充分，戰(zhàn)略方針恰當(dāng)。 3）隋朝滅亡的原因：隋的暴政。
短暫而亡，與秦相似，都被農(nóng)民起義推翻。 4）隋統(tǒng)一的歷史作用：結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流，為唐朝的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
2.隋大運(yùn)河 1.目的：加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝的統(tǒng)治。 2.時(shí)間：隋煬帝統(tǒng)治期間。
3.概況：關(guān)注P5圖 Δ全長(zhǎng)：2000多千米——古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。 Δ三點(diǎn)：以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)諑郡（今北京 ），南至余杭（今杭州）。
Δ四段：從北往南“永、通、邗、江”四段。 Δ五河：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江 4.作用：成為南北經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶，促進(jìn)了運(yùn)河沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)的發(fā)展。
發(fā)揮著促進(jìn)南北交流的作用。 5.評(píng)價(jià)隋大運(yùn)河： 1）利： ①成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸絲綢之路和海上絲綢之路的樞紐。
②持續(xù)發(fā)揮著貫通南北動(dòng)脈的作用。 2）弊：開(kāi)鑿大運(yùn)河加重了勞動(dòng)人民負(fù)擔(dān)，加速了隋朝的滅亡。
二、唐太宗與貞觀之治（P8—11）1.唐的建立 ①618年，李淵（唐高祖）建立唐朝，定都長(zhǎng)安。 ②626年唐太宗（李世民）繼位，年號(hào)為貞觀。
2.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，被譽(yù)為“貞觀之治”。3. 貞觀之治出現(xiàn)的原因： 1）李世民經(jīng)歷過(guò)隋末農(nóng)民大起義，注意吸收隋亡教訓(xùn)。
2）能正確認(rèn)識(shí)君民關(guān)系：水能載舟，亦能覆舟。 3）虛心納諫和選賢用能。
魏征前后上諫二百多次，被唐太宗喻為可以“知得失”的一面鏡子；房（玄齡）謀杜（如晦）斷。 4）注重改革。
4.“貞觀新政”主要內(nèi)容 1）經(jīng)濟(jì)：改革賦役制度。（減少百姓服役天數(shù)，納物代役，人身束縛松弛） 2）政治：沿襲完善 “三省六部制”，中書(shū)省——起草政令；門(mén)下省——審核；尚書(shū)——負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）。
3）法律：《唐律疏義》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法律。 4）教育：完善科舉制。
5）民族關(guān)系：密切與少數(shù)民族的聯(lián)系。三、氣度恢弘的隆盛時(shí)代（P13—18）1.女皇武則天——我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，改國(guó)號(hào)為“周”。
1）統(tǒng)治措施：①重用酷吏。②改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》。
③發(fā)展科舉（殿試與武舉） 2）評(píng)價(jià)：促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展，史稱“貞觀遺風(fēng)”，為唐朝全盛時(shí)期（唐玄宗統(tǒng)治前期）的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。2.開(kāi)元盛世——唐玄宗 1）“開(kāi)元”是唐玄宗前期年號(hào)。
2）治國(guó)措施：重用賢能；整頓吏治；改革軍事、財(cái)政、漕運(yùn)制度。 3）評(píng)價(jià)：唐玄宗前期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝達(dá)到全盛，被譽(yù)為“開(kāi)元盛世”。
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩實(shí)。”
反映了唐玄宗時(shí)期繁盛的景象。3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮 1）農(nóng)業(yè)方面：出現(xiàn)了新式的生產(chǎn)：曲轅犁-耕田、筒車(chē)-灌溉。
糧食產(chǎn)量增加。 2）手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步。
瓷器（邢窯——白瓷；越窯——青瓷）；蜀錦；鑄鐵等。 3）人口增加，疆域廣大：東→安東；西→安西；北→蒙古高原；南→南海。
四、昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌（P20—24） 1.科舉制 1）含義：通過(guò)分科考試選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。 2）誕生及完善：誕生于隋煬帝；完善于唐朝。
3）主要科目：進(jìn)士與明經(jīng)。 4）作用：①擴(kuò)大了中央政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；②為讀書(shū)人創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，能選拔到人才；③增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率；④有利于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
5）科舉制度實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治——“天下英雄入吾彀中矣”。 2.衣食住行時(shí)尚 飲茶、騎馬。
3.博大宏放的精神風(fēng)貌 胡漢交融、中西貫通。五、“和同為一家” （P26—29）1.唐朝時(shí)民族關(guān)系的特點(diǎn)：和同為一家。
2.天可汗 是西北少數(shù)民族對(duì)唐太宗的尊稱。?唐太宗獲得少數(shù)民族擁戴的原因： 唐太宗實(shí)行開(kāi)明平等的民族政策，尊重少數(shù)民族的民族習(xí)慣和生活方式，任用少數(shù)民族的人做官，寬厚仁慈，所以他贏得了少數(shù)民族的尊敬。
3.松贊干布與文成公主——唐太宗時(shí)期 1）吐蕃是藏族的祖先。 2）作用：促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的友好交往。
4.唐中宗時(shí)期，金城公主入藏，“和同為一家”。六、開(kāi)放與交流（P32—36） 1.遣唐使 1）遣唐使是日本派遣來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化的使者團(tuán)體。
①來(lái)的目的：學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化和政治制度。 ②影響：遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)、生活習(xí)慣帶回日本，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2）日本仿照中國(guó)的隋唐制度進(jìn)行了改革——“大化改新”。2.鑒真東渡 ①時(shí)間：唐玄宗時(shí)期 ②目的：到日本宏揚(yáng)佛法。
③主持修建了唐招提寺。 ④對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出。
3.人教版七年級(jí)下冊(cè)有關(guān)13課歷史問(wèn)題
第13課 燦爛的宋元文化（一）（總第12課時(shí)）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況。
2、引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、進(jìn)行想象、分析史料，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過(guò)程，培養(yǎng)其感知?dú)v史、想象歷史的思維能力。3、引導(dǎo)學(xué)生分析宋元科技高度發(fā)展的原因使他們認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科技和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，中華民族對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)巨大，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播學(xué)習(xí)難點(diǎn)：宋元科技高度發(fā)展的原因?qū)W習(xí)過(guò)程：自主學(xué)習(xí)：學(xué)生閱讀72-74頁(yè)“導(dǎo)入框”、課文、插圖和“動(dòng)腦筋”內(nèi)容，自學(xué)并回答以下問(wèn)題：1、宋元時(shí)期聞名世界的重大科技成就是哪三項(xiàng)？其發(fā)明的時(shí)間、應(yīng)用及外傳的情況？（可組內(nèi)討論）2、沈括、郭守敬生活在什么朝代？他們的科技成就主要有哪些？他們有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？3、試分析宋元科技高度發(fā)展的原因？（組內(nèi)討論完成）（二）合作探究：1、我的問(wèn)題：……2、我們的問(wèn)題：……3、老師的問(wèn)題：1、對(duì)比雕版印刷和活字印刷的不同，你認(rèn)為有哪些變化？2、結(jié)合課文“南宋突火槍”、“元代火炮”和導(dǎo)入框“火箭”插圖，“動(dòng)腦筋”：它們和今天的火箭發(fā)射原理是否相同？3、教師對(duì)自主學(xué)習(xí)中的第三個(gè)問(wèn)題加以引導(dǎo)，并通過(guò)師生的合作規(guī)范完成對(duì)此題的作答。（三）拓展延伸：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，談?wù)勚袊?guó)的四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。
（四）總結(jié)：宋元的科技成就：1、活字印刷術(shù)2、指南針 （發(fā)明、應(yīng)用、外傳）3、火藥（五）鞏固訓(xùn)練：1、歐洲到15世紀(jì)才有活字版，比畢升的發(fā)明晚（ ）A、300年 B、400年 C、800年 D、1000年2、我國(guó)制成最早的指南儀器是在（ ）A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B、兩漢時(shí)期 C、唐朝時(shí)期 D、北宋時(shí)期3、推測(cè)一下誰(shuí)最有可能使用突火槍（ ）A、蒙恬 B、孫武 C、衛(wèi)青 D、岳飛4、宋元時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期，其標(biāo)志性的成就是①造紙術(shù)的發(fā)明②活字印刷術(shù)的發(fā)明③指南針應(yīng)用于航海④火藥的廣泛使用（ ）A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④5、閱讀下列材料材料一 《韓非子﹒有度》記載：“先王立司南以端朝夕（指東西方向）。”材料二 據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)有人在應(yīng)州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。
材料三 馬克思在《機(jī)器、自然和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三打發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段。”
材料四 魯迅先生在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)人用羅盤(pán)針航海，中國(guó)人用它來(lái)看風(fēng)水。”讀后請(qǐng)回答：（1）我國(guó)古代所奉獻(xiàn)于人類的四大發(fā)明是 、、、。
（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出司南和指南針?biāo)l(fā)揮的作用。（3）如何理解材料三的內(nèi)容？材料中提到的指南針、印刷術(shù)和火藥在宋元時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r怎樣？（4）材料四中魯迅先生揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？。
4.人教版七年級(jí)下冊(cè)有關(guān)13課歷史問(wèn)題
第13課 燦爛的宋元文化（一）
（總第12課時(shí)）
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況。
2、引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、進(jìn)行想象、分析史料，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過(guò)程，培養(yǎng)其感知?dú)v史、想象歷史的思維能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生分析宋元科技高度發(fā)展的原因使他們認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科技和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，中華民族對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)巨大，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：宋元科技高度發(fā)展的原因
學(xué)習(xí)過(guò)程：
自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生閱讀72-74頁(yè)“導(dǎo)入框”、課文、插圖和“動(dòng)腦筋”內(nèi)容，自學(xué)并回答以下問(wèn)題：
1、宋元時(shí)期聞名世界的重大科技成就是哪三項(xiàng)？其發(fā)明的時(shí)間、應(yīng)用及外傳的情況？（可組內(nèi)討論）
2、沈括、郭守敬生活在什么朝代？他們的科技成就主要有哪些？他們有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
3、試分析宋元科技高度發(fā)展的原因？（組內(nèi)討論完成）
（二）合作探究：
1、我的問(wèn)題：……
2、我們的問(wèn)題：……
3、老師的問(wèn)題：
1、對(duì)比雕版印刷和活字印刷的不同，你認(rèn)為有哪些變化？
2、結(jié)合課文“南宋突火槍”、“元代火炮”和導(dǎo)入框“火箭”插圖，“動(dòng)腦筋”：它們和今天的火箭發(fā)射原理是否相同？
3、教師對(duì)自主學(xué)習(xí)中的第三個(gè)問(wèn)題加以引導(dǎo)，并通過(guò)師生的合作規(guī)范完成對(duì)此題的作答。
（三）拓展延伸：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，談?wù)勚袊?guó)的四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。
（四）總結(jié)：
宋元的科技成就：1、活字印刷術(shù)
2、指南針 （發(fā)明、應(yīng)用、外傳）
3、火藥
（五）鞏固訓(xùn)練：
1、歐洲到15世紀(jì)才有活字版，比畢升的發(fā)明晚（ ）
A、300年 B、400年 C、800年 D、1000年
2、我國(guó)制成最早的指南儀器是在（ ）
A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B、兩漢時(shí)期 C、唐朝時(shí)期 D、北宋時(shí)期
3、推測(cè)一下誰(shuí)最有可能使用突火槍（ ）
A、蒙恬 B、孫武 C、衛(wèi)青 D、岳飛
4、宋元時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期，其標(biāo)志性的成就是①造紙術(shù)的發(fā)明②活字印刷術(shù)的發(fā)明③指南針應(yīng)用于航海④火藥的廣泛使用（ ）
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
5、閱讀下列材料
材料一 《韓非子﹒有度》記載：“先王立司南以端朝夕（指東西方向）。”
材料二 據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)有人在應(yīng)州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。
材料三 馬克思在《機(jī)器、自然和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三打發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段。”
材料四 魯迅先生在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)人用羅盤(pán)針航海，中國(guó)人用它來(lái)看風(fēng)水。”
讀后請(qǐng)回答：
(1)我國(guó)古代所奉獻(xiàn)于人類的四大發(fā)明是 、、、
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出司南和指南針?biāo)l(fā)揮的作用。
(3)如何理解材料三的內(nèi)容？材料中提到的指南針、印刷術(shù)和火藥在宋元時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r怎樣？
(4)材料四中魯迅先生揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？
5.人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)1~14課重要知識(shí)
初一歷史下冊(cè)1---14課復(fù)習(xí)提綱第1課、繁盛一時(shí)的隋朝1、中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期是隋唐時(shí)期。
581年隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，都城長(zhǎng)安。589年隋朝統(tǒng)一中國(guó)。
隋朝與歷史上的秦朝最相似。2、隋文帝統(tǒng)治出現(xiàn)：“計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年”（《貞觀政要》）。
3、隋朝大運(yùn)河開(kāi)通目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隨王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。在位皇帝：隋煬帝。
概況：北達(dá)涿郡，南至余杭，自北而南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段。歷史地位：全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。
作用：大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。第2課：“貞觀政要”1、618年唐高祖李淵建立唐朝，都城長(zhǎng)安。
李世民就是唐太宗。2、貞觀之治的原因（內(nèi)容）是：⑴、認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，吸取隋亡的教訓(xùn)⑵、輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn) ⑶、戒奢從簡(jiǎn) ⑷、合并州縣，整頓吏治⑸、任用賢才、虛心納諫 （ “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。”
） ⑹、大興學(xué)校、發(fā)展科舉3武則天：歷史地位：是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。政績(jī)：⑴、重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)⑵、破格重用有才能的人⑶、使唐朝國(guó)力不斷增強(qiáng)，人稱她的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”第3課 開(kāi)元盛世1、開(kāi)元之治的內(nèi)容（原因） ⑴、選賢任能⑵、重視地方吏治⑶、注意節(jié)儉表現(xiàn)：唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。
2、唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造，制成曲轅犁，還創(chuàng)制了新的灌溉筒車(chē)。3、陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名。
4、長(zhǎng)安城內(nèi)分為坊和市，坊是居民住宅區(qū)，市為繁華的商業(yè)區(qū)。第4課、科舉制的創(chuàng)立1、背景 ： ⑴原有選官制度（九品中正制）弊端嚴(yán)重⑵隋朝統(tǒng)一需要大量有真才實(shí)學(xué)的人才2、創(chuàng)立⑴隋文帝分科舉人⑵隋煬帝開(kāi)設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式創(chuàng)立3、科舉制的完善 ⑴朝代：唐朝 ⑵人物：唐太宗、武則天、唐玄宗 ⑶過(guò)程：①唐太宗：擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模 進(jìn)士科第一名稱狀元 ② 武則天：開(kāi)殿試、設(shè)武舉 ③唐玄宗：詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容 4科舉制的影響⑴、改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí) *** 任職。
⑵、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)的風(fēng)氣盛行。⑶、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，⑷⑸、在世界文明史上占重要地位。
⑹、科舉制有進(jìn)步作用但也隱含弊端。第5課 和同為一家1、唐朝時(shí)，東北居住著靺鞨，它是今天滿族的祖先，唐玄宗時(shí)在粟末靺鞨地區(qū)設(shè)州，以其首領(lǐng)為都督，封渤海郡王，，從此粟末靺鞨以渤海為號(hào)，渤海有“海東勝國(guó)”之稱。
2、唐朝時(shí)，北部居住著回紇族，它是 *** 爾族祖先，8世紀(jì)中期回紇建立汗國(guó)，唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗，后來(lái)，回紇改名為回鶻。3、唐朝時(shí)，北部居住著突厥族，唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高軍事和行政機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。
4、唐朝時(shí)，西部居住著吐蕃族，它是藏族祖先。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。
松贊干布多次向唐求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。8世紀(jì)初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃，吐蕃贊普上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。
5、唐朝時(shí)，西南部居住著六詔，它是彝族和白族祖先。后來(lái)，最南邊的南詔統(tǒng)一了六詔，唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王。
6、唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”因此唐太宗被北方各族和西域首領(lǐng)稱為天可汗。
第6課 對(duì)外友好往來(lái)1、唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。2、日本派譴唐使和留學(xué)生到中國(guó)訪問(wèn)和學(xué)習(xí)，仿唐制進(jìn)行政治改革，參考漢字，創(chuàng)造日本文字，社會(huì)生活、風(fēng)俗、飲食、服飾等方面保唐朝人的某些風(fēng)尚，唐玄宗時(shí)期鑒真六次東渡到達(dá)日本，他精心設(shè)計(jì)的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。
3、唐朝時(shí)，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。4、唐太宗時(shí)期玄奘西游天竺，對(duì)中印文化交流作出貢獻(xiàn)，他著有《大唐西域記》。
第7課 隋唐文化（一）1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。唐朝的長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，城北的大明宮含元殿是最宏偉的建筑。
3、隋唐時(shí)期我國(guó)發(fā)明了雕版印刷術(shù)，唐朝印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。4、唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，成就最高、影響最大的詩(shī)人有李白、杜甫、白居易。
李白生活在盛唐時(shí)期，是豪放派是人，代表作有《早發(fā)白帝城》《蜀道難》，人稱他為“詩(shī)仙”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，代表作有“三吏”“三別”，他的詩(shī)被后人稱為“詩(shī)史”，人們稱他為“詩(shī)圣”。
白居易生活在唐朝中期，他的詩(shī)直白如話、通俗易懂，代表作有《秦中吟》《新樂(lè)府》等。第8課 隋唐文化（二）1、唐朝書(shū)法最著名的當(dāng)推顏真卿和柳公權(quán)，顏真卿創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書(shū)體，人稱“顏體”，他是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家。
柳公權(quán)的字方折峻麗、骨力勁健，自稱“柳體”。2、唐朝對(duì)后世影響較大的畫(huà)家有閻立本和吳道子。
閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)，代表作有《歷代帝王圖》《步輦圖》。吳道子畫(huà)技高超，后世成他為“畫(huà)圣”，他筆下的人物，衣帶飄飄若飛，人稱“。
6.七年級(jí)歷史下冊(cè)11到13課里面人物長(zhǎng)的怎樣
歷史：漢語(yǔ)詞語(yǔ)，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類進(jìn)程歷史事件的一門(mén)學(xué)科。
2.沿革，來(lái)歷。
3.過(guò)去的事實(shí)。
歷史，簡(jiǎn)稱史，一般指人類社會(huì)歷史，它是記載和解釋一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門(mén)學(xué)科，多數(shù)時(shí)候也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射。如果僅僅只是總結(jié)和映射，那么，歷史作為一個(gè)存在，就應(yīng)該消失。歷史的問(wèn)題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過(guò)去，在于用材料說(shuō)話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問(wèn)題。[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。
7.七年級(jí)上冊(cè)歷史填充圖冊(cè)第13課
第一、武帝和東漢明帝兩次大規(guī)模治理黃河整治興建的水利工程，農(nóng)具、牛耕技術(shù)不斷并改進(jìn)普遍包括犁壁（應(yīng)講清其作用在于翻土碎土，此發(fā)明比歐洲早近一千年）和耬車(chē)的發(fā)明和使用二牛抬杠的耕作法；使農(nóng)業(yè)得到了大力的發(fā)展、繁榮糧食產(chǎn)量增加；《西漢牛耕圖》和《耬車(chē)》的出現(xiàn)就是對(duì)這一現(xiàn)象的真實(shí)反映。
第二、農(nóng)業(yè)的大力發(fā)展必然促成了手工業(yè)的發(fā)展，秦漢時(shí)期，黃河中下游地區(qū)的桑麻種植有了很大的發(fā)展；據(jù)《史記·貨殖列傳》載：沂水、泗水以北“宜五谷桑麻六畜”，“齊帶山海，膏腴千里，宜桑麻”。所以齊、魯一帶的桑麻種植尤為普遍：“鄒、魯濱洙、泗……頗有桑麻之業(yè)”，“齊、魯千畝桑麻”。
臨淄和襄邑是漢代最著名的絲織品產(chǎn)地，出現(xiàn)了紡車(chē)、構(gòu)造精良且有提花裝置的織機(jī)先進(jìn)，生產(chǎn)出了花紋淡素而極輕薄的稱為（hú）、羅、紗等絲織品，馬王堆漢墓出土的素紗（dān）衣，充分反映了西漢絲織技術(shù)的高超水平。冶鐵技術(shù)的發(fā)展，表現(xiàn)在開(kāi)始用煤作燃料和杜詩(shī)發(fā)明水排。
這項(xiàng)發(fā)明比歐洲早一千多年，也是世界首創(chuàng)的技術(shù)。2.鐵的應(yīng)用更加廣泛，除繼續(xù)用來(lái)制作生產(chǎn)外，還廣泛用來(lái)制造其他用具，包括日常的生活器皿和兵器，到東漢時(shí)，鐵兵器已完全取代了青銅兵器。
8.2013人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史課本 或 目錄
/czls/js/tbjx/dzkb/7x/這是電子課本地址目錄：第一單元 繁榮與開(kāi)放的社會(huì) 第1課 繁榮一時(shí)的隋朝 第2課 “貞觀之治” 第3課 “開(kāi)元盛世” 第4課 科舉制的創(chuàng)立 第6課 對(duì)外友好往來(lái) 第7課 輝煌的隋唐文化（一） 第8課 輝煌的隋唐文化（二） 活動(dòng)課一 歷史短劇——文成公主入藏 第二單元 經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展 第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代 第10課 經(jīng)濟(jì)重心的南移 第11課 萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌 第12課 蒙古的興起和元朝的建立 第13課 燦爛的宋元文化（一） 第14課 燦爛的宋元文化（二） 活動(dòng)課二 歷史畫(huà)配文——話說(shuō)《清明上河圖》 第三單元 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī) 第15課 明朝君權(quán)的加強(qiáng) 第16課 中外的交往與沖突 第17課 君主集權(quán)的強(qiáng)化 第18課 *** 和抗擊沙俄 第19課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 第20課 明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)” 第21課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（一） 第22課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二） 活動(dòng)課三 歷史知識(shí)競(jìng)賽 活動(dòng)課四 設(shè)計(jì)歷史知識(shí)示意圖 附錄二 中國(guó)歷史紀(jì)年表附錄三 好書(shū)推薦 歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)站推薦 后記。
學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史課本知識(shí)不一定成功，但成功者一定是擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的人。我整理了關(guān)于七年級(jí)歷史下冊(cè)課本重點(diǎn)知識(shí)，希望對(duì)大家有幫助!
七年級(jí)歷史下冊(cè)課本重點(diǎn)知識(shí)(一)
經(jīng)濟(jì)重心的南移
1、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展
(1)、原因：
①唐朝中晚期至五代、宋朝，南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)安定。② 許多中原人南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)，增加了南方的勞動(dòng)力。③南方自然條件有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展逐漸超過(guò)北方④引進(jìn)新品種──從越南引進(jìn)占城稻。
(2)、表現(xiàn)：①太湖流域的蘇州、湖州，成為重要的糧倉(cāng)，民間流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)。水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位，主要產(chǎn)地在南方。②棉花的種植，由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域。③茶樹(shù)的栽培有很大發(fā)展，江南的丘陵地區(qū)新辟許多茶園。
2、南方手工業(yè)的興旺
(1)、紡織業(yè)和棉織業(yè)：蜀地的絲織品“號(hào)為冠天下”;江浙絲綢產(chǎn)量高;從海南島興起的棉織業(yè)，南宋已發(fā)展到東南沿海地區(qū)。
(2)、制瓷業(yè)：南宋時(shí)，江南晌殲襲地區(qū)已成為我國(guó)制瓷業(yè)重心。浙江哥窯燒紙的冰裂紋瓷器，給人別致美感。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來(lái)發(fā)展成著名的瓷都。
(3)、造船業(yè)：宋朝的造船業(yè)居世界首位，廣州、泉州造船也發(fā)達(dá)。
3、南方商業(yè)的繁榮
(1)、商業(yè)都市：南宋時(shí)最大的商業(yè)都市是臨安，其繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封，而且還出現(xiàn)有早市、夜市。
(2).海外貿(mào)易：宋朝海外貿(mào)易超過(guò)前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。廣州、泉州是聞名世界的大商港。政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。
(3).最早的紙幣：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。南宋時(shí)，紙幣發(fā)展形成與銅錢(qián)并行的貨幣。紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。
4、結(jié)論：從唐朝中后期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。政府的財(cái)政收入，主要來(lái)自于南方特別是東南地區(qū)。 國(guó)家根本，仰給東南。 ——《宋史》
七年級(jí)歷史下冊(cè)課宴兄本重點(diǎn)知識(shí)(二)
輝煌的隋唐文化
1、建筑： 趙州橋 長(zhǎng)安城
特點(diǎn)：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，整齊而不呆板，華美而不纖巧。
代表：①隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。七百多年后，歐洲人才建成類似的橋。 特點(diǎn)：設(shè)計(jì)科學(xué)，跨度很大，橋面平緩，便于交通，造型美觀。
②唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界最大的城市(大明宮含元殿)。
2、印刷術(shù)：
①我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)，印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。②隋唐時(shí)期，已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)歌等。③唐朝改猜印刷的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
3、醫(yī)學(xué)：“藥王”孫思邈 “人命至重，有貴千金” 他以畢生心血寫(xiě)成《千金方》。
4.唐詩(shī)
唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，流傳至今的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。
(1)、代表詩(shī)人：
代表人物生活時(shí)期代表著作詩(shī)歌特點(diǎn)人稱
李白盛唐時(shí)期《早發(fā)白帝城》《蜀道難》即豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快。“詩(shī)仙”
杜甫由盛轉(zhuǎn)衰“三吏”、“三別”或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語(yǔ)言精練凝重“詩(shī)圣”
白居易唐朝中期《秦中吟》《新樂(lè)府》現(xiàn)實(shí)主義，諷喻社會(huì)，同情人民。詩(shī)歌直白如話，通俗易懂
5、書(shū)法：“顏筋柳骨”
1、顏真卿：創(chuàng)立雄渾敦厚的新書(shū)體，稱“顏體”，是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，代表作為《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》。顏真卿。
2、柳公權(quán)：博采眾長(zhǎng)，別出新意，成“柳體”，其字方折峻麗，骨力勁健。代表作為《玄秘塔碑》。
6、繪畫(huà)
繁榮的表現(xiàn)：宗教畫(huà)的生活氣息越來(lái)越濃厚，人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)大量出現(xiàn) 。
畫(huà)家：
閻立本：擅長(zhǎng)人物畫(huà)，他的畫(huà)筆力剛健，人物神形兼?zhèn)洹４碜鳎骸稓v代帝王像》 《步輦圖》。《步輦圖》反映出漢藏兩族友好交往的史實(shí)。
吳道子：“畫(huà)圣”，他的畫(huà)，注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放，開(kāi)后世寫(xiě)意畫(huà)先河，代表作《天王送子圖》。他筆下的人物，神情逼真，衣帶飄飄若飛，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
7、藝術(shù)寶庫(kù)
代表：甘肅敦煌莫高窟(大部分隋唐開(kāi)鑿，壁畫(huà)和彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一)
8、盛大歡騰的樂(lè)舞
特點(diǎn)：隋唐的音樂(lè)、舞蹈，大量吸收了西域各族和周邊各國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)舞，再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏，風(fēng)格多樣，優(yōu)美和諧，鏗鏘熱烈的盛世特點(diǎn)。
代表作：唐初：《秦王破陣樂(lè)》 盛唐：《霓裳羽衣曲》
七年級(jí)歷史下冊(cè)課本重點(diǎn)知識(shí)(三)
科舉制的創(chuàng)立
1.科舉制創(chuàng)立
背景： 魏晉以來(lái)的選官制度不利于國(guó)家得到真正的人才。
2.科舉制的誕生
隋文帝 開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官吏。
隋煬帝 設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才，科舉制誕生。
3.科舉制的完善
唐太宗 大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模。嚴(yán)格了進(jìn)士科考試的錄取，考中第一名的稱狀元。
武則天 首創(chuàng)殿試和武舉。
唐玄宗 將詩(shī)賦作為考試的內(nèi)容。
4.科舉考試的科目
明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽谱钪匾Ｃ鹘?jīng)科易考，進(jìn)士科難考。“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”
5.科舉考試的影響
①改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。
②促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)風(fēng)氣盛行。
③促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，也大大有利于唐詩(shī)的繁榮。
④科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。
人物貢獻(xiàn)
隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員誕生階段
隋煬帝正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生
唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù)完善階段
武則天增設(shè)殿試、武舉
學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，學(xué)習(xí)是幸福的，雖然在學(xué)習(xí)的道路上我們會(huì)遇到許多困難，饑渣但是只要努力解決這些困難后，你將會(huì)感覺(jué)到無(wú)比的輕松與快樂(lè)，下面給大家分享一些關(guān)于初一歷史下冊(cè)課本內(nèi)容總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
初一歷史下冊(cè)課本內(nèi)容1
第1課繁盛一時(shí)的隋朝
一、南北重歸統(tǒng)一
1、隋朝的建立
時(shí)間：581年建立者：隋文帝楊堅(jiān)都城：長(zhǎng)安
2、隋朝的統(tǒng)一
時(shí)間：589年
二、“開(kāi)皇之治”
隋文帝的統(tǒng)治措施：
①改革制度②發(fā)展生產(chǎn)③注重吏治
隋文帝在位時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一、安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開(kāi)皇之治”。
三、隋朝大運(yùn)河
1、以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)2000多公里。
2、開(kāi)鑿的目的：①加強(qiáng)南北交通②鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
3、意義：大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。
第2課“貞觀之治”
一、唐朝的建立
時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖李淵都城：長(zhǎng)安
二、貞觀之治
1、注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重視人民群眾的力量;
2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān);
3、崇尚節(jié)儉;
4、任用賢才、虛心納諫。
唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
三、女皇帝武則天
武則天是中國(guó)歷的女皇帝。
歷稱武則天的統(tǒng)治為“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”
第3課開(kāi)元盛世
一、開(kāi)元之治
唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：
(1)任用賢才(姚崇)(2)重視吏治(3)崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)
(1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
(3)農(nóng)業(yè)的改進(jìn)：曲轅犁、筒車(chē)
2、手工業(yè)
(1)絲織業(yè)
(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
3、商業(yè)
(1)的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都
(2)唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。
初一歷史下冊(cè)課本內(nèi)容2
第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡
知識(shí)點(diǎn)一：隋朝的建立與統(tǒng)一
1.建立時(shí)間:581年;建立者:楊堅(jiān)(隋文帝);都城:長(zhǎng)安
2.統(tǒng)一時(shí)間:589年;統(tǒng)一標(biāo)志:隋滅陳;
意義:結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族鎮(zhèn)滾國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)。
3.滅亡原因:隋煬帝殘暴統(tǒng)治(好大喜功,不恤民力,縱情享樂(lè),奢侈無(wú)度);時(shí)間:618年;事件:隋煬帝在江都被殺.
知識(shí)御肢余點(diǎn)二:隋文帝統(tǒng)治
措施:發(fā)展經(jīng)濟(jì),編訂戶籍,統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度;加強(qiáng)中央集權(quán),提高行政效率.
作用:促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展——國(guó)力強(qiáng)盛.
知識(shí)點(diǎn)三:隋朝大運(yùn)河
修建者:隋煬帝
目的:為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治.
各段名稱:永濟(jì)渠,通濟(jì)渠,邗溝,江南河
重要城市:涿郡(北),洛陽(yáng)(中心),余杭(南)
作用:加強(qiáng)了南北地區(qū)政治,經(jīng)濟(jì)和文化的交流.
知識(shí)點(diǎn)四:科舉考試
隋文帝:初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度;
隋煬帝:進(jìn)士科創(chuàng)立,標(biāo)志著科舉制的正式確立;
意義:是中國(guó)古代選官制度的一大變革,加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)利,擴(kuò)大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政,同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展.成為歷朝選拔官吏的主要制度.
第2課從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”
知識(shí)點(diǎn)一：唐朝的建立與“貞觀之治”：
1.唐朝建立:618年;建立者:李淵(唐高祖);都城:長(zhǎng)安。
2.李世民(唐太宗),年號(hào)貞觀。
3.唐太宗的主要活動(dòng)(治國(guó)政策和措施)
(1)用人上:吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn),勤于政事,虛心納諫(魏征),從善如流;廣納賢才,知人善任(房玄齡,杜如晦).
(2)政治上:進(jìn)一步完善三省六部制,明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序;制定法律,減輕刑罰;增加科舉考試科目,鼓勵(lì)士人報(bào)考,進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目;嚴(yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī)。
(3)經(jīng)濟(jì)上:減輕人民的勞役負(fù)擔(dān),鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn).
(4)軍事上:貞觀年間,唐太宗發(fā)兵反擊,先后擊敗東、西突厥,加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治。
3.貞觀之治:唐太宗統(tǒng)治期間,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng),文教昌盛,歷稱之為“貞觀之治”.
知識(shí)點(diǎn)二:女皇武則天：
1.武則天改國(guó)號(hào)為”周”是我國(guó)歷的女皇帝。
2.武周(武則天)統(tǒng)治的措施及作用：
(1)措施:
打擊敵對(duì)的官僚貴族;
大力發(fā)展科舉制,創(chuàng)立殿試制度,親自面試考生,不拘一格選拔人才,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);
繼續(xù)推行貞觀以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施,重視發(fā)展生產(chǎn).
(2)作用:社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展,人口持續(xù)增長(zhǎng),邊疆得到鞏固和開(kāi)拓.這為后來(lái)“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
知識(shí)點(diǎn)三:“開(kāi)元盛世”：
唐玄宗(前期)的改革措施與盛世形成：
1.措施:重用賢能(姚崇,宋璟)實(shí)施一系列的改革
整頓吏治,裁減冗員;
發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革稅制;
注重文教,編修經(jīng)籍.
2.開(kāi)元盛世:唐玄宗在位的前期,年號(hào)“開(kāi)元”,當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)庫(kù)充盈,民眾生活安定,唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大,進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,歷成為“開(kāi)元盛世”.
3.關(guān)注課后題.
歸納：唐高祖——李淵——建立唐朝
唐太宗——李世民——貞觀之治
武則天——政啟開(kāi)元，治宏貞觀
唐玄宗——李隆基——開(kāi)元盛世
4、唐朝的中外文化交流
知識(shí)點(diǎn)一:遣唐使：
1.背景:唐朝時(shí)期,中國(guó)和日本的交流非常頻繁.為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國(guó),當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”.跟隨使節(jié)來(lái)華的,還有很多的留學(xué)生和留學(xué)僧等.
2.規(guī)模:日本的遣唐使有十幾批,最多的一次達(dá)到500多人.
3.影響:他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的的影響。
知識(shí)點(diǎn)二:鑒真東渡：
1.評(píng)價(jià):鑒真是唐朝和日本文化交流中影響的人物。
2.六次東渡:鑒真接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前五次都因種.種原因沒(méi)有成功,辛勞過(guò)度而雙目失明.但鑒真仍矢志不渝,繼續(xù)進(jìn)行第六次東渡,終于在754年抵達(dá)日本.
3.鑒真的貢獻(xiàn):他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國(guó)的醫(yī)藥,文學(xué),書(shū)法,建筑,繪畫(huà)等,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn).
知識(shí)點(diǎn)三:唐與新羅的關(guān)系
1.新羅強(qiáng)盛后,派遣世界和留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化.
2.新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位.
3.新羅仿唐制建立了政治制度,采用科舉制選拔官吏,引進(jìn)中醫(yī),天文,歷算等.
4.朝鮮音樂(lè)也傳入唐朝.
知識(shí)點(diǎn)四:玄奘西行：
1.概況:貞觀初年,高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng),不畏艱險(xiǎn),歷經(jīng)磨難,經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺.
2.主要活動(dòng)及貢獻(xiàn):
(1)在天竺:他遍訪天竺的名寺,研習(xí)佛法,曾在佛學(xué)學(xué)府那爛陀寺游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師.
(2)回國(guó)后:玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安,此后主持譯經(jīng)工作,為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn).
(3)《大唐西域記》:根據(jù)他的口述,由其弟子記錄成書(shū),記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn).
初一歷史下冊(cè)課本內(nèi)容3
一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1、江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)：
(1)農(nóng)作物品種的引進(jìn)(占城稻)
(2)以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高(“蘇湖熟、天下足”)
(3)茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣(棉花：從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域)
2、江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因?
(1)經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn);
(2)自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng);南方自然條件保持較好。
(3)政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
二、南方手工業(yè)的興旺
1、絲織業(yè)水平的提高(蜀地絲織業(yè)“號(hào)為冠天下”)
2、棉織業(yè)的興起(海南島發(fā)展到東南沿海)
3、制瓷業(yè)的成就(哥窯的冰裂紋瓷器;瓷都：景德鎮(zhèn))
4、造船業(yè)的發(fā)展(宋朝的造船業(yè)成當(dāng)時(shí)世界首位;廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá))
三、南方商業(yè)的繁榮
1、南方商業(yè)都市的發(fā)展(商業(yè)都市：開(kāi)封、杭州)
杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北宋時(shí)的開(kāi)封。
2、海外貿(mào)易的發(fā)展
(1)聞名世界的大商港：廣州、泉州;
(2)中國(guó)商船近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸;
(2)市舶司的設(shè)立(管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu))
3、貨幣制度的變化(四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣：交子)
初一歷史下冊(cè)課本內(nèi)容總結(jié)相關(guān)文章：
★初一下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納難點(diǎn)總結(jié)(兩套)
★七年級(jí)歷史下冊(cè)必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
★初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納(人教版)
★初一歷史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
★部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)整理
★初一下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
★2018七年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納整理
★初中歷史七年級(jí)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
★部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)整理
★七年級(jí)下冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱總結(jié)歸納
聽(tīng)說(shuō)考試和復(fù)習(xí)資料更配哦。所以為了讓同學(xué)們考個(gè)好的歷史成績(jī)，下面是我分享給大家的人教版初一歷史下冊(cè)全冊(cè)教案的資料，希望大家喜歡!
人教版初一歷史下冊(cè)全冊(cè)教案一
第4課 科舉制的創(chuàng)立
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)運(yùn)指，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
【教材分析】
隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)政治制度大發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)開(kāi)創(chuàng)并完善的科舉制度，是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)基本制度，影響至為深遠(yuǎn);有的學(xué)者從“文化”的廣義角度看待科舉制度，認(rèn)為科舉制度是中華文化中“最顯凸的創(chuàng)發(fā)”。本課按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過(guò)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。第一個(gè)子目介紹科舉制度在隋朝產(chǎn)生的背景和創(chuàng)立的過(guò)程及作旁敬配用，第二個(gè)子目介紹科舉制度在唐朝逐漸完善的過(guò)程，第三個(gè)子目介紹科舉制度對(duì)中國(guó)以及世界的稿拍影響。
【教學(xué)過(guò)程】
從當(dāng)前的考試導(dǎo)入(側(cè)重于考試的功能)
那么科舉制究竟是怎樣一回事，這是我們這節(jié)課的內(nèi)容。
一、魏晉時(shí)期的九品中正制
了解科舉制創(chuàng)立的背景：魏晉時(shí)期的九品中正制。
州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡(jiǎn)短的總評(píng)語(yǔ)。“家世”也稱“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評(píng)定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
讓學(xué)生探討魏晉時(shí)期九品中正制的弊病。
(1)官員大多只能從高門(mén)權(quán)貴中選拔，許多有真才實(shí)學(xué)的人不能為朝廷和國(guó)家出力。
(2)官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中，不利于中央集權(quán)。
怎樣解決這些弊病呢?利用考試選拔官員。
二、科舉制的誕生與完善(學(xué)生列表歸納)
人物 貢獻(xiàn)
隋文帝 開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員 誕生階段
隋煬帝 正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生
唐太宗 擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù) 完善階段
武則天 增設(shè)殿試、武舉
唐玄宗 豐富考試的內(nèi)容：詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。
①隋文帝：隋文帝為了集中選士大權(quán)，采用考試的辦法，以分科舉人取代了魏晉以來(lái)九品官人的制度。開(kāi)皇三年(公元583年)正月，詔舉賢良。開(kāi)皇十八年(公元598年)七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。
②隋煬帝：隋煬帝大業(yè)三年(公元607年)定十科舉人，包括孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)義可稱、操履清潔、強(qiáng)毅正直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、臂力驍壯等，其中文才秀美科，當(dāng)即進(jìn)士科。放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完中在中央，這便是我國(guó)歷史上科舉制度創(chuàng)立的開(kāi)始。
進(jìn)士一詞初見(jiàn)于《禮記·王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。
提問(wèn)：九品中正制與科舉考試最大的區(qū)別是什么?
九品中正制主要憑士子的名望和門(mén)弟。開(kāi)科考試錄取標(biāo)準(zhǔn)是士子的考試的成績(jī)，注重的是考生的才學(xué)和能力。
③唐太宗：唐太宗時(shí)重視人才的培養(yǎng)和選拔。唐太宗時(shí)擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，還增加了考試的人數(shù)。例如，進(jìn)士科考試，每年應(yīng)試的人少則八九百人，多則一二千人，而其中能及第的不過(guò)十余人以至三十人左右，錄取比例不過(guò)百分之一二。由于就舉的人多，而錄取的名額少，50歲能考中進(jìn)士的人，還算是很年輕的了，仍被看作“少進(jìn)士”，終身不第的人居多數(shù)。“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”。正因如此，進(jìn)士及弟是一種很高的榮譽(yù)，人稱“登龍門(mén)”。一旦考中就飛黃騰達(dá)，所謂“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”。
④武則天：增加了考試科目。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。武舉：考察武功和騎射。
⑤唐玄宗：詩(shī)賦成為主面的考試內(nèi)容。
三、科舉制的影響
科舉考試比以前的九品中正制有哪些進(jìn)步?聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度，談?wù)勀銓?duì)科舉制的看法。(可以通過(guò)下面的問(wèn)題提示學(xué)生思考)
①某單位招聘職員，有一百人要參加，而只能錄取十個(gè)人，如果你是考官，你會(huì)考試哪些因素，進(jìn)行哪些測(cè)試?——科舉考試也是貫徹“自由報(bào)名、公開(kāi)考試、平行競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)取仕”的原則。讓有真才實(shí)學(xué)的人可以進(jìn)入各級(jí)政府任職。
②如果沒(méi)有考試，你會(huì)不會(huì)認(rèn)真讀書(shū)?——科舉制把“讀書(shū)-科舉-做官”連為一體，所以要做官就得讀書(shū)，科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。
③如果你準(zhǔn)備參加科舉考試，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎么做?——科舉制十分重視讀書(shū)人的基本功，特別是書(shū)法和文采。讀書(shū)人為了能取得好成績(jī)，就得在這方面下功夫，所以科舉制促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)(特別是書(shū)法和文學(xué))的發(fā)展。
總結(jié)：
1、改善了用人制度，使有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
出示兩組材料：
英國(guó)大百科全書(shū)中說(shuō)：我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。
偉大的民主革命家孫中山說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的。
討論：這里的考試制度指的是什么?從這兩則材料能反映出什么問(wèn)題?
作業(yè)：課后作業(yè)
人教版初一歷史下冊(cè)全冊(cè)教案二
第5課 “和同為一家“
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的;民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。
【教材分析】
本課的主題是“隋唐時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會(huì)生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書(shū)，說(shuō)明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說(shuō)明唐朝民族交往的廣泛性。
本課的重點(diǎn)，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
本課的難點(diǎn)，是唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開(kāi)明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開(kāi)明政策的體現(xiàn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?
(通過(guò)上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。)
(出示布達(dá)拉宮的圖片)大家知道這座宮殿是為誰(shuí)而建造的嗎?——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。
松贊干布是哪一個(gè)民族的領(lǐng)袖?——吐蕃
吐蕃是生活在哪個(gè)地區(qū)?是現(xiàn)在的哪個(gè)民族?
(學(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族)
填圖時(shí)注意：
這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)?
唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族?
下面我們具體來(lái)看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
(出示有關(guān)藏族生活的圖片，從中聯(lián)想唐朝時(shí)吐蕃生活習(xí)俗的情況)
生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，以戰(zhàn)死為榮。軍法很?chē)?yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門(mén)大族。
贊普——藏語(yǔ)，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國(guó)王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
學(xué)生介紹松贊干布。
松贊干布，吐蕃王國(guó)的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時(shí)年僅13歲。他父親在權(quán)力爭(zhēng)奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開(kāi)叛亂。
學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?
①維護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼
②密切了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書(shū)信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂(lè)。
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說(shuō)是先皇帝的舅宿親?
因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
討論：聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，談?wù)勌妻昂屯瑸橐患摇睂?duì)解決民族矛盾和沖突有什么借鑒作用?
4、課堂小結(jié)
5、作業(yè)：課后作業(yè)
人教版初一歷史下冊(cè)全冊(cè)教案三
第6課 對(duì)外友好往來(lái)
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來(lái)、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來(lái)情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國(guó)頻繁友好往來(lái)的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。
通過(guò)討論鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。
【教材分析】
本課的主題是唐朝的對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往，是本課的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別?
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：出示《西游記》劇照。
提問(wèn)：吳承恩的《西游記》實(shí)際上是以哪一個(gè)歷史 故事 為題材寫(xiě)成的?《西游記》以玄奘西游天竺取佛經(jīng)的故事為題材寫(xiě)成的。
出示《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，學(xué)生在地圖上找到天竺的位置并填出唐朝時(shí)的主要外貿(mào)城市及與唐朝有往來(lái)的國(guó)家
一、對(duì)外友好往來(lái)
(通過(guò)填圖讓學(xué)生對(duì)唐朝對(duì)外往來(lái)有個(gè)粗略的了解，同時(shí)提高學(xué)生讀圖和填圖能力)
根據(jù)《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，學(xué)生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過(guò)哪些路線，到達(dá)哪些國(guó)家：從洛陽(yáng)、長(zhǎng)安出發(fā)向西通過(guò)絲綢之路，可以到達(dá)天竺、波斯、拂菻、大食，向東可以到達(dá)新羅;從廣州出發(fā)，走海路可以到達(dá)東南亞各國(guó)、天竺，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣;從揚(yáng)州出發(fā)可以到達(dá)日本。
由此可見(jiàn)，唐朝對(duì)外交往相當(dāng)頻繁，與唐朝有貿(mào)易往來(lái)的包括亞非歐七十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)唐朝的都城長(zhǎng)安，云集世界各國(guó)人士，成為世界性的大都市。
下面我們先來(lái)了解唐朝與日本的友好往來(lái)的情況。
二、唐朝與日本的友好往來(lái)
由學(xué)生列舉唐朝與日本的來(lái)與往：
1、遣唐使(同來(lái)的還有留學(xué)生和留學(xué)僧)
想一想：遣唐使來(lái)唐的主要使命是什么?從哪里可以反映出來(lái)?
——學(xué)習(xí)唐朝的文化。(從遣唐使的人員構(gòu)成和遣唐使回國(guó)帶回大量的書(shū)籍可以反映出來(lái))
同時(shí)，使團(tuán)對(duì)唐朝的贈(zèng)品(珍珠、絹、琥珀、瑪瑙)，和唐朝的回禮(高級(jí)絲織品、瓷器、樂(lè)器、文化典籍)，實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。
2、鑒真東渡
播放《鑒真東渡》的錄像。
鑒真的六次東渡，可以說(shuō)是歷盡磨難。第五次東渡時(shí)，鑒真剛出海就遇上了風(fēng)暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達(dá)海南島。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。
鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。
(通過(guò)鑒真的感人經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神)
鑒真的六次東渡，傳為中日交往的一段美談。郭沫若稱贊鑒真東渡：“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”
學(xué)生解釋郭沫若贊美鑒真的詩(shī)句，并用事例說(shuō)明。
舍己為人傳道藝：鑒真把唐朝的建筑、醫(yī)藥等道藝傳到了日本。在鑒真主持設(shè)計(jì)建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國(guó)寶。
日本政府為什么要把鑒真坐像定為國(guó)寶?
表明這坐像有極高的藝術(shù)價(jià)值;更重要的是，鑒真坐像是唐朝與日本友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證，日本政府把它定為國(guó)寶，表示對(duì)鑒真的尊崇和對(duì)中日友誼的珍視。
“唐風(fēng)洋溢奈良城”——說(shuō)明通過(guò)日本與唐朝頻繁的友好往來(lái)，唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生巨大的影響。
3、唐朝文化對(duì)日本的影響
(學(xué)生列舉唐朝文化對(duì)日本的影響)
制度、建筑、錢(qián)幣和文字、茶道、服裝、坐姿。
例如在建筑方面：(出示日本平城京和唐長(zhǎng)安城的對(duì)比圖)兩幅圖有什么相似之處?說(shuō)明唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生什么樣的影響?
都有朱雀大街，把南城一分為二;都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開(kāi);都是街道布局整齊筆直如棋盤(pán)狀;都有皇帝的宮殿并都在城北中央。
這說(shuō)明日本建筑、城市建設(shè)與管理、經(jīng)濟(jì)制度、皇權(quán)思想等從里到外，都滲透著唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。
總結(jié)：唐朝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛、文化發(fā)達(dá)，日本與唐朝保持頻繁的友好往來(lái)，積極地學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了其自身的發(fā)展。
下面我們來(lái)看看唐朝與新羅友好往來(lái)的情況。
三、唐朝與新羅的友好往來(lái)(略講)
在地圖上找到新羅的地理位置。
新羅就是今天的朝鮮半島，新羅與中國(guó)毗鄰，所以兩者的貿(mào)易往來(lái)十分頻繁。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。新羅商人給唐朝帶來(lái)牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書(shū)籍。
同時(shí)唐朝文化對(duì)新羅的影響也很深遠(yuǎn)。如韓國(guó)的國(guó)旗，韓國(guó)的國(guó)旗被稱為太極旗，是以儒教及道教的思想為基礎(chǔ)而繪制的;韓國(guó)的文字是在中文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。
剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來(lái)中，學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了自身的發(fā)展。同時(shí)，唐朝也不忘學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，充實(shí)自己。
學(xué)生舉例：朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó);玄奘西游取經(jīng)。
四、玄奘西游
學(xué)生自制課件，并根據(jù)課件講解玄奘西游的經(jīng)歷。
玄奘取經(jīng)回來(lái)后，還根據(jù)旅途見(jiàn)聞，寫(xiě)成《大唐西域記》，這本書(shū)是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典藉。后來(lái)，考古工作者就是根據(jù)《大唐西域記》的記載，找到了那爛陀寺的遺址。
小結(jié)：略
作業(yè)：課后作業(yè)
猜你喜歡：
1. 七下歷史知識(shí)點(diǎn)人教版
2. 初一歷史的優(yōu)秀教案
3. 川教版七年級(jí)歷史下冊(cè)課本知識(shí)歸納
4. 人教版七年級(jí)下歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
5. 人教版七年級(jí)歷史教案
學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史課本知識(shí)有兩忌，自高和自狹。下面是我為大家整編的七年級(jí)下冊(cè)歷史課本內(nèi)容，感謝欣賞。
七年級(jí)下冊(cè)歷史課本內(nèi)容(一)
大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征
明清皇宮 明成祖把都城從南京遷到北京，以后，明清都把北京作為都城。
京城的構(gòu)造 有三重，由外向里，依次是京城、皇城和宮城。宮城舊稱紫禁城，現(xiàn)在稱為故宮。宮城的前方左右分別有太廟和社稷壇，太廟祭祀祖先，社稷壇祭祀國(guó)土和五谷。故宮的中心建筑太和殿，是當(dāng)時(shí)規(guī)格等級(jí)最高的建筑、，凡是重大典禮均在此舉行。
故宮的地位：是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
雄偉的長(zhǎng)城
秦長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城的比較 目的 秦修長(zhǎng)城是抵御匈奴的進(jìn)攻，明修長(zhǎng)城是抵御蒙古族的進(jìn)攻。
東西起止點(diǎn) 秦長(zhǎng)城東起遼東，西到臨洮;明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)。
長(zhǎng)城是促進(jìn)北疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的生命線和聯(lián)結(jié)統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶。大同，后來(lái)被稱為塞上明珠。
長(zhǎng)城又是中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征。
科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)
李時(shí)珍的《本草綱目》 李時(shí)珍是明代杰出的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，著作是《本草綱目》，《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。《本草綱目》涉及核滑悔的范圍比較廣，有醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、礦物學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、環(huán)境與生物、遺傳與變異等諸多科學(xué)領(lǐng)域。
宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》 宋應(yīng)星是明末著名科學(xué)家，代表作是《天工開(kāi)物》，詳細(xì)記載了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、種植加工以及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”。后來(lái)還傳到世界各地去，如日本，英國(guó)，德國(guó)，法國(guó)，意大利等。
與李時(shí)珍、宋應(yīng)星齊名的有朱載育、徐霞客(《徐霞客游記》)。
明清 隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮和書(shū)坊、刊刻印刷業(yè)迅速發(fā)展，適合廣大平民欣賞趣味的廣為流傳。
著名有羅貫中的〈三國(guó)演義〉、施耐庵的〈水滸傳〉、吳承恩的〈西游記〉、曹雪芹的〈紅樓夢(mèng)〉(前三部成書(shū)于明朝，最后一部成書(shū)與清朝)。
〈三國(guó)演義〉是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史。〈水滸傳〉是根據(jù)北宋末宋江起義的題材創(chuàng)作而成，圍繞官逼民反的主題。〈西游記〉是一部長(zhǎng)篇神話，取材于民間的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。主要塑造孫悟空的形象。
〈紅樓夢(mèng)〉是中國(guó)古典的巔峰，以賈府的盛衰變遷為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線。
七年級(jí)下冊(cè)歷史課本內(nèi)容(二)
“和同為一家”
天可汗 西北少數(shù)民族對(duì)唐太宗的尊稱。
唐朝的民族政策：開(kāi)明政策 具體做法：在東突厥當(dāng)?shù)卦O(shè)立都督府，任用突厥貴族進(jìn)行管理，保留原有民族的習(xí)慣與生活方式;與吐蕃和改正親等。
文成公主入藏的意義：①帶去許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書(shū)籍，，大大催進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步。②文成公主入藏，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。③文成公主是一位獻(xiàn)身于漢藏兩大民族友好團(tuán)結(jié)偉大事業(yè)的優(yōu)秀女性，贏得了人們的愛(ài)戴。
第六課 開(kāi)放與交流(唐朝的對(duì)外政策)
譴唐使 日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。
鑒真 唐朝高僧 唐玄宗時(shí)期，東渡日本弘揚(yáng)佛法，六次東渡，五次失敗，最后雙目失明，貢獻(xiàn)：對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。
玄奘 唐朝高僧 唐太宗時(shí)期，為求取佛經(jīng)精義，前往佛教圣地天竺，歷盡九死一生，貢獻(xiàn)：促進(jìn)了中國(guó)與讓?xiě)B(tài)天竺的經(jīng)濟(jì)文化交流。
長(zhǎng)安 唐朝都城 是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都市。大明宮在長(zhǎng)安城的北部
重大發(fā)明與科技創(chuàng)新
雕版印刷 唐朝初年發(fā)明，現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是《金剛經(jīng)》。
火藥 孫思邈書(shū)中記載，在唐初發(fā)明，開(kāi)始運(yùn)用于軍事上是在唐朝末年。
趙州橋 又名安濟(jì)橋，是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。譽(yù)為“世界建橋史上的一個(gè)奇跡”。設(shè)計(jì)者是隋朝著名工匠李春。
晉江的安平橋，有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的美譽(yù)。
七年級(jí)下冊(cè)歷史課本內(nèi)容(三)
璀璨的文學(xué)藝術(shù)
唐詩(shī) 著名詩(shī)人有李白，人稱“詩(shī)仙”，創(chuàng)作風(fēng)格是豪邁奔放，想象力豐富。杜甫，人稱詩(shī)圣，詩(shī)被人稱為“詩(shī)史”。創(chuàng)作風(fēng)格是語(yǔ)言精練細(xì)膩，感情真摯動(dòng)人。
唐詩(shī)興盛的原因：①唐代確立了科舉取士制度，實(shí)行比較開(kāi)放的文化政策;②唐朝帝王大都喜愛(ài)或能創(chuàng)作詩(shī)歌，進(jìn)士考試也以詩(shī)歌為重要內(nèi)容。
