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為赴今生之約，我們在無涯的路途上跋涉了多遠？
颯爽的風在林間低吟，黃葉簌簌飄落，委地成泥。九月的艷陽灑下金色的光斑，秋日的原野一片耀眼的蒼涼。
我不記得自己是否曾游走其間，輕踏喧軟的黃綠地毯，一任蔓生的枝椏蕩起我腕間輕飄的竹籃，收割完莊稼的田地，只剩下一行行整齊的秧茬直接蒼天。心突然痛得發緊，恨自己的不諳稼穡，更惜西山那一片如血昌檔的殷紅——播種下的希望會成為豐盈的收獲，無疾而終的付出卻只能在無人跡處裸裎永生的疼痛。
在夢的邊緣醒來，卻不覺一夜的冷雨淋濕了窗欞，也淋濕了無常的心境。
忘記了最初的來路；忘記了是雨是晴；忘記了是否是你推門而入那一瞬挾裹的陽光灼痛了我的眼瞼，而最終錯過了驚鴻一瞥應有的心動；也忘記了百轉千回中任由我含淚臘運離去的身影如斷線的風箏時，你喃喃的低語是否言不由衷。
永遠到底有多遠？
你從不曾開口的表白猶如枝頭遲綻的花蕾，被一場早霜打落，終將被歲月的塵埃掩埋。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。我無語的等待，不覺將亦長亦短的人生都化成悲哀。
一行雨滴從檐上悄然灑落，一縷情愫在胸懷間蕩氣回腸。
還有什么盤桓在我心深處，始終欲語還休？煙雨迷蒙中，我又看見血色的夕陽染紅波光粼粼的水面。染紅你冷凝的眼神和嶙峋的容顏，我又看見兀然矗立的青山幻化成無邊的黑暗，成為籠罩我一生的沉沉黑夜。
而此時你燦若明霞的笑臉，就是我心靈唯一的慰籍。
永遠到底有多遠？
瀟瀟暮雨灑江天，月橋畔，執手相看淚眼，輕舟耐局亂一葉逶迤離去，駛出你的視線，駛出情感最初的港灣。
有處靠岸的是船，無處停泊的是流浪的情懷。
蒼天有淚，風月無邊。
不語的離別是秋雨過后的林間小徑，金黃的落葉一層層覆蓋了往日的痕跡；是午夜里乍然響起的驪歌，凌亂了路人的心緒，也撕裂了沉寂的時空；是人與人在戀戀風塵中漸次遠離，是心與心在同一脈息下隱隱掣痛。
永遠到底有多遠？
記憶的列車汽笛轟鳴著遠去，喑啞了徒勞的道別與呼喊，散去了四起的薄霧與煙塵，周遭恢復了死一般的寂靜。曾經濃濃淡淡的憂郁與悲傷，都成為今天饕餮的盛宴與奢侈的回望。
永遠到底有多遠？凝望流星劃落的方向，我終于釋然：有時候，永遠只是一瞬間。
濟南市2017屆高三一模考試語文試卷
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面文段，完成1～3題。
車過山丹，遠遠地，像一把折扇，張掖綠拿渣洲緩緩地(漸次/依次)打開了。看啊，浩浩湯湯的十萬蘆葦，密匝匝地開進濕地。詩經里的蘆葦是愛著的蘆葦，相思的蘆葦。愛得繾綣滄桑，愛得恍恍惚惚，愛到很高很高的境界里去了。張掖的蘆葦不。有點肥碩，有點霸氣，有點無前缺敵。____________，像一個女孩，青春的底氣十足，讓人除了(愛慕/羨慕)，一點辦法也沒有。眼前的蘆葦，沒有憂傷，是大野里盛開的一朵綠色的蓮，飽滿，干凈，喜氣揚揚。這樣的蘆葦，_____________。踩在棧道上，是空空蕩蕩的一種聲音，棧道下是水，清凌凌的水。蘆葦的葉子小心地從棧道木板的縫隙里探出來，柔弱的，可人的，也在風里輕輕招搖。走一走，棧道突然拱起，搭成一座小小的橋，隨即又平展起來。讓人禁不住驚喜一下。棧道兩邊，蘆葦就推推搡搡地(擠/撲)過來，密不透風。
1.文中加點的字的注音和加點詞語的字形，都正確的一項是
A.綣(quǎn) 浩浩湯湯 B.滄桑 凌(líng)
C.棧(zhàn) 喜氣揚揚 D.拱起 禁(jìn)
2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當的一項是
A.漸次 羨慕 擠 B.依次 愛慕 擠
C.漸次 愛慕 撲 D.依次 羨慕 撲
3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是
A.它們生命力的旺盛和長勢兇猛沒有什么能阻止得了
是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意
B.沒有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長勢兇猛
是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意
C.沒有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長勢兇猛
是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意
D.它們生命力的旺盛和長勢兇猛沒有什么能阻止得了
是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意
4.下列各句中，加點成語的使用都正確的一項是
①“有霧霾罵市長”是地方民眾的公共訴求，治理霧霾應該大而化之，強調每個人、每個單位、每個企業都能盡一份力。
②人民幣匯率風險、國內股債市場缺乏趨勢性機會、美元升值，投資者希望資產配置全球化，工銀瑞信全球美元債券應運而生。
③從假手機、假移動電源、假移動硬盤到假歐元硬幣，淘寶上的假貨可謂應有盡有，也難怪大家都稱之為“萬能的淘寶”。
④人的善行要是這么自然而然，那就真是從善如流了，但在道德學步的階段，搞點“吾日三省吾身”，還是極為必要的。
⑤50余位國家元首、政府首腦和國際組織主要負責人，數以千計的全球商業精英紛至沓來，出席了世界經濟論壇2017年年會。
⑥陳老先生長期致力于國內民俗學研究，如今他已80歲高齡，還親臨一線調查研究，苦心孤詣，這種精神令人感佩。
A.①②④ B.②⑤⑥ C.③④⑤ D.①④⑥
5.下列句子沒有語病的一句是
A.如今，無論元宵佳節還是情人節，當熱戀男女已經熟練掌握了互贈鮮花與巧克力，不知還會否有人送給對方一首真摯動人的情詩?
B.同樣是講述歷經磨難而成功的學霸故事，《愛樂之城》不像《爆裂鼓手》那樣，看上去溫情其實慘烈，成為本屆奧斯卡的最大贏家。
C.廣大黨員干部以傳承紅色基因為己任，和貧困群眾一起擼起袖子加油干，帶領大家從骨子里挖掉了“窮根”，讓井岡山率先脫貧。
D.解決民生難點、聚焦發展重點，一年一度的兩會時間成為推動社會發展的“高光時刻”，吸引著來自各行各業的關注，牽動著億萬百姓的心弦。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
詩產生于西周的禮樂政治活動而非原始宗教儀式，是政壇言說的產物，與歌并不同源，但卻有著歌的一些元慧敏辯素。不過，它們的聯系不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言說主體的身份為朝廷官員，言說對象為君臣，言說內容自然也不能脫離政治，故“詩”一開始就承擔著政治言說的特殊功能。《國語·周語上》載厲王時的邵公說：“天子聽政，使公卿至于列士獻詩……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可見詩在西周時期的功能是補察時政。周代的禮樂政治重要的一點，就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，所以周代設有專門的機構來負責這一工作。《禮記·孔子閑居》載孔子說：“詩之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂亦至焉。”可見，在周代，戰國以前的人將詩看做是禮樂的一部分，詩所承載的是禮樂道德的價值取向。
歌則不同。早期的歌的本質是音樂，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達情感意愿的形式，而非專門用來表達和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩”這一專門用于朝廷政治文體的產生和“歌”向“詩”的轉變。
這一轉變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態，即詩的形態。這一形態與歌不同：一是它的本質不再是音樂而是“文學”。二是詩一產生就被賦予了政治君臣關系政治言說的性質。這一性質，除決定“詩”最初的作者主要應是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態的性。因而，詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說的內容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創作。且由于政治演說形式具有一定的規定性，故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如《大雅》《小雅》。
由于原始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應著禮樂政治而產生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式。將詩與音樂結合，有助于提高詩的地位。另外，當時的書寫不發達，借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發揮教化作用。詩與音樂融為一體，更有利于承擔禮樂政治的職能。
不過，即使是使用文字與音樂結合這一形式，詩也與歌不一樣。歌的語言和音樂的融合是原生態的存在。歌產生時，音樂與語言是相伴相隨的，沒有音樂不能謂之歌。詩則是先有文字，后來配樂，用于儀式的演唱。由于詩納入了周代“樂”的，音樂和詩的對接才被固定下來，但配詩之樂是后來附加的。
(選自趙輝《歌與詩的起源及原始功能異同》，有刪改)
6.下列有關先秦“詩”與“歌”的比較，符合原文意思的一項是
A.詩是政壇言說的產物并為西周的禮樂政治服務，與起源于原始宗教儀式的的歌不同源。
B.詩與歌雖然在原始功能上不同，但詩卻有歌的一些元素，它們的聯系方式只在音樂。
C.“歌”向“詩”的轉變，是因為原有的歌在形式上不能滿足通過禮樂教化臣民的需要。
D.詩是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱，而歌產生時是先有音樂，后來才有語言的。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.詩在西周言說主體的身份是朝廷官員，所以詩就具有了政壇君臣關系政治言說的性質。
B.從周代到戰國以前，人們把詩看作是禮樂的一部分，因為它所承載的是禮樂道德的價值取向。
C.早期的歌適合于抒發個體的情感，借助音樂可以使歌便于傳播，更廣泛地發揮教化的作用。
D.“詩”在繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式后，詩與音樂就開始結合起來。
8.根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A.詩在當時社會承擔著政治言說的兩方面功能，一是可以補察時政，二是向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念。
B.第一段中引用《國語》和《禮記》，論證了“詩”的產生與當時統治階級的禮樂政治活動的緊密聯系。
C.通過與“歌”的大量比較分析，本文重點論述了“詩”的起源、作用和所承擔的更多的社會功能。
D.本文作者認為，隨著社會的發展，“歌”無法滿足統治者教化百姓的需要，因而才產生了“詩”這種形式。
三、(每小越3分。共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
貞現初，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十數，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕問其故，工曰：‘木心不正，則脈理多斜，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓矢多矣，而猶不得其理;況朕有天下之日淺，得為理之意，固未及于弓;弓猶失之，而況于理乎?”自是詔京官五品以上更宿中書內省每召見皆賜坐與語詢訪外事務知百姓利害政教得失焉。
貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“中書、門下，機要之司，擢才而居，委任實重。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫諍者，豈是道理?若惟署詔敕、行文書而已，人誰不堪?何煩簡擇，以相委付?自今詔敕疑有不穩便，須執言，無得妄有畏懼，知而寢默。”
貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“治國與養病無異也。病人覺愈，彌須將護，若有觸犯，必至殞命。治國亦然，天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休。然耳目股肱寄于卿輩，既義均一體，宜協力同心，事有不安，可極言無隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈，實為治國之大害也。”
貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，有興有衰，猶朝之有暮，皆為蔽其耳目，不知時政得失。忠正者不言，邪諂者日進，既不見過，所以至于滅亡。朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意。《書》云：‘可愛非君?可畏非民?’天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。”魏征對曰：“自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。今陛下富有天下，內外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國家歷數，自然靈長。臣又聞古語云：‘君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠如圣旨。”
貞現十九年，太宗謂侍臣曰：“朕觀古來帝王，驕矜而取敗者，不可勝數。朕恐懷驕矜，恒自押折，日旰而食，坐以待晨。每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當拭目以師友待之。如此，庶幾于時康道秦爾。”
(唐·吳兢《貞觀政要·卷一·政體第二》)
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.弓雖剛勁而遣箭不直 遣：發射
B.病人覺愈，彌須將護 將：保養
C.既不見過，所以至于滅亡 過：錯誤
D.皆為居安忘危，處治忘亂 治：治理
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A.①今天下安危，系之于朕 ②臣之壯也，猶不如人
B.①皆為蔽其耳目 ②輿薪之不見，為不用明焉
C.①莫以天下無事 ②不賂者以賂者喪
D.①驕矜而取敗者，不可勝數 ②君子博學而日參省乎己
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.自是詔京官五品以上/更宿中書內省/每召見/皆賜坐與語/詢訪外事/務知百姓利害政教得失焉
B.自是詔京官/五品以上更宿中書內省/每召見/皆賜坐與語/詢訪外事務/知百姓利害政教得失焉
C.自是詔京官五品以上/更宿中書/內省每召見/皆賜坐/與語詢訪外事務/知百姓利害政教得失焉
D.自是詔京官/五品以上更宿中書/內省每召見/皆賜坐/與語詢訪外事/務知百姓利害政教得失焉
12.下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是
A.太宗以自以為得“良弓”實際都不是“良材”設喻，由此領悟到自己雖然取得了天下，卻并不全都明白天下事務。
B.太宗對機要部門逢迎茍且的現狀很不滿，要求臣下大膽指出朝廷政令中的疏漏，但不能在私下里妄議朝政。
C.太宗認為治理國家務必小心謹慎，尤其天下剛剛安定如大病初愈，一不小心必然敗亡。 故而即使有條件休養他也不去享受。
D.太宗總結歷代興替教訓，深知君主閉塞視聽則必將因無道而遭百姓拋棄，他居安思危的做法得到了魏征的肯定。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)若惟署詔敕、行文書而已，人誰不堪?何煩簡擇，以相委付?(5分)
(2)每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當拭目以師友待之。(5分)
14.閱讀下面的宋詞，回答問題。(8分)
水調歌頭
湯朝美司諫①見和，用韻為謝
辛棄疾
白日射金闕，虎豹九關開②。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳③，消息日邊④來。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發寧有種?一一醒時栽!
注：①當時，南宋孝宗皇帝銳意遠略，湯朝美議論英發，上心傾向之，稱其“以身許國，志若金石”。淳熙二年八月湯朝美使金有辱使命，被貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。寫此詞時，湯朝美自廣東親州貶所量移江西信州(今上饒)，二人相見，心有戚戚。辛棄疾時年42歲，賦閑江西。② “金闋”、“九關”均喻指宮廷。③用東晉謝安典故，意指將復出做官。④“日邊”喻帝王左右。
(1)請對“笑吾廬，門掩草，徑封苔”一句中的“笑”進行賞析。(4分)
(2)“白發寧有種?一一醒時栽!”將作者的悲哀刻畫得淋漓盡致，請作簡要分析。(4分)
15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孟子在《寡人之于國也》中強調要興辦教育，把孝悌的道理講給百姓的句子是“______________，____________”。
(2)陶淵明在《飲酒》中寫自己身處鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩句“______________，____________”。
(3)李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道高險的句子是“______________，____________”。
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過25個字。(4分)
① 。有專家2015年調查推算，我國年產抗生素原料大約為21萬噸，18萬噸為自用，其中48%用于治療人類疾病，52%用于畜牧養殖業;我國抗生素人均年使用量為138克，是美國的10倍。畜牧養殖業年消耗抗生素9.7萬噸，是美國的9至10倍，是歐盟的25倍。 ② 。目前我國的醫院普遍實行“以藥養醫”的盈利模式，醫生對病人的風險采取回避意識，病人不愿意依靠自身抵抗力對抗一些“自限性”疾病等現實問題，都會造成抗生素濫用;畜牧養殖業使用抗生素是為了預防和治療動物疾病、縮短動物生長周期。
17.漢字是民族文化的化石，是歷史的載體。某雜志要舉辦一次“100個最具中華文化意義的漢字”評選，你認為哪一個漢字可以入選。請仿照下面例句，另選一個你心中“最中國”的漢字寫一段話。不要求句式和結構完全一致。(4分)
茶——人在草木之間，茶是將人與自然融為一體的圣物，令人身心柔軟、寧靜和從容。蘇軾說“休對故人思故國，且將新火試新茶”，表達了詞人豁達超脫的襟懷。
18.請把下面這則消息壓縮成一句話新聞。(20字以內)(4分)
濟南日報2月13日訊(記者趙曉林)記者從山東省文物局獲悉，山東目前的全國重點 文物保護單位為196處，省級文物保護單位為1711處，總數位居全國首位。
據悉，“十二五”期間，山東省厘清了全省文物資源狀況，核定公布第三次全國文物普查結果，全省共登記不可移動文物5萬余處，新發現的文物點占總數的63%。全國重點文物保護單位由101處增加到196處，省級文物保護單位由606處增加到1711處，總數位居全國首位。開展文物勘探、考古發掘600余項，3個考古項目榮獲“全國十大考古新發現”，發掘了大批遺址，出土了大量重要文物。
另外，到2020年山東省博物館總數達到600家，達到每15萬人擁有一座博物館。
六、(18分)
閱讀下面的文章，完成19～22題。
寫 字
畢飛宇
當父親的做決定往往是心血來潮的，這是父性的特征之一。一清早父親把我叫到他的面前，用下巴命令我坐下來。父親說：“從今天起，你開始學寫字。”這個決定讓我吃驚。
我才七歲，離“上學”這種嚴肅正確的活法還有一段日子。更關鍵的是，現在剛剛是暑假，父親的決定在這個時刻顯得空前殘酷。他是學校里僅有的兩個教師之一，而另一位教師恰恰就是我的母親。我坐在小凳子上，拿眼睛找我的母親。母親不看我，只給我一塊背。我知道她和父親已經商量好了，有了默契，就像宰豬的兩個屠夫，一個拿刀，一個端盆。過去母親可不是這樣的。過去父親一對我瞪眼，我就把臉側到母親那邊去，而母親一定會用兩眼斜視我的父親。①那樣的目光就像電影上的無聲手槍，靜悄悄地就把事情全辦掉了。
父親是教識字的老師，母親教的是識數。識字和識數構成了這所鄉村小學的全部內容與終極目標。可關鍵是我才七歲，而剛剛又放了暑假。這段日子里我忙于觀察我的南瓜，是我親手種的。我用我的小便哺育了它。即使在很遠的地方我也會把小便保留在體內，到家之后幸福地奉獻給我的南瓜。可是我的南瓜長得很慢，就像我的個子，一連四五天都不見起色。成長實在是一種煩惱。
現在，一切都停下來了。成長現在放在了寫字之外，成了副業。
學校總是有一塊操場的，而這塊操場在暑期里頭就是我家的天井了。操場不算大，但是相對于天井來說它又顯得遼闊了。因為寫字，我整天被關在這個天井里頭。我望著操場上的太陽光，它們銳利而又兇猛，泥土被曬得又白又亮。寫字的日子里我被漢字與大太陽弄得很郁悶，在父親午睡的時候我望著太陽光，能做的事情只有嘆息和流汗。我的暑期分外寂寞。
這樣的時刻陪伴我的是我的南瓜。鄉村故事和鄉村傳說大部分纏繞在南瓜身上，被遺忘的南瓜往往會成精，而另一種說法更迷人，當狐貍在遭受追捕時它們會撲向南瓜藤，在千鈞一發之際狐貍會十分奇妙地結到瓜藤上，變成瓜。這樣的事情我都沒有見過，但是，我向往南瓜身上的鬼狐氣息，基于這種心情，我主動向父親詢問了“南瓜”、“瓜藤”這一組漢字的寫法。但是父親拒絕了“狐貍”這兩個字。由于沒有“狐貍”這兩個漢字做約束，狐貍的樣子在我的想象里頭越發活蹦亂跳了，水一樣的不能成形。
我的功課完成得相當順暢，在專制下面我才華橫溢，會寫的字越來越多。我甚至主動要求寫字，以積極巴結的心情去迎合奉承專制。我在下課的時候十分討好地說：“再寫幾個吧。”父親便拉下臉來，說：“按我說的做。我說什么，你做什么，說多少，做多少。”②專制不領巴結的情，只有服從。這是專制的凌厲處，也是巴結的無用處。然而，我寫字的癮是吊上來了。在父親給我放風的時候，我拿起一把鋒利的小尖刀走上了操場。操場上熱浪滾滾。我蹲在操場上，開始了書寫。一上來我就不由自主地寫下了這樣的一行：
我是爸爸。
接下來就是批判。我用“壞”、“狗屁”等詞匯向我的敵人進行了瘋狂攻擊。“打倒小剛壞吃狗屁”。我一定要用粉筆把這句狗屁不通的話寫到他家的土基墻上去。我的字越寫越大，越寫越放肆。我甚至用跑步這種方式來完成我的筆畫了。整個夏季空無一人，我站在空曠的操場上，一地的漢字淹沒了我。那些字大小不一，丑陋不堪，伴隨了土地的傷痕和新翻的泥土，但是我痛快。我望著滿地的瘋話，它們難于解讀，除了天空和我，誰都辨不清楚。我的心中充盈了夏日里的成就感，充盈了夏日黃昏里痛苦的喜悅。我是爸爸。
夜里下了場雷暴雨。我聽到了，睡得很涼快。
這個上午令我最為愉快的是操場。一夜的暴雨把操場洗刷得又平整又熨帖，干干凈凈，發出寧和的光。所有的字都讓雨水沖走了。我守望著操場，舍不得從上面走。我在等太陽。太陽一出來操場就會曬硬的，到那時，平展熨帖的操場沒有負擔，可畫最新最美的圖畫，可寫最新最美的文字。
我決定在這一天從父親那里把“狐貍”兩個字學過來，把我知道的狐貍的故事都寫下來，寫滿整個操場。……
但是父親沒有告訴我“狐貍”的寫法，而操場也面目全非了。
操場的毀壞關系到一個人，王國強。一夜的雷暴雨沖壞了他們家的豬圈。為了修理豬舍，王國強，這個狗屁東西，居然把他家的老母豬和十六只小豬崽趕到學校的操場上來了。我的光滑平整的操場表面被一群豬弄得滿目瘡痍。我自己都舍不得下腳，居然讓豬糟蹋了，我對這群豬怒目而視，可它們不理我。我回到家，對母親大聲說：“你看，操場全弄破了!”
夏日里的陽光說刺眼就刺眼了。太陽照在操場上，那些丑陋的、紛亂的豬爪印全讓太陽烤硬了，成了泥土表面的浮雕。這些豬爪印像用烙鐵烙在了我的心坎上，讓我感受到疼痛與折皺，成為一種疤，撫不平了。
(節選自《寫字》，有刪改)
19.中的“我”第一次用小刀在操場上寫的一句話是“我是爸爸”，請問這反映了“我”怎樣的內心想法?(4分)
20.閱讀文中畫線部分，完成下面題目。(4分)
(1)分析畫線①處的表現手法與表達效果。(2分)
(2)解釋畫線②處的含意。(2分)
21.文中“我”的形象非常突出，特點鮮明。結合全文，請簡要概括“我”這一形象的特點。(4分)
22.文中學校的操場是“我”的主要活動空間。在學寫字的過程中，“我”對操場的感受有一個變化過程，從中也反映出“我”的心理變化和成長歷程。請寫出這一過程，并對這一過程做簡要分析。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
南京某小學三年級學生昊昊異常調皮：把同學打得頭破血流;上課的時候，還把同學的書撕掉;課堂上隨意的吵鬧、跳繩、跳舞……告到家長那里，其父掐住昊昊的脖子，把他掐得快斷了氣，大家只得作罷。三年了，40多名孩子家長實在忍無可忍，于是聯名要求校方勸退昊昊，被校長堅決拒絕并讓教師、家長全天候陪同昊昊完成在校學習。
對這一“熊孩子”事件，你怎么看?請結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。
2022年濟南一模各科試題考試定于3月21日開考，相信很多同學都非常關注本次濟南一模的各科試題及答案真題解析，為了幫助大家本文將為大家整理了濟南一模各科試卷及答案真題解析，希望同學們能夠通過這份濟南一模各科試卷悶舉資料，知道自己的不足點，查漏補缺，助力同學們都能圓夢！
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5、2022濟南一模化學試卷及參考答案解析
6、2022濟南一模生物試卷及參考答案解析
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8、2022濟南一模歷史試卷宏槐及參考答案解析
9、2022濟南一模地理試卷及參考答案解析
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
晚風徐來，輕輕地滑過樹稍、草尖、樹們、草們就腰脊閃晃，搖曳著縹緲的夢。河水迤邐著金色的光，浪花拍擊著堤岸的碎石，彈奏著（清純/清醇）的音符，唱著歡快的歌謠；還有鳥兒的鳴啾與狗吠、牛哞、羊喚一起喧響，構成了草原的絕唱。薄薄的霧氣氤氳，輕拂著盤樹的虬枝，清麗的河水充盈著①。兩岸茂密綿延的紅柳，爛漫成了火焰，盡情燃放，（顯示/昭示）著生命的倔強與執著。
星星點點，燈火亮起，歸牧的牛羊走在回答的路上，②，勞做的鄉民們陸陸續續地收了工，一天的忙碌與疲憊畫上了句號，人們荷鋤背草，扛袋提筐，臉上掛著串串晶瑩的汗珠，洋溢著對美好生活的（憧憬/希望）。
1．文中加點字的注意和加點詞語的字形，都正確的一項是
A．脊（jǐ）搖曳B．啾（jiū）勞做
C．氳（wēn）疲憊D．荷（hé）洋溢
2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當的一項是
A．清純昭示憧憬B．清醇顯示憧憬
C．清醇昭示希望D．清純顯示希望
3．在文中兩處橫線上依次填入語句，最恰當的一項是
A．①泥土的味道、花草的味道、歲月沉淀的味道 ②動聽的詩行在陣陣蹄聲中奏出
B．①歲月沉淀的味道、泥土的味道、花草的味道迅轎 ②陣陣蹄聲奏出動聽的詩行
C．①泥土的味道、花草的味道、歲月沉淀的味道 ②陣陣躥聲奏出動聽的詩行
D．①歲月沉淀的味道、泥土的味道、花草的味州昌鉛道 ②動聽的詩行在陣陣蹄聲中奏出
4．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A．一些農村地區的精神文化生活單調，聚眾賭博已經蔚然成風，這無疑會給新農村建設帶來巨大的阻礙和危害。
B．目前在通訊行業只有中國移動、中國聯通和中國電信三家分庭抗禮，形成了三足鼎立的市場競爭格局。
C．在公司表彰會上，財務部長的話無意中揭了他的短，他越聽越冒火，到后來氣沖霄漢，與財務部長當場爭執起來。
D．路遙先生一生筆耕不輟，著作等身，他用堅韌不拔的意志和超凡脫俗的才華為我們創造了一筆獨特的精神財富。
5．下列各句中，沒有語病的一項是
A．改革不能只憑一腔熱情，在改革前要對方案認真總結，嚴格論證，小心試驗，并取得各方共識，方可推行。
B．江南大學的錄取通知書印有“墨梅”圖案，寓意有“梅花得自苦寒來”之意，表達對寒窗苦讀的學子的贊譽。
C．把“不忘初心”落到實處，關鍵是要加強黨的建設，確保我們黨始終是建設中國特色社會主義事業的堅強核心。
D．《永遠在路上》是一部展示深入開展反腐敗斗爭成果的大型電視專題片，是廉政建設的生動教材和重要措施。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6~8題。
縱觀中西古代藝術史，對人自身的認識的重要體現之一就是理性精神。
中國從先秦強調人的內在精神的美，到兩漢的“罷黜百家，獨尊儒術”，從唐代韓愈等人的“文以明道”，到宋代程朱理學的“言理不言情”，弘揚的都是理性精神。這種理性，不僅僅表現為純粹的哲學思辨，還表現在藝術所反映的文士階層的人生觀念和處世態度。西方早在古希臘時期，蘇格拉底就鮮明地倡導人的理性精神。他的名言是“美德即知識”，每個人都應該有知識。在蘇格拉底之后，柏拉圖更是強調理性性知識的作用，他在《理想國》中就把培養哲學家作為社會的頭等任務。蘇格拉底所開創的`雅典學派代表了西方文化的正宗，他所提倡的理性精神成了西方文化傳統包括藝術傳統的精髓。不只文學藝術，其它藝術也體現了這一理性精神。建筑不只是為避風雨，而且追求使人贊嘆的華美；音樂舞蹈等表演不去逼真創造幻覺的真實，而是更多訴之于理解、想像的真實。這明顯高揚的是人類的理性精神。
人類理性精神的高揚最突出的標志就是人的社會角色意識。人來到冊好這個社會，就一定要扮演各種各樣的社會角色。不同的角色有著不同的角色意識，不同的意識導致不同的面孔。社會角色規定了人們在社會關系中所占有的社會位置以及相聯的行為模式，預定了牌該位置上的人的言談舉止的基本準則。在儒家思想起主導作用的中國藝術王國中，人的角色意識非常強烈：父慈、子孝；兄良、弟悌；夫義、婦聽；長惠、幼順；君仁，臣忠。孔孟制定的這些道德規范成為每一個人的行動準繩。在社會責任和“自我”發生沖突時，人們首先服從的是前者。馬致遠的《漢宮秋》中，王昭君因愛國縱身投江。紀君祥的《趙氏孤兒》中，程嬰以父子的死來救孤獨及全國的孩子；而公孫杵臼則寧愿犧牲自己也要使程嬰父子活下來。在面臨生死的重大的時刻，他們幾乎都不存在心理上的沖突，都沒有“自我感情”的考慮；考慮的只是個人在社會上所處的某一地位并由此而帶來的義不容辭的責任。有人說，中國人是重社會而輕自我，西方人是重自我而輕社會。這并不準確，起碼在古代社會不是這樣。荷馬史詩中的氏族首領大部分都是勇敢無私的。阿喀琉斯的母親曾經預言，他可能有兩種命運，或者過和平生活而長壽，或者在戰斗中早死。為了得到榮譽和盡職，他選擇了第二種命運。赫克托爾的妻子規勸丈夫不要上戰場，他響亮地回答：“保衛特洛亞是我的職責。”
中西方古代藝術所揭示的人的社會角色意識，是人類對自身的深層認識。人一生下來，就首先面臨著個體和群體的關系問題。人的角色意識是處理好這種關系的中介因素，也是自我完善、自我改造、自我平衡的必要環節；英雄主義、愛國主義、集體主義等理想的精神境界都是從中產生的。它高揚的是人的自覺性，是人的理性精神。
當然，高揚理性既有正價值，亦有負價值。人一切從社會要求出發，扮演好自己所充當的社會角色，勢必把自己看成是具有群體生死需要、有倫理首先自覺的個體；勢必以理馭情，以社會利益來壓制個人的欲望。這樣，個體的主觀情感、本能欲望被排斥在精神生活之外；合理的要求常常被當作有害的東西而加以壓制，個人的創造探索也往往被視為異端而遭扼殺。這又在一定程度上遏制了社會發展和人類進步。
（選自中國人民大學出版社《文藝復興史綱》，有刪改）
6．關于“理性精神”，下列表述符合原文意思的一項是
A．理性精神是對人自身的認識的重要體現，古代中西方藝術家們都積極弘揚和倡導這種理性精神。
B．理性精神表現出的純粹的哲學思辨，在藝術所反映的文士階層的人生觀念和處世態度中也有體現。
C．理性精神在古代西方也很受推崇，蘇格拉底和柏拉圖所倡導的理性精神就是西方文化傳統的精髓。
D．理性精神不只體現在文學藝術領域，在建筑、音樂、舞蹈等其它藝術領域也有明顯體現。
7．下列關于“社會角色意識”的理解與分析，不正確的一項是
A．人在社會中扮演著各種不同的社會角色，不同的社會角色意識又讓人以不同的面孔出現在社會上。
B．王昭君、程嬰等藝術形象具有強烈的社會角色意識，反映出儒家道德規范已成為他們的行動準繩。
C．阿喀琉斯最終選擇在戰斗中犧牲的命運，體現了他作為氏族首領“勇敢無私”的社會角色意識。
D．人們只要有了社會角色意識，就會產生英雄主義、愛國主義、集體主義等理想的精神境界。
8．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．文章第二段用蘇格拉底的名言“美德即知識”和柏拉圖強調培養哲學家的看法，闡明了古代西方也注重倡導理性精神。
B．文章第三段主要運用例證法，用中外古代故事證明正是人的社會角色意識讓人產生了英雄主義和集體主義的精神境界。
C．屈原投江自盡，介子推割股奉君，他們首先考慮的是自己在社會上所處的地位以及由此帶來的義不容辭的責任。
D．文章第五段在前文論證調撥理性精神具有正價值的基礎上，又辯證分析了其消極作用，體現了論證的嚴密性。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
孔子觀于呂梁，懸水三十仞，流沫四十里，黿鼉魚鱉之所不能游也。見一丈夫游之，以為有苦而欲死者也，使弟子并流而承之。丈夫數百步而出，被發行歌。孔子從而問之，曰：“懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉龜鱉所不能游，向吾見子蹈之，以為有苦而欲死者，使弟子并流將承子。子出而被發行歌，吾以子為鬼也。察子，則人也。請問蹈水有道乎？”曰：“吾無道。吾始乎故，長乎性，成乎命。與赍①俱入，與汩偕出，從水之道而不為私焉，此吾所以蹈之也。”孔子曰：“何謂始乎故，長乎性，成乎命也？”曰：“吾生于陵而安于陵，故也；長于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”
仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處也，若橛株拘；吾執臂若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃擬于神。其佝僂丈人之謂乎！”丈人曰：“汝逢衣②徒也，亦何知問是乎？修汝所以，而后載言其上。”
趙襄子率徒十萬狩于中山，藉芿燔林，煽赫百里。有一人從石壁中出隨煙燼上下眾謂鬼物火過徐行而出若無所經涉者。襄子怪而留之。徐而察之：形色七竅，人也；氣息音聲，人也。問：“奚道而處石？奚道而入火？”其人曰：“奚物而謂石？奚物而謂火？”襄子曰：“而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。”其人曰：“不知也。”魏文侯聞之，問子夏③曰：“彼何人哉？”子夏曰：“以商所聞夫子之言，和者大同于物，物無得傷閡者，游金石，蹈水火，皆可也。”文侯曰：“吾子奚不為之？”子夏曰：“刳心去智，商未之能；雖然，試語之有暇矣。”
（節選自《列子·黃帝》，有刪改）
【注】①赍：漩渦。②逢衣：儒生所穿的衣服。③子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的弟子。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．見一丈夫游子 丈夫：古時稱成年的男子
B．使弟子傍流而承之 承：通“拯”，救
C．仲尼適楚 適：游學
D．則失者錙銖錙銖：很小的重量單位，此處指很少
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A．黿鼉魚鱉之所不能游也失其所與，不知
B．從水之道而不為私焉 積土成山，風雨興焉
C．長于水而安于水 州司臨門，急于星火
D．雖天地之大 茍非吾之所有，雖一毫而莫取
11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．有一人從/石壁中出隨煙燼/上下眾謂鬼物/火過/徐行而出/若無所經涉者
B．有一人從/石壁中出隨煙燼/上下眾謂鬼物/火過徐/行而出/若無所經涉者
C．有一人從石壁中出/隨煙燼上下/眾謂鬼物/火過/徐行而出/若無所經涉者
D．有一人從石壁中出/隨煙燼上下/眾謂鬼物/火過徐/行而出若無所經涉者
12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．呂梁丈夫之所以能在消遣暢游無礙，是因為他順而不逆，達到了“不知所以然而然”的境界。
B．佝僂丈人認為循序漸進是能夠輕松粘到蟬的關鍵，而孔子則從他身上看到了專心致志的重要作用。
C．“處石入火”的人堪稱“和者”，他能做到物我一體，與外物高度融合而不為外物所傷害和阻礙。
D．本文通過有趣的故事、采用對話的形式生動形象、深入淺出地闡述了對我們有啟發意義的抽象道理。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）子出而被發行歌，吾以子為鬼也。察子，則人也。請問蹈水有道乎？（5分）
（2）用志不分，乃擬于神。其佝僂丈人之謂乎！（5分）
14．閱讀下面的宋詞，回答問題。（8分）
點絳唇·詠梅月①
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。清入夢魂，千里人長久。君知否？雨僝②云僽倦，格調還依舊。
【注】①南宋淳熙十五年冬，詞人赴江西探望辛棄疾，共商抗金大計，返回后寫下此詞。②僝（chán）：折磨。與“僽（zhòu）”同義。
（1）分析上闕“水邊清淺橫枝瘦”中“瘦”字的表達效果。（4分）
（2）“雨僝云僽倦，格調還依舊”抒發了詞人怎樣的情懷？請簡要分析。（4分）
15．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《詩經·關睢》中“，”兩句，表現男子對美麗賢淑的好姑娘的日夜思念。
（2）杜甫《登高》中“， ”兩句詩寫出了自己的羈旅之愁和孤獨之感。
（3）杜牧在《阿房宮賦》中運用比喻手法細致人微地描寫樓閣廊檐的兩句是“ ，”。
五、（12分）
16．閱讀下面的文字，用四個詞語概括中華文明的四個特征。（4分）
回顧歷史，能清晰地看到中華文明諸多優秀、深邃的特征。中華文明的中和觀念，包括人與自然的和諧、人與人的和諧，這對于解決當前中國和世界面臨的種種問題，無疑具有很大的參考價值。中華文明以華夏文明為核心，向周圍擴散，與周圍互相補充，吸收，融合，具有很強的包容性。開明的中華文明的核心有四點，一是民為貴，二是廣開言路，三是舉賢授能，四是以法為準。中華文明幾千年來經過了無數次的革新，而每一次革新都帶來長足的發展，正如《周易》所說：“日新之謂盛德，生生之謂易。”
17．閱讀下面這首英語詩的譯詩，完成后面題目。（4分）
我以前來過里
但何時或如何我不知道
我知道那門外的綠草
香甜的味道，嘆息聲，還有岸邊的燈火
【附】英語原詩：I haveBeen hereBefore/But when or how ICannot tell/I know the grassBeyond theDoor/The sweet keen smell/The sighing sounD．the lightsAround the shore
有人以古詩的形式將譯詩的前兩句進行了改寫，請參考這兩句改寫后兩句。
此地恍若舊曾諳，
不曉誰遣是何年。
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18．結合漫畫內容寫一段文字，表達閱讀后的感想。要求：①運用比喻、比擬、夸張、對偶中的一種修辭。②不超過50字。（4分）
六、（18分）
閱讀下面的文字，完成19~22題。
賬單
【美】伯納德·馬拉默德
在威利擔任看門人的那座發了黑的公寓對面拐角處，聳立著另一座與之幾乎一模一樣的公寓樓，不同這處是它有一個小賣店，而且是這條街上惟一的小賣店，是潘內薩夫婦開的。
潘內薩太太告訴看門人的妻子埃塔說，這個店面是他們用最后一筆錢買下來的。經過多少日日夜夜的討論，他們感到這爿小店至少能給他們一碗飯吃。埃塔說她希望他們能如愿。
埃塔把街對面新來的人將小店盤了下來的事告訴了丈夫威利，并說如果有機會可以去那里買東西：她這話的意思是他們仍然到自助商場買東西，但如果一時忘了買什么東西，就可以到潘內薩的店里去買。威利的確按她所說的去做的，從來沒有從這兒一次買過半美元的東西。
后來有一天，威利從這兒購買了價值三美元的東西，可是他身上只有五角錢。當時，威利就像一只被主人痛打一頓的狗一樣。但是潘內薩先生清了清喉嚨，嘖嘖地說，這算什么，剩下的他愿意什么時候還都行。他說什么事都是個信用問題，說到底，信用就是我們都是人，如果你是真正的人，你就應該相信別人，而別人也要信任你。
這讓威利吃驚不小，因為他以前還從沒有聽到一個開小店的講這樣的話。過了一兩天他就把那二塊五角錢還上了。但當潘內薩說只要他愿意，他賒什么都可以，威利吸了一口煙斗，然后就開始賒購各種各樣的東西。
當他抱著滿滿兩袋子東西回到家里時，埃塔直沖他吼叫，說他一定是瘋了，并把他常說的一句話搬了出來：“我們是窮人，威利，我們付不起呀。”
威利也明明知道她的話是有道理的，可不管她怎么說，他還是常去街對面賒購東西。
賬單總數已達到了八十三美元還掛零。一天，潘內薩微笑著問威利什么時候能還賬。
從那天起，威利不再從潘內薩的讓里買東西了，埃塔又拿起她那個用繩編織的購物袋去超級市場了。埃塔每次買東西回來都緊貼著她這一側的墻根走，盡量離潘內薩那店遠一些。
一個月過去了。一天，埃塔在街拐角處遇到了潘內薩太太，潘內薩太太臉上看上去不高興，可對賬單的事只字沒提。埃塔回答后就提醒威利，要他快點還賬。
“別煩我，”他大聲地說，“我拿什么來還？用從我骨頭上剮下來的肉還？還是用我眼里的灰還？”說完，把門砰地一關。
那天夜里他出去喝酒，喝得酩酊大醉，在街道邊上的水溝旁就睡著了。第二天一早他回到家時，衣服又臟又臭，兩眼布滿血絲。埃塔把他們四歲兒子的照片捧到他的面前—兒子已經死了，是死于白喉—這時他老淚縱橫。
每天早晨他出去放垃圾箱時，總不把頭抬起來看街的對面。
“信用，”他嘲諷地模仿著，“信用。”
一天他把四個垃圾箱放在路邊，等候垃圾車來運去。他看到了潘內薩夫婦，他剛一看他們的時候，他的眼都有些花了—他們就像兩只骨瘦如柴、被拔掉毛的鳥兒一樣。
他去找這一個街區另一個公寓看門人借扳鉗，回來時他們提醒他有兩棵細細而沒長葉子的灌木穿過木地板長了出來，他透過灌木可以看到空空的貨架。
春天，當草從人行道的縫隙中長出來的時候，他對埃塔說：“我只是在等候能全部還清欠賬的一天。”
“我一定要還，以上帝的名義發誓。”
他拼命地干活。每天早晨早早地起床，用肥皂和硬毛刷子擦樓梯，從頂樓一直到地下室。門廳里的信箱也都用金屬上光劑和一塊軟后面擦得光亮亮的，亮得可以當鏡子用。
一天早晨，威利在擦信箱，他發現信箱里有一封給他的信。他摘下帽子，把信封打開，拿到亮處去讀。那是用戰戰抖抖的手寫的，是潘內薩太太寫來的，她說她丈夫病了，就在對面街的家里，可家里分文沒有，問他能否先還十美元，其余的錢以后再說。
他把信撕成碎片，一整天躲在地下室里。那天夜里，在街上尋找他一天的埃塔在鍋爐房的管道中間找到了他。
第二天一早，他披上工作服，跑出公寓大樓，肩上搭著一件大衣，在街的一個拐角，他找到一家當鋪，在那兒他把大衣當了，拿到十美元，他十分高興。
但是當他回來時，待對面有一輛靈車，有兩個穿黑衣服的人從樓里抬出一個又窄又小的松木棺柩。
在松木棺柩從門廳的門勉強抬出來之后，潘內薩太太哀痛欲絕地一個人走了出來。威利趕緊轉過臉去，盡管他認為他長了胡子，又戴了一頂氈帽，她不會認出他來。
“他是怎么死的？”他小聲地問一個住戶。
“我也說不好。”
但是走在棺柩后面的潘內薩太太卻聽到了。
“老死的。”她大聲答道。
他想說幾句寬慰人的話，但他的舌頭就像樹上的已枯的果子，干吊在嘴里，他的心就像一扇漆了黑漆的窗。
后來，潘內薩太太搬走了，而那份賬卻始終沒有還上。
（有刪改）
19．采用了雙線索結構，請簡要說明。（4分）
20．請結合上下文，簡要賞析文中兩個畫線句子。（4分）
①“信用，”他嘲諷地模仿著，“信用。”（2分）
②他想說幾句寬慰人的話，但他的舌頭就像樹上的已枯的果子，干吊在嘴里，他的心就像一扇漆了黑漆的窗。（2分）
21．請簡要概括潘內薩夫婦的形象特點。（4分）
22．以“而那份賬卻始終沒有還上”作為故事的結局，有什么好處？請結合全文談談你的認識。（6分）
七、（60分）
23．閱讀下面的材料，按要求作文。
美國不少高校留學生習慣在宿舍門上張貼寫有自己名字的門牌，以便于交流溝通。但前些日子，哥倫比亞大學中國留學生宿舍門上寫有自己中文名字拼音的門牌被撕毀，而中國留學生只寫有英文名字的門牌則安然無恙。
有人認為這是一起“種族歧視”事件；有人認為，中文名字對外國人來說的確不好發音，不便于交流；還有人認為，每個中文名字都有美好的寓意，不能放棄；還有人認為……
請根據你對“撕門牌”事件的感悟和聯想，寫—篇不少于800字的文章。
要求：選準角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。
【參考答案】
一、（15分，每小題3分）
1.A 2.A 3.C 4.D 5.C
二、（9分，每小題3分）
6.D 7.D 8.B
三、(12分，每小題3分)
9.C 10.A 11.C 12.B
四、（24分）
13.(1)你出來后披散著頭發，邊走邊唱，我以為你是鬼怪，但仔細觀察你，卻是人。請問有什么技巧嗎？
（2）因為心志專一而不分散，就會達到像神一樣的境界。大概說的就是這位駝背的老人吧！
14.(1)“瘦”，清瘦，瘦勁，運用比擬手法，形象地表現了梅枝遒勁有力的姿態。
(2)這兩句以物喻人，通過寫梅月雖屢遭折磨，卻始終未改其高潔品質，抒發了詞人信念堅定、不改初衷的情懷。
15.(1)窈窕淑女 寤寐求之 （2）萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺
（3）廊腰縵回 檐牙高啄
五、(12分）
16.中和 包容 開明 革新
17.答案示例：
尚識苔痕上階綠，濃香岸燈一聲嘆
門前草青唯我曉，甜香嘆息燈照岸
只見門外草又綠，輕嘆燈隱芳香釅
18.答案示例：
腳踩吹捧的氣球，仿佛站在地球之上唯我獨尊；頭頂測量的橫桿，好像身在蒼天之下，舍我其誰被吹捧者的狂妄和吹捧者的無恥是一對孿生兄弟，他們聯袂上演著一出出丑惡的人間鬧劇吹捧的氣球總有一天會像肥皂泡一樣無情地破滅，不是讓吹捧者的無恥吹破就是讓被吹捧者的狂妄踩破
六、（18分）
19.一條線索是威利夫婦欠賬、賴賬和還賬的經過；另一條線索是潘內薩夫婦賒賬、討賬、破產的過程。
20.①通過細節和心理描寫，表現了威利對信用的不屑。
②運用比喻修辭，把舌頭比作干枯的果子，把心比作漆黑的窗子，形象地寫出了威利當時無比羞愧的心情。
21.生計艱難，晚景凄慘
堅守信用
寬容忍耐
善良本分
具有自我犧牲精神
22.結構上：與題目相呼應，使文章結構更加嚴謹完整
在情節安排上：使情節更為跌宕曲折，出人意料。
在塑造人物上：與潘內薩夫婦形成鮮明對比，使威利的形象更加豐滿
在主旨表達上：啟示人們這也將成為一筆永遠無法償還的良心賬，使誠信不可失的主題得到進一步深化。
七、作文（略）
語文是高考的重要考核科目，考試是唯一檢測學習成果的途徑，下面我給你分享2017浦東新區語文一模試卷及答案，歡迎閱讀。
2017浦東新區語文一模試卷
一 積累應用(10分)
1.按要求填空。(5分)
(1) !欲人之無惑也難矣!(韓愈《師說》)(1分)
(2)萬里歸船弄長笛， 。(黃庭堅《登快閣》)(1分)
(3)傷心秦漢經行處， 。(1分)
(4)老子和荀子均以行路來形象地論述積累的重要性。老子說：“千里之行，始于足下。”(《道德經》);而荀子則說：“ ， 。”《勸學》(2分)
2.按要求選擇。(5分)
(1)下列不適合在畢業季作同學臨別贈言的一項是( )(1分)
A.莫愁前路無知己，天下誰人不識君 B.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺
C.正值江南好風景，落花時節又逢君 D.海內存知己，天涯若比鄰
(2)下列不適合在中學教室里的勵志條幅是( )(1分)
A.烈士暮年，壯心不已 B.如切如磋，如琢如磨
C.水滴石穿, 繩鋸木斷 D.九層之臺，起于累土
宴圓(3)下列表達得體的一項是( )(3分)
A.校報希望發表小明的文章，編輯寫信說：“敬祈惠允。”
B.小明送小強一幅畫，小強說：“我定當惠存。”
C.某綜合醫院開業廣告：“本院開業，誠邀惠顧。”
D.小明收到贈書，扉頁上題寫：“惠贈樣書，請君雅正。”
二 閱讀(70分)
(一)閱讀下面文字與圖表，完成第3—8題。(16分)
“簡單問題”和“困難問題”：對意識形成的認識與理解
①《西部世界》這部美劇一開播就火了，不過主題并不新鮮，人類對未來的想象似乎很難擺脫機器人引起的迫害妄想癥。機器人反抗人類的一個前提是具備自我意識，但其實在哲學界和科學界，關于機器人是否具備產生意識的條件以及如何使機器人具備意識的問題還被爭論不休。
②有人認為“在整個宇宙中，近乎于奇跡，只有大腦才能產生意識”，所以機器人不可能具有意識。也有人相信意識可以從存儲在大腦神經元的化學狀態，或計算機芯片的電壓狀態中的信息之間的無數聯結模式中出現，所以機器人意識從理論上講是有可能存在的。如果堅信這樣的觀點，那么一旦完全清楚大腦產生意識的機制，再將其用信息技術復制就好，機器人意識在“簡單”的兩個步驟中就誕生了。
③這晌悔塌讓我們再次關注意識的重要性，并將我們帶回了哲學家大衛·查默斯所謂的意識的“困難問題”和“簡單問題”之中。所謂的“困難問題”是要搞清楚被我們稱為神經元或者神經細胞的大腦基本單位，是如何產生主觀感受的。相對地，“簡單問題”則是電子通過神經化學的傳導，如何導致意識的“呈現”的。從根本上說，關于意識的困難問題和簡單問題都會歸結于兩個問題：大腦是如何產生思想的，特別是那些無法度量的意識?另一個問題是為什么身體的其他部分沒有具備大腦這種讓意識顯現的功能?而( )這些所謂的“困難問題”和“簡單問題”都可以用分子層面上運行的腦波來解釋，當我們想要進一步理解機器人是否可能產生意識的問題時，我們( )需要探索這個問題的答案與集成電路運行代碼之間的區別與聯系。
④至少，從牛頓和萊布尼茨時代以來，人們一直有這樣的感受，與思維有關的事情都應該是可以度量的，而其他事物則不然。可度量的想法，比如一座建筑的大小或者一個朋友的名字，被認為是通過一些精密的微機械過程在大腦中發生的。現在，我們可以畫出計算機芯片、處理器和外圍設備的模擬結構，并且能夠描述這些結構運行的基本原理。盡管這是有關意識的 a ，我們仍然要準確地解釋一個或者更多神經元如何保存、剪切、粘貼或者回憶任何詞語、數字、氣味或圖片的。換言之,就是神經元細胞是如何捕捉和處理信息的。
⑤而那些無法被度量的事物的問題是 b 。在查默斯看來，如果一個存在只擁有“機械”的反應，那么它只是具有信息反饋的功能，但仍然不是人類。這樣一個存在，也被稱為“僵前圓尸”，可能會是沒有情感、不懂移情的機器人。這不屬于我們所研究的意識范疇。由于非僵尸、非機器人特征同樣被認為是不可度量的，所以查默斯無法從理論上看清它們如何被某些實體的東西(比如說神經細胞)所處理。 ⑥正因為如此，查默斯認為，意識是一種無法用目前我們所擁有的科學觀念來解釋的神秘現象。如果事實的確如此，那么就可以說，意識既可能是神經元之間的聯系與變化，可以通過來實現;也可能完全不是這樣，它可能遍布于我們呼吸的空氣中以及大地星辰之間。如果意識真的如此神秘，那么一切都將是可能的。從通俗的角度來看，如果經驗性的解釋足以解答關于意識的簡單問題和困難問題，那么這些解釋對神經元和對一樣適用。
⑦概括起來說，關于意識，我們有三種不同的觀點。本質主義者相信意識是有著人類特殊的生物學來源的。這基本上是一種認為“在整個宇宙中，近乎于奇跡，只有大腦才能產生意識”。唯物主義者相信經驗性來源，即意識可以從存儲在大腦神經元的化學狀態，或計算機芯片的電壓狀態中的信息之間的無數聯結模式中出現。丹尼爾·丹尼特是這種觀點的堅定支持者，早在1991年，甚至更早以前，他就在自己提出的意識的多重草稿模型中提到，機器人意識從理論上講是有可能存在的。
⑧埃德爾曼則堅持認為，只有大腦才能產生意識，但是，這是因為大腦是通過特殊的物質結構產生意識的，而這種特殊的物質結構是產生意識的基礎。其他本質主義者則認為，意識不同于某些可復制的、能夠讓大腦變得有意識的復雜物質。因而不可能在人類大腦之外產生。
⑨第三種觀點是，意識作為客觀世界的一部分，是能夠神秘地附加到任何東西之上的。“上帝將意識賦予亞當和夏娃”或“先民”的觀點屬于第三種觀點，是唯心論者的觀點。神秘論的解釋無法被證實，也是不必要去證實的，因為存在能夠解釋簡單問題和困難問題的完美、合理、不神秘的解釋。
3.第①段中作者所說的“迫害妄想”具體指的是： 。(2分)
4.在第③段的括號內填入合適的關聯詞( )(2分)
A.即使??還 B.由于??仍 C.雖然??卻 D.不僅??也
5.在第④段第⑤段畫線處填入恰當的內容。(2分)
a. ;b. 。
6.下列表述不正確的一項是( )(3分)
A.查默斯認為只要能夠回答困難問題和簡單問題就可以產生人工智能。
B.丹尼爾·丹尼特與埃德爾曼的分歧僅僅在于意識的呈現方式是否唯一。
C.埃德爾曼認為一旦把握大腦特殊的物質基礎人工智能是可能產生的。
D.其他本質主義者認為只解決簡單問題并不意味著就解決了困難問題。
7.如果將本質主義、唯物主義對意識的看法看作是兩個“集合”，這兩個集合之間存在著交集，交集(陰影)部分的具體內容是 。(3分)
8.根據文章的意思，如果人類意識要在中產生，我們必須做到哪三件事?(4分)
(二)閱讀下文，完成第9--13題。(16分)
冷雨熱茶
熊德啟
①夏夜，一場暴雨撲滅了北京的燥熱。我從單位加班出來，末班車早已離去，微博和朋友圈上飛滿了路面積水和車輛拋錨的照片。整座城市都像受驚的刺猬一樣蜷縮起來。
②誰知，還沒等我的指尖碰到屏幕，耳里卻先傳來了一聲汽車喇叭的聲響。抬頭一看，一輛出租車打著雙閃緩緩靠近。運氣真好!我暗自想著。沖出公交站，副駕駛的車門已經被司機推開了，雖然我以最快的速度坐上車關了門，卻還是沒躲過暴雨，身上淋透了。
③“嘿!小伙子!咱去哪兒啊?”抬頭一看，灰白色寸頭，眼睛瞇成一彎月牙看著我，滿臉熱情，就連皺紋也紅潤飽滿。
④“師傅，我們往東，去姚家園路。”
⑤“喲嗬!巧了!我也預備奔東去，西邊兒地勢太低，哪兒哪兒都淹著!”
⑥我擦了擦身上的雨水，渾身發冷，正預備找個舒適的姿態蜷一會，等待到站。
⑦忽然，一個暖水壺遞到我眼前。“冷吧?喝口熱茶!”
⑧司機師傅左手把著方向盤，眼睛看著前方，右手也不知從哪里掏出個暖水壺在我面前晃悠著，表示我喝一口。此刻，我最需要的，便是一口熱茶。連聲道謝，趕緊打開喝了一口，一股暖流直達丹田，渾身舒坦，來得恰到好處。
⑨“嘿!怎么樣?我這茶可是好茶!”他得意地笑了起來。
⑩我算是愛喝茶的人，逢茶便要品一品，就算品不出好壞也要強行說個一二三四出來，才不至于墮了威風。然而眼前的這一壺茶，我實在是難以做出判斷。能喝出來，這是綠茶，但悶泡時間太長，管你什么明前雀舌，還是雨前甘露，早已喝不出來。按平時喝茶的標準，這茶已經泡壞了，香氣全無，晦澀難忍。水也未必是好水，透著一股水堿的滋味，或許還混著暖水壺主人的口水，我不愿多想。
?但另一方面，我在這一刻喝下的這一口，又猶如天堂的甘露，令我感到極大的幸福。我家里也存著不少價格不菲的茶葉，卻沒有任何一款能帶給我這樣的感覺。
?“嗯!好茶!舒適!”我把暖水壺還給他，豎起大拇指，一半真心，一半禮貌。
?“喲!看來我泡得還算對路子!實話跟您說，其實這茶是別人給我的，好在哪我也不知道，要不您跟我?”一聽我的評價，司機師傅來了興致。我沒敢接話，趕緊試著岔開話題：“這么大的雨您還出車?”
?話一出口，他臉上的熱情好像在一瞬間衰退了，右手拍了拍懷里的暖水壺。“明天啊，我這輛車，連同我這個人，都要一同退休啦。”眼里閃過一絲暗淡的神色。“所以我今兒就琢磨啊，都最后一天了，這車明兒就報廢了，泡水也沒什么好怕的，嘿嘿!”
?我問他，“那您干了多少年出租了?”他伸出右手，比了個一，又比了個五。“這個數，我干了十五年出租，干到明天正好滿六十，嘿嘿!退休!”
?我算了算，又問他，“那您之前做什么呢?”
?他算是打開了話匣子，一股腦地跟我講起本人的奮斗史來。他出身工人家庭，在““””期間踉踉蹌蹌地讀完了中學，他爸是首鋼的，之后便順理成章地子承父業，當了十幾年工人。
?“后來我就想啊，我是個愛自由的人啊!我得出來混啊!我就辭了，出來做生意。不過吧，我這人太實誠，干買賣總吃虧，嘿嘿!所以只能干出租了。”說罷還有些靦腆，仿佛在嘲笑著從前的本人。
?“我干買賣那會，我一哥們，老于，就在開面的了，那會開面的可了不得，一個月萬八千的不是問題。”
?“這么多?!”我現在一個月也就掙這么多錢。
?“那可不!他一直讓我跟他一起干，但是我倔強啊，我要自由啊。后來錢虧沒了，婚也離了，才又
想起他來了。他倒是夠意思，還讓我跟他一同干，誰知道等我干出租的時分，出租司機已經不靈了，不掙
錢了。”
?正好是個紅燈，他兩手一攤，側臉看著我。
?“那時分我開車手還潮著呢，但是也得掙錢啊!老于就讓我跟他開對班，他開白天，我開晚上，掙
個生活費，誰知道，我這夜車一開就十五年。”
?“你這哥們挺夠意思的啊。”我說。
?“老于，嘿，是挺夠意思的。”他嘖嘖地說著，右手磨蹭著臉上的胡楂，又喝了口茶。
?暴雨絲毫沒有減弱的意思，一個老司機走在他最后一次旅途上，車頭朝東，那是太陽升起的方向。
?“他喜歡喝茶，每天交車的時候就泡壺茶留在車上給我，說晚上喝了不困。”
?我總算是知道了這熱茶的來歷。
?“我跟他特有意思，每天都見，又每天都不見，見面不到五分鐘就交車走人。倒是他這個茶我喝了
十五年，對茶比對他有感情。”說罷又嘿嘿地笑起來。
?“等你倆退休以后就可以好好喝茶啦。”我笑著說。
?“本來是有這個打算的，但是老于，他年前生病，死啦!”
?我有些尷尬，他卻絲毫不覺，又拿起暖水壺，喝了一口。
?“你說他一開出租的，最后腦袋里長一東西，逗不逗?我都想問問他，我問他你丫開車的時分都他
媽在瞎琢磨些啥?后來這個車我就接過來了，還是開晚上的，白天太他媽堵了!”
?“我嫂子把他剩的茶都給我了，但是我十幾年都喝現成的，不會泡啊!弄了半天也不是那個味道。
你說這個茶是不是挺奇怪的東西，不就是開水沖么?怎么味道就是不對呢?”
?他問我，我也不知道該怎樣回答。于是兩個人同時進入了沉默。沉默了半晌，我到家了，雨勢也終
于小了一些。
?這座城市被一夜暴雨沖刷得一片狼藉，天亮后，又很快恢復了平靜。我坐在窗邊，鬼使神差地，泡
了一杯綠茶。茶杯里的葉片冉冉落向杯底，有的旋轉著，有的一動不動，毫無規則，卻又命中注定一般。
?我知道，今夜北京的街道上，少了一輛出租車。它們有一模一樣的外表，內里卻又有不同的溫度，
唯有在冷雨之中，才能顯現出來。愿他退休后，還能在泡上一壺不太可口的熱茶時，想起自己的老友。
?漫漫人生路，命是冷雨，情是熱茶。(選自2016.9.21《文匯筆會》，有刪改)
9.簡析第①段畫線句的表達效果。(2分)
10.第?段畫線句中，作者強調“一半真心，一半禮貌”的原因是 。(3分)
11.結合文中語句，分析風雨夜的出租車司機形象。(4分)
12.下列對文章分析不正確的一項是( )(3分)
A.文中人物對話多處使用北京方言，語言平易生動。
B.情節設置的多處巧合，使文章讀來更具有故事性。
C.作者善用倒敘的方法，使文章產生懸念引人入勝。
D.本文有明暗兩條線索，表現了司機和老于的友情。
13.從內容和形式兩方面賞析結尾段。(4分)
(三)閱讀下面的作品，完成14—16題。(8分)
紫萸香慢·近重陽
①姚云文
近重陽偏多風雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未，待攜客、出西城。正自羈懷多感，怕荒臺高處，更不
勝情。向尊前，又憶漉酒插花人。只座上、已無老兵。
②③ 凄清，淺醉還醒，愁不肯，與詩評。記長楸走馬，雕弓笮柳，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰到、
漢家陵。盡烏紗便隨風去，要天知道，華發如此星星，歌罷涕零。
【注】①姚云文：宋末元初文學家，入元，授承直郎，撫、建兩路儒學提舉。②長楸：古時道邊種楸
樹，綿延很長，稱“長楸”。③笮柳：以箭射柳。笮，竹制盛箭器，引申為射擊。
14.重陽節是每年的 (寫具體日期)(1分)
15.對本作品分析不正確的一項是( )(3分)
A.“絕憐”直接抒發作者對多日風雨后暄明景象的喜愛之情。
B.上片通過今昔對照，寫出重陽節因戰爭和天氣而格外冷清。
C.下片引用漢家陵的典故，讓詩歌的意境顯得更加深沉悠遠。
D.全詩將寫景、敘事、抒情三者融于一體，深化了作品主題。
16.詩人的情感變化富有層次，請結合具體詩句加以分析。(4分)
(四)閱讀下文，完成第17—21題。(18分)
①劉審交，字求益，幽州文安人也。少略知書，通于吏事，為唐興令，補范陽牙校。劉守光僭號，以審交為兵部尚書，守光敗，歸于太原，唐莊宗以為從事。其后趙德鈞鎮范陽，北面轉運使馬紹宏辟審交判官。王晏球討王都，以為轉運供軍使。定州平，拜遼州刺史。復為北面轉運使，改慈州刺史，以母老去官。母喪哀毀過禮不調累年。②晉高祖即位，楊光遠討范延光于魏州，審交復為供軍使。是時，晉高祖分戶部、度支、鹽鐵為三使，歲余，三司益煩弊，乃復合為一，拜審交三司使。議者請檢天下民田，宜得益租，審交曰：“租有定額，而天下比年無閑田，民之苦樂，不可等也。”遂止不檢，而民賴以不擾。遷右衛上將軍、陳州防御使。出視民田，見民耕器薄陋，乃取河北耕器為范，為民更鑄。安從進平，徙審交襄州，又徙青州，皆有善政。罷還。③契丹犯京師，留蕭翰而去，翰復以審交為三司使。已而翰召許王從益守京師。漢高祖起義太原，從益召高行周以拒高祖，行周不至。從益母王淑妃與群臣謀迎高祖，或以謂燕兵在京師者猶數千，可以城守而待行周，淑妃不從，議未決。審交進曰：“余燕人也，今為燕守城，當為燕謀，然事勢不可為也。太妃”從益乃罷不設備，遣人西迎高祖。高祖至，罷審交不用。隱帝時，為汝州防御使，有能名。乾祐三年卒，年七十四。州人聚哭柩前，上疏乞留葬近郊，使民得歲時祠祭。詔特贈太尉，起祠立碑。
17.第①段畫線句中應有兩處停頓，請用“/”加以標出。(2分)
母 喪 哀 毀 過 禮 不 調 累 年
18.寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)
(1)北面轉運使馬紹宏辟審交判官( ) (2)乃復合為一( ) ...
(3)而天下比年無閑田( ) (4)使民得歲時祠祭( ) ...
19.下列句中加點字的意義和用法都相同的一項是( )(2分)
A.通于吏事 吾長見笑于大方之家(莊子《秋水》) ..
B.為民更鑄 為擊破沛公軍(司馬遷《鴻門宴》) ..
C.可以城守而待行周 夫夷以近(王安石《游褒禪山記》) ..
D.乃取河北耕器為范 今其智乃反不能及(韓愈《師說》) ..
20.把下列句子譯成現代漢語。(5分)
?遂止不檢，而民賴以不擾。
?從益乃罷不設備，遣人西迎高祖。
21.文中第③段畫波浪線文字在《舊五代史》中記載如下：
此城經敵軍破除之后，民力空匱，余眾幸存，若更謀之不臧，閉門拒守，一月之內，無復遺類。諸君
勿言，宜從太妃處分。
兩種記載你更欣賞哪一種?請簡述理由。(4分)
(五)閱讀下文，完成第22——26題(13分)
雪巢賦(并序)
楊萬里
天臺林君景思之廬字以“雪巢”，尤延之為作記，廬陵楊某復賦。其辭曰：
①② ①赤城兮霞外，天臺兮云表，有美兮先生，相宅兮木杪。厭人寰兮喧卑，薄市門兮囂湫。壑谷奧渫③，蝸廬褊小。陟彼懸崖，天紳之涯，奇峰日拂，怪松霄排。飛上萬仞之顛，旁無一寸之階。我營我巢，維條伊枚，命黃鵠而銜枝，驅玄鸛而曳柴。斧辛夷以為柱，刈山桂以為棟;蘭橑椒其芬芳，荷蓋岌其不動。④將旁招樵夫、朋盍溪友以落之，且有士其善頌矣。②夜半風作，頓撼林薄，天駭地愕，山跳海躍。已而寂然，四無人聲，黯天黑而月落，忽入窗之夜眀。恍身墮于冰谷，羌刮骨其寒生;窮猿嘯嗥，饑鳥獨鳴。先生夙興而視之，但見千里一縞，群山失碧，翔玉⑤妃以萬舞，飄天花之六出。皓皓的的，繽繽籍籍，蓋朔雪十丈，乾沒吾巢而無人跡矣!⑥ 先生舉酒酬曰：“巢成雪至，雪與巢會;式瑤我室，式珠我廨;空無一埃，點我勝概。繼自今匪仙⑦客其勿近，匪詩友其勿對。”乃搗冰漿與雪汁，飲兔須于墨澮，大書其楣曰：“雪巢摽客子，出諸大門之外。”
注：①相：占卦觀視;相宅，指筑室。木杪，形容森林高處。②囂湫：喧囂而聚集的樣子。③奧渫：
幽暗。④盍：猶“合”;朋盍，合群，邀一群人的意思。⑤六出：六瓣。⑥“式瑤”二句：猶言以白玉寶
珠裝飾我的室宇。廨，官舍;此借指房舍。點，污。勝概，美麗的景色，佳境。⑦摽客子：世俗之人。
22.第②段指代雪花的詞語是 。(1分)
23.第①段與雪巢有關的表述不恰當的一項是( )(2分)
A.“外”與“表”寫出雪巢所處位置非同一般。
B.“先生”筑巢是為了遠離塵世的喧囂和低俗。
C.“銜”和“曳”強調建造雪巢時的艱難不易。
D.“辛夷、桂、蘭”等材料突出了雪巢的名貴。
24.概括各段主要內容。(4分)
第一段：筑巢
第二段：□□
第三段：□□
25.以第②段為例，賞析本文的鋪陳手法。(3分)
26.宋朝詩人樓鑰在《林景思雪巢》中有“四時不皆雪，陸居本非巢，高人興寄遠，表此一把茅(雪巢)”的詩句。聯系本文，談談你對“高人興寄遠”的理解。(3分)
三、寫作(70分)
27.近來，“雙標”成為網絡熱詞，顧名思義，“雙標”即雙重標準，現實生活中人們常常用不同的標準衡量兩個(或以上)的對象，往往有意無意中成為“雙標”人。對此現象你有什么看法?請寫一篇作文，談談你的思考。
要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字;(3)不要寫成詩歌。
