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【 #高考#導(dǎo)語(yǔ)】在高考語(yǔ)文考試中，寫出一篇文質(zhì)俱佳的作文，從而獲得高分，乃至滿分，是每個(gè)考生夢(mèng)寐以求的愿望。但是“工欲善其事，必先利其器”，同樣的道理考生要寫出滿分作文，你得先知道滿分作文的特征。整理了優(yōu)中和秀高考滿分作文范文十篇，一起看看吧。
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇一
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國(guó)際*克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“*克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重賣肆盯，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正雹彎確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇二
“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧。”生于斯，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響?！堆派嵴劤浴分?，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源?！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇三
今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問(wèn)，如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)？錯(cuò)矣！此中考究可大著呢，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購(gòu)買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什么好呢？有人說(shuō)，只要票子夠多盡選造型獨(dú)特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡(jiǎn)單？
又錯(cuò)啦！器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過(guò)于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符；有的過(guò)于小巧，家人并無(wú)英國(guó)紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥(niǎo)，我們一行人中并無(wú)行家不知如何鑒賞……如此看來(lái)，竟無(wú)我們能買的瓷器了！
突然，這平淡無(wú)奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì)在這里出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何？
這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據(jù)銷售人員介紹，這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍(lán)邊碗沒(méi)有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有復(fù)雜的工藝?？僧?dāng)你凝視它，就會(huì)情不自禁地想起一家人圍在一起樂(lè)呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會(huì)想起苦日子里生活的精打細(xì)算的不易；就會(huì)想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛(ài)人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感，對(duì)我來(lái)說(shuō)，藍(lán)邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛(ài)這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭(zhēng)一時(shí)的噱頭。
距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過(guò)后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽(tīng)到它無(wú)聲的訴說(shuō)，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽(tīng)我如此道來(lái)，你可有話反駁？
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇四
說(shuō)來(lái)這蜜蜂也真是夠可惡的，把我們家的梨子吃壞完了。我們家門口有棵梨樹(shù)，可不知為什么這梨子每年到了半生半熟時(shí)，就拼命的往下掉。
我一直不明白這是怎么回事，想要弄清楚，于是決定上樹(shù)看看情況?？墒鞘沁@梨子也太不經(jīng)搖動(dòng)了，還沒(méi)到半腰上，那些梨子就像是飛石般的向我身上砸。雖然被砸的很痛，可是想要明白*的心一直鼓勵(lì)著我向上爬。忍著痛終于來(lái)到了有果實(shí)的地方，突然之間有許多的蜜蜂飛了出來(lái)。原以為是碰到了蜜蜂窩可找了又找，始終找不到蜜蜂窩在哪里。原來(lái)這蜜蜂不是在這里安家，而是在這里偷吃梨子。梨子也是因?yàn)檫@樣才往下掉的，當(dāng)時(shí)就有一種想把這蜜蜂碎尸萬(wàn)段的沖動(dòng)。可在當(dāng)時(shí)的情況下不要說(shuō)是收拾它了，就是它不蟄我就要謝天謝地了。
也許是它良心發(fā)現(xiàn)是在做賊，并沒(méi)有蟄我。只好帶著對(duì)蜜蜂的仇恨下了樹(shù)。到了地面上，忽然來(lái)了靈感，它不是喜歡吃梨子嗎？那我就給它吃，并且給它吃的。于是我用幾個(gè)梨子做成了水果沙拉，放在我的房間門口，等待著那該死蜜蜂的到來(lái)。
也許是還沒(méi)多久蜜蜂還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里有美食在等著它們吧。過(guò)了幾分鐘竟然一只也沒(méi)有來(lái)報(bào)到。原以為這個(gè)計(jì)劃失敗了，回房間睡覺(jué)了。等我醒來(lái)時(shí)，那水果沙拉上全是蜜蜂。拿起事先準(zhǔn)備好的武器向蜜蜂發(fā)起了攻擊。這些小東西也真是夠自信的，沒(méi)有那么一點(diǎn)的防范意識(shí)。沒(méi)有*身上就不會(huì)離開(kāi)，這樣對(duì)我收拾它們帶來(lái)了很大的幫助。收拾此時(shí)的蜜蜂比踩死一只螞蟻一樣不費(fèi)吹灰之力。忽然覺(jué)得這樣一拍就把它拍死了太對(duì)不起我的梨子，心想把它們抓起來(lái)慢慢的折磨死那才叫過(guò)癮呢！你應(yīng)該想不到怎樣抓這樣兇悍的動(dòng)物吧？而我就是抓住了它們不打在身上就不會(huì)飛走的弱點(diǎn)。找來(lái)了一個(gè)塑料瓶，把口小的地方距掉。輕輕的蓋在蜜蜂身上，這樣它就成了我的翁中之鱉，任我宰割?？床怀鰜?lái)這家伙的生命力還挺強(qiáng)，我把十幾只放在一個(gè)塑料瓶里再蓋上。隔絕了空氣放了兩個(gè)小時(shí)原以為它必死無(wú)疑，可它居然還能在里面飛動(dòng)。
后來(lái)我又向里面灌了水，可還是沒(méi)有一點(diǎn)效果。
沒(méi)辦法，無(wú)法把它折磨死，只好把它放了，讓它回到大自然中。
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇五
從我牙牙學(xué)語(yǔ)起，你便開(kāi)始拿我和別的小孩比較，從中你得到了快樂(lè)和滿足。
從我上小學(xué)以來(lái)，你便習(xí)慣拿我的成績(jī)與別人論成敗，為此你收獲了自豪和榮光。
我曾勸你不要比，因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀不代表一切，可你充耳不聞，認(rèn)定我是你今生最得意的作品，是你的驕傲。
我曾反感你的比，因?yàn)槲乙灿形业摹岸贪濉焙妥詰M形愧，可你樂(lè)此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。
望子成龍，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎會(huì)不懂，只是——
你可知道，再優(yōu)秀的成績(jī)也經(jīng)不起比。從來(lái)沒(méi)有比出來(lái)的天才，只有比出來(lái)的笨蛋。因?yàn)椋@個(gè)世界沒(méi)有“最”，只有“更”。“最”是極限，是盡頭，是止境；“更”是無(wú)窮，是進(jìn)取，是新的希望。人類之所以不斷地挑戰(zhàn)自己的潛能與極限，刷新一次次的成績(jī)，打破一項(xiàng)項(xiàng)的記錄，不就是因?yàn)樾欧睢皼](méi)有，只有更好”嗎？
記得奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)“更快、更高、更強(qiáng)”的格言嗎？記得被譽(yù)為“教授的教授”的陳寅恪先生說(shuō)的“只要能學(xué)到知識(shí)，有無(wú)學(xué)位并不重要”的真言嗎？我們實(shí)在無(wú)需時(shí)時(shí)與人比成績(jī)較高低，做好自己便是王道?？纯疵駠?guó)時(shí)期的梁漱溟、金克木、沈從文、錢穆等一大批自學(xué)成才的低學(xué)歷的大師便知，強(qiáng)者從來(lái)只用實(shí)力說(shuō)話，無(wú)須靠一紙分?jǐn)?shù)或?qū)W歷來(lái)證明。
你可知道，再美好的人生也經(jīng)不起比。畢淑敏說(shuō)：“沒(méi)有人能替代我，就像我不能替代別人。”因此，無(wú)須拿連小板凳也做不好的愛(ài)因斯坦跟“發(fā)明大王”愛(ài)迪生比，不必拿考清華時(shí)數(shù)學(xué)只得了15分的錢鐘書跟“數(shù)學(xué)天才”華羅庚比。正如每一片葉子都是獨(dú)一無(wú)二的，每一種人生也都是無(wú)以倫比的。
你要做的是尊重和欣賞，而不是比較和責(zé)難。因?yàn)槿松皇菍m廷劇，更不是角斗場(chǎng)，非得要比得筋疲力盡，斗得你死我活。人生曼妙的風(fēng)景就在高低起伏、峰回路轉(zhuǎn)之間，生命的精彩就在山窮水盡、柳暗花明之際。成就非凡人生的是一次次的脫胎換骨，是一次次的破繭成蝶，而非一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù)，一張張?jiān)嚲怼?/p>
沒(méi)必要熱衷于一次次與別人較真，那會(huì)迷失了自我。也沒(méi)必要把的我和一般的我比較，那會(huì)陷入自卑。100分你自豪，98分我同樣優(yōu)秀。56分我無(wú)顏，可61分我在進(jìn)步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的別樣風(fēng)情。
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇六
遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無(wú)數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。
一顆璀璨無(wú)比的珍珠，必然經(jīng)受過(guò)蚌的*無(wú)數(shù)次蠕動(dòng)以及無(wú)數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。
同樣，一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無(wú)數(shù)次的跌倒后重新站起來(lái)的，因?yàn)椤安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功”。
史鐵生摔了一跤，沒(méi)有了雙腿，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。
貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂(lè)作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。
這些都是曾經(jīng)摔過(guò)跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)?，最終取得了巨大的成功。
所以對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對(duì)生活失去信心和勇氣。
冰心說(shuō)：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>
所以我們每個(gè)人面對(duì)不幸時(shí)都不能一蹶不振，因?yàn)槲覀兌加锌赡茉诟淖冃膽B(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。
就像畫中那個(gè)男孩在摔跤后，面對(duì)來(lái)自老師、家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的詢問(wèn)，我們都應(yīng)大膽地說(shuō)：“這沒(méi)什么大不了的。”
因?yàn)樯钍俏覀冏约旱?，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。
挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩？
就像2005年感動(dòng)中國(guó)的人物——洪戰(zhàn)輝所說(shuō)：困難，我們有責(zé)任去面對(duì)它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功！
我要說(shuō)，不經(jīng)歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長(zhǎng)大？摔跤也是一種幸福，風(fēng)雨正是雨后彩虹的前兆！
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇七
失敗乃成功之母，而動(dòng)力則是失敗到成功的過(guò)程。面對(duì)失敗，你只有一種選擇：跌倒了再站起來(lái)：你只有一個(gè)目標(biāo)，戰(zhàn)勝失敗，只有從跌倒的地方頑強(qiáng)地站起來(lái)，努力拼搏，才能戰(zhàn)勝失敗。
你曾經(jīng)失敗過(guò)嗎?相信每個(gè)人都有過(guò)失敗，對(duì)于一個(gè)失敗者來(lái)說(shuō)，失敗或哭或甜……
一次失敗并不=輸?shù)羧俊Ｖ灰约悍艞?，希望的曙光總?huì)出現(xiàn)，用堅(jiān)定的雙眼展望未來(lái)，換一個(gè)角度欣賞磅礴大雨的陰天，未來(lái)還有另一面能不能看見(jiàn)，和希望見(jiàn)面，成功就在眼前。
失敗之后才有動(dòng)力。跌倒早起跑線，不要放棄，站起來(lái)繼續(xù)跑。仰起臉沖向終點(diǎn)，微笑去面對(duì)。失敗并不意味著你比別人差，也不意味著你不可能成功，而是意味著你又多了分經(jīng)驗(yàn)，多了分收獲。能在下次做得更好，更棒。不氣餒，不放棄才是一個(gè)真正的成功者。愛(ài)迪生失敗了幾千次，但最后卻發(fā)明了燈泡，為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。他能成功，并不是他比我們聰明，而是他越敗越勇，失敗一次動(dòng)力就越大。所以，成功靠的不光光是頭腦，更靠的是汗水，一分耕耘，一分收獲。
尼采曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?大海如果只是風(fēng)平浪靜，沒(méi)有波瀾，能吸引那么多的游客嗎?如果沒(méi)有那珊瑚礁，大石塊，能濺起那一朵朵美麗的浪花嗎?如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的洗刷，能有那五彩繽紛的七色彩虹嗎?”失敗乃成功之母作文(5)失敗是挫折，是痛苦，但它又可以轉(zhuǎn)成為成功。
認(rèn)識(shí)總是從實(shí)踐開(kāi)始的，總是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。正如牛頓所說(shuō)：“如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎么樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：‘跌到了，爬起來(lái)!這就是成功。’”有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)沒(méi)跌到過(guò)議席就成為溜冰能手的呢?“那些自信而不介意于暫時(shí)失敗的人!”這是世間的普遍真理。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈絲失敗過(guò)一千次。他說(shuō)：“失敗也是我所需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么?！边@里，愛(ài)迪生給我們指出了一條對(duì)待失敗的科學(xué)的道路：即要在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要在失敗的過(guò)程中一次比一次更接近成功，而不是在失敗的腳印上原地踏步。在失敗的腳印上踏步是永遠(yuǎn)也到不了成功的終點(diǎn)的。要“把失敗接起來(lái)，焊上去，作登山用的尼龍繩子和金屬梯子”(徐遲)，才能達(dá)到目的地。
“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤。而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路”(馬克思)有誰(shuí)在學(xué)走路時(shí)沒(méi)有摔過(guò)跤呢?只是不斷地走路，不時(shí)地摔跤，最后才終于不摔跤而疾走飛奔了。走路是如此，創(chuàng)業(yè)是如此，國(guó)家的建設(shè)也是如此。我們的國(guó)家不正是在各種失敗的基礎(chǔ)上而屹立起來(lái)的么?
失敗是成功之母，告誡人們不要害怕失敗，不要在失敗面前灰心喪氣，停止前進(jìn)，一定要迎著困難上，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。道路是曲折的，前途是光明的。只要我們不畏勞苦，不怕失敗，堅(jiān)持攀登，就一定能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇八
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！?/p>
伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。"赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。‘人無(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。"
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物亦如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生？”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇九
同是老人，命不一樣：
*退養(yǎng)，待遇照常，月俸數(shù)萬(wàn)，福利全上，有病療養(yǎng)，*病房，全額報(bào)銷，生活高檔，南巡講話，奉為法章，退而不休，關(guān)注朝堂！
軍干退休，顯赫榮光，月薪過(guò)萬(wàn)，福利如常，全球周游，飛來(lái)飛往，請(qǐng)坐上席，布道八方，年節(jié)慰問(wèn)，非同尋常。
機(jī)關(guān)退休，趾高氣揚(yáng)，月俸近萬(wàn)，發(fā)錢經(jīng)常，八方旅游，海邊療養(yǎng)，福利不減，家屬沾光，社會(huì)兼職，余熱發(fā)光。
事業(yè)退休，神采飛揚(yáng)。按級(jí)領(lǐng)薪，生活舒暢，年節(jié)禮品，余錢發(fā)放，公務(wù)員樂(lè)，教師沾光，?；貑挝?，聚會(huì)表彰，每月活動(dòng)，有所依傍，慰問(wèn)敬老，互述衷腸。
企退人員，百轉(zhuǎn)愁腸。單位解體，如兒無(wú)娘，養(yǎng)老金低，福利全光，打工補(bǔ)貼，仍把班上，籌錢養(yǎng)老，錢少心慌。
農(nóng)村老人，蒼老奔忙，留守兒童，相依相傍，田土荒廢，無(wú)力農(nóng)桑，收入短缺，醫(yī)保少享，交通不便，天高路長(zhǎng)，皇恩難達(dá)，窮鄉(xiāng)僻壤。
無(wú)職無(wú)業(yè)，老無(wú)依傍，雖居大城，不如山鄉(xiāng)，收入全無(wú)，就業(yè)無(wú)望，打點(diǎn)零工，好買衣裳，投兒靠女，看人眼光，寄人籬下，好不心傷！
各色人等，命不一樣，一個(gè)地下，一個(gè)天堂，中國(guó)·特色，此為硬傷，公平社會(huì)，只是夢(mèng)想，千差萬(wàn)別，何時(shí)消亡？！
優(yōu)秀高考滿分作文范文1000字篇十
回眸歷史，仰望蒼穹，中國(guó)味是什么？
中國(guó)味是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對(duì)戀人的思念，她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著，她對(duì)明誠(chéng)的等待堅(jiān)如磐石，衣帶漸寬終不悔。無(wú)言的愛(ài)孕育那份心酸，中國(guó)味是無(wú)盡含蓄的等待。
中國(guó)味是“問(wèn)汝平生之功績(jī)，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺(tái)案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個(gè)“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國(guó)味是安之若素的淡泊。
中國(guó)味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個(gè)個(gè)地倒下，接著，愛(ài)妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對(duì)江東父老，愿以死來(lái)保全他們以后的安定生活。中國(guó)味是不懼生死的豪邁。
中國(guó)味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國(guó)破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國(guó)味是無(wú)畏的忠肝義膽。
中國(guó)味是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定；
中國(guó)味是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的淡定；
中國(guó)味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢(mèng)蝴蝶的逸出塵世；
中國(guó)味是“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；
中國(guó)味是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的文人志向；
中國(guó)味是……
……
透過(guò)歷史的眸子，中國(guó)味是中國(guó)幾千年來(lái)歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅(jiān)定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅(jiān)強(qiáng)的后盾………
【 #高考#導(dǎo)語(yǔ)】作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用。以下是為大家整理的《高考滿分作文范文800字【五篇】》希望對(duì)大家寫作有所幫助。
篇一：此心安處是吾山
許我流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我當(dāng)立足塵世，安享繁華;
許我古木參天，林靜山幽，我當(dāng)靜心潛息，夷猶詩(shī)畫;
許我云海茫茫，群山隱約，我當(dāng)極目望遠(yuǎn)，胸懷天下。
不必輕信人言的好與不好，也無(wú)需糾結(jié)于位置的高與不高，更不要嘆什么人世虛妄生命無(wú)常。最重要的是，珍惜所有，此心安處，步步美景，處處?kù)`山。
延參法師在《寬懷人生》中寫道：靈山迦葉拈花一笑，心與靈山咫尺之遙。這正是人生的狀態(tài)：守著一顆寧?kù)o安然的心靈，笑對(duì)一切世俗所謂的紛擾，然后，人生可以從容。從容地堅(jiān)守自己“一覽眾山小”的宏愿，或是從容地確立起出世與入世間的平衡，亦或是，從容地安于“不羨朝入省，不羨暮入臺(tái)”的平淡，凡夫俗子亦欣然。
在這一場(chǎng)人生的登攀中，我們往往最渴望做的，是用自己的腳步覆蓋別人走過(guò)的路，用自己的行動(dòng)被動(dòng)地去驗(yàn)證別人口中的美麗。移步換景，于我們只是匆匆過(guò)往，我們關(guān)心的只是：山上，是否真如別人所說(shuō)的那般美麗。于是，聞?wù)f蟾宮折桂是正道，有些人便會(huì)想著搭上天梯也要上去，等真正實(shí)現(xiàn)了愿望，卻又嘆息著“高處不勝寒”的悲哀;于是，聞?wù)f中庸之道可以保身，有些人便收起了一切鋒芒，待已圓滑如初愿，卻又陷入上下兩派的夾擊指責(zé);于是，聞?wù)f平平淡淡就是福，有些人便從此徘徊于地平線，生活真的一點(diǎn)波瀾也無(wú)了，卻又自覺(jué)人生無(wú)趣悔不當(dāng)初。
其實(shí)，人首先應(yīng)當(dāng)遵從的不是別人的意見(jiàn)，而是自己的內(nèi)心。高考滿分作文從人生起點(diǎn)到生命之巔，有太多絕美的風(fēng)景可回首，堪勾留。如果我們不能擁抱整座高山，那么至少棚含，我們可以以一顆安然的心凝結(jié)住這一瞬這一地的美景，不困于人言，不役于外物，只求心安，讓乍起的浮躁在清風(fēng)中稀薄，讓靈山立于此心安處。或許對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，徒留下的，是雪泥鴻爪;堪追憶的，是似水年華，于是一切便如莫名其妙的歌中所唱：這一生孤注，兩茫茫，誰(shuí)與我，遲暮還鄉(xiāng)?但其實(shí)，人生應(yīng)如是：
或，在山腳的繁花中采擷一縷幽香;
或，在山腰的古木中洞察一種深邃;
或，在山頂?shù)脑坪Ｖ衅∫簧鸀⒚摗?/p>
人問(wèn)：“我高不成，低不就，安得靈山所?”
我云：此心若安，步步美景，處處?kù)`山。
篇二：愿赤心長(zhǎng)留
社會(huì)總是會(huì)慷慨地給予孩童一份特別的關(guān)愛(ài)，這關(guān)愛(ài)中又無(wú)疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼答圓，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關(guān)愛(ài)、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉(zhuǎn)計(jì)謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無(wú)法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說(shuō)的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費(fèi)盡心力去找尋什么例證了，整個(gè)的社會(huì)就是的例證：看著老者的無(wú)助，我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無(wú)視信號(hào)燈穿梭于車流這中，我們的心腸是硬的?！叭藗兏械酵纯嗟牟皇撬麄冇眯β暣媪怂伎迹撬麄儾恢罏楹伟l(fā)笑以及為什么不再思考?！碑?dāng)赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發(fā)聵之語(yǔ)，他是否已經(jīng)預(yù)料到了物質(zhì)的洪流將不由分說(shuō)地卷走我們珍貴的純凈的心?他是否想見(jiàn)了失去赤心之心的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有敬畏而充滿了算計(jì)、無(wú)聊的清和塌沉淪之地?
是的，我們?nèi)绱苏湟暫⑼囊约跋窈⑼粯拥募儍舻男撵`，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會(huì)中，在這個(gè)骯臟的大漩渦中保持獨(dú)立?不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說(shuō)出“我就要走了”的脫離世俗之語(yǔ)，有足夠澄澈的心去“無(wú)論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽(tīng)到遠(yuǎn)方的海浪。葉芝是幸運(yùn)的，他呵護(hù)著自己的童心，也就守護(hù)了一方凈土?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)守護(hù)我們的心，來(lái)柔化我們的心呢?請(qǐng)先自己行動(dòng)起來(lái)，拂一拂心上的浮塵吧!
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當(dāng)我面對(duì)我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發(fā)問(wèn)并表達(dá)臼己的喜怒哀樂(lè);看著她依舊敬良著這個(gè)世界，我無(wú)疑是慚愧的。我們不需要沒(méi)有感情的行尸走肉了，不需要試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無(wú)法更改世界的運(yùn)行軌跡，就請(qǐng)守護(hù)身邊的童心吧!它們的單純與柔軟，不設(shè)防備卻擁有的感化力量，仿佛星星點(diǎn)燈，終會(huì)照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長(zhǎng)會(huì)失去許多，卻不應(yīng)失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說(shuō)的：“我們不是要-卜|子拯救整個(gè)世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我愿這赤子之心，可長(zhǎng)存你我周圍，更長(zhǎng)存丁.你我心間。
篇三：其實(shí)，我希望你在
乙生說(shuō):“一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌,其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。”這句話讓我想到了你,你是那么的優(yōu)秀,站在頂峰的你是否苦于沒(méi)有奮斗的動(dòng)力?反正這些我不擔(dān)心。
從小到大一直學(xué)習(xí)不錯(cuò)的我,是驕傲的,所以我對(duì)新學(xué)期充滿期待,我喜歡看別人崇拜的眼神,這讓我有一種成就感。
一直記得那個(gè)9月1日,在這個(gè)新的班級(jí)遇見(jiàn)了你,那天天氣不怎么好,一直在刮風(fēng),我早早坐在了班里,教室空空蕩蕩的,我想:“開(kāi)學(xué)先當(dāng)上班長(zhǎng)……”想著想著,滿意地笑了。這時(shí),你進(jìn)了教室,你是如此開(kāi)朗,我們很聊得來(lái),你說(shuō):“你知道嗎?我可是要當(dāng)班長(zhǎng)的人!”風(fēng)吹過(guò)窗子呼呼作響,我心中警鈴大作,這么一句對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有挑釁意味的話在你說(shuō)出來(lái)卻仿佛理所應(yīng)當(dāng),好像勢(shì)在必得,我就是從這時(shí)候有了“要滅滅你氣焰”的想法。
但是,在深入了解你之后,我才發(fā)現(xiàn)你是那么優(yōu)秀,學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)拿第一,而我只能屈居第二。我不甘心,心里想超越你的想法一刻也沒(méi)停止過(guò)。
你當(dāng)上了班長(zhǎng),而我申請(qǐng)當(dāng)了數(shù)學(xué)課代表,因?yàn)橐恢币詠?lái)數(shù)學(xué)是我的弱項(xiàng)。每天收完作業(yè)我都要翻翻你的作業(yè),每一次都是工整的字體,無(wú)論假期還是生病。每次數(shù)學(xué)老師留的思考題你都會(huì)認(rèn)真寫下思路,而你的這些思路也常常能夠開(kāi)導(dǎo)我讓我眼前一亮。我就用這種方法偷偷學(xué)習(xí),我知道這些你都知道,但你從來(lái)沒(méi)有說(shuō)穿我,依舊每天笑得春光燦爛。
就這樣,我每天追逐你的腳步一路攀升,而你始終走在我前面。
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)你轉(zhuǎn)走了,我的心一沉,那天天很藍(lán)、風(fēng)很暖,不像我們處于是那么冷冽,我呆呆的坐在那,不悲不喜,愣了很久,淚水才沿著臉頰滑下。其實(shí)你走了我應(yīng)該高興才對(duì),沒(méi)有你這個(gè)對(duì)手第一就非我莫屬了,但心是空的,好像在漆黑的夜里迷失了前進(jìn)的方向。
不就受到了你的來(lái)信,你在信里笑罵著質(zhì)問(wèn)我你走后有沒(méi)有仰天長(zhǎng)笑,你叮囑我,雖然你走了,但我不可以不繼續(xù)努力,站在頂峰是危險(xiǎn)的,一失足摔得比別人都慘。
我給你回信,埋怨你的羅嗦。
其實(shí),我心中對(duì)你只有感謝。
其實(shí),我希望你在。
篇四：時(shí)間在流逝
春來(lái)秋去又一年，燕回仍未把巢嫌
無(wú)奈吾心已塵覆，隨那流水入西天
——題記
不記何時(shí)拂過(guò)你的笑臉，在那春暖花開(kāi)的季節(jié)。你說(shuō)要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說(shuō)后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲(chóng)鳴的地點(diǎn)，流淚問(wèn)你：時(shí)間，何時(shí)再能見(jiàn)面?
罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽(yáng)光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時(shí)間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級(jí)登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂(lè)，傾你心中煩憂?？墒?，你慢慢老去，不能與我同舟。
時(shí)間在流逝。春，匆匆路過(guò)，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋;像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽;像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。安徽高考滿分作文：時(shí)間在流逝
曾徹夜哭訴被時(shí)間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號(hào)傳回;曾整日怒吼被時(shí)間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應(yīng)。可能只能一人獨(dú)自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔(dān)不得不拋棄的無(wú)奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的就是對(duì)白駒過(guò)隙的深刻體會(huì)和對(duì)寸寸光陰的感受。當(dāng)釋懷，當(dāng)放開(kāi)，或許一切仍在。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽(yáng)催短景;夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西;秋天，果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生;冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒(méi)有什么離開(kāi)，雖然時(shí)光很快;沒(méi)有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開(kāi)懷暢飲，放聲歌唱!
無(wú)論如何，時(shí)光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒(méi)留下半點(diǎn)施舍。何不學(xué)著太陽(yáng)，讓自己輝煌，等到那天，和時(shí)光比一比，看誰(shuí)更亮!
是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追!
篇五：靈光一現(xiàn)
“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！薄}記
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。
殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍地金菊，不正是Ji發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復(fù)何求?會(huì)稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被Ji發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，不只有多少人去憑吊過(guò)。蘇東坡、辛棄疾，后來(lái)者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線。
我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過(guò)的微光視而不見(jiàn)，更不用說(shuō)伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機(jī)翼?！办`感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎?
【 #高考#導(dǎo)語(yǔ)】作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫出好的作文就要多看一些滿分作文，寫作的時(shí)候就能夠靈活套用。以下是為大家整理的《高考滿分作文范文【五篇】》希望對(duì)大家的寫作有啟發(fā)和幫助。
【第一篇：“老爹”的智慧】
老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老繭可見(jiàn)他技藝之精湛。沒(méi)錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。
老爹是拜師學(xué)藝的，聽(tīng)說(shuō)這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了扒含這一代卻突然沒(méi)有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對(duì)人曲笑逢迎。
他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開(kāi)了一家秤店。一開(kāi)始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨春塌笑單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問(wèn)津。
一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺??！嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問(wèn)：“師兄，你說(shuō)我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。
蔣叔笑笑說(shuō)：“你怎么就這般榆木腦袋呢？都說(shuō)顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽(tīng)他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意？”
老爹聽(tīng)完，什么都沒(méi)說(shuō)，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢！”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽(tīng)說(shuō)蔣叔的店被人掀了，他才跑過(guò)去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問(wèn)：“要多少才可以補(bǔ)救？”蔣叔說(shuō)是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)，蔣叔的店關(guān)門衫瞎大吉，他在一天夜里走了，再也沒(méi)有回來(lái)。
老爹的店卻日漸紅火了?，F(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問(wèn)題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤！”那人便作罷了。
是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。
【第二篇：生命的本質(zhì)更在于過(guò)程】
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。
世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善?！比嗽诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來(lái)的只是“活人”。
人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見(jiàn)，乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。
萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過(guò)程存在的意義。
既然，萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài)，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是，出于對(duì)生命探索的尊重，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)間，相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會(huì)下，相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過(guò)程的探索結(jié)果。
現(xiàn)實(shí)中，人們往往追求過(guò)于完美的結(jié)果，卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過(guò)程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結(jié)果，追求過(guò)程的探索才是人生的意義。
【第三篇：文顯其品，方動(dòng)人心】
喜歡一卷詩(shī)書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生；或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人?！辈诲e(cuò)的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語(yǔ)去概括作者的性格，想來(lái)這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來(lái)也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張，也說(shuō)出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問(wèn)提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。”我們總認(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽(yáng)春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)一位舉足輕重的詩(shī)人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒(méi)在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
閱卷老師點(diǎn)評(píng)：
作者有自己明確的觀點(diǎn)，以“文顯其品動(dòng)人心”為題，鮮明地表達(dá)了文品應(yīng)該與人品相一致，這樣文章才能感動(dòng)人心。文章以袁中郎和郭沫若為例，分析、思考和探究“作品格調(diào)趣味與人品”的彼此關(guān)系，從正反兩方面來(lái)論證文如其人的重要性，作者具有相當(dāng)?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。文章首尾語(yǔ)言生動(dòng)形象，比喻運(yùn)用恰當(dāng)。作者具有較為扎實(shí)的語(yǔ)言功底，具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質(zhì)，在思維品質(zhì)上勝人一籌。
【第四篇：何處再尋“三友圖”】
絲瓜和肉豆長(zhǎng)到了一起，孩子卻要執(zhí)著于將其分開(kāi)，這是看到了形式，而大人卻說(shuō)菜是為了吃，這是看到了內(nèi)涵。再三思索后，其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是根本。
上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心?！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈?duì)枺熘灸?，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗?！皞鞯溃跇I(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國(guó)學(xué)大[微博]師饒宗頤所說(shuō)：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開(kāi)，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢？
點(diǎn)評(píng)：
可深可前，靈活中尋求穩(wěn)妥。
今年的山東卷作文圍繞絲瓜藤和肉豆角的材料展開(kāi)，考生須根據(jù)材料自主命題。
這道題材料的導(dǎo)向性相對(duì)明顯，多角度立意的發(fā)揮余地不大，可以從正面(父親的角度)注重內(nèi)涵，無(wú)關(guān)形式或順其自然不強(qiáng)行改變?nèi)胧?，也可以反其意而行?孩子的角度)做事要條理清晰，層次分明或及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題入手。
而正面立意的思路相對(duì)穩(wěn)妥，易于理解，相關(guān)論據(jù)也較為好找，反面立意相對(duì)較為新穎，論據(jù)搜集相對(duì)有難度，較往年的題目來(lái)看，有趨于“新”、“活”的特點(diǎn)，對(duì)考生立意思維上的要求越來(lái)越高。
【第五篇：剛?cè)岵?jì) 造就和諧自我】
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！蔽蚁?，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳?，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳?，所以我們可以在?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩！
【 #高考#導(dǎo)語(yǔ)】作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用來(lái)提升自己的作文分值。 無(wú) 為大家?guī)?lái)高考滿分作文精選（500字左右）！我們來(lái)看一看吧！
《語(yǔ)文和國(guó)家密不可分的關(guān)聯(lián)》
長(zhǎng)期以來(lái)，我們往往更注重“鞭打快?！?，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢?！?，促使迎頭趕上。對(duì)待優(yōu)者，過(guò)于苛刻，對(duì)于差者，過(guò)于寬容。實(shí)際上，優(yōu)者，更需要寬容。
俗語(yǔ)云：“智者千慮必模轎有一失，愚者千慮必有一得?！苯】档纳鐣?huì)評(píng)價(jià)心理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，是建立公平、公正社會(huì)的基本保障之一。對(duì)于個(gè)體而言，關(guān)系到個(gè)人前途命運(yùn)；對(duì)于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對(duì)于國(guó)家而言，關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰。
今天的中國(guó)，升騰著偉大的夢(mèng)想。這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé)，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來(lái)支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動(dòng)者，無(wú)疑是助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“快?！?，對(duì)于他們，應(yīng)該給予更加科學(xué)社會(huì)評(píng)價(jià)和激勵(lì)，以激發(fā)和帶動(dòng)全社會(huì)、多領(lǐng)域更多的人，想事褲薯干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國(guó)加速向夢(mèng)想航行。
對(duì)于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負(fù)責(zé)人，其無(wú)能力、不作為、不擔(dān)責(zé)，所形成的庸政、懶政，給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過(guò)一些有為但有過(guò)的官員。這里指的是誰(shuí)，你們自己清楚，請(qǐng)自覺(jué)對(duì)號(hào)入座。對(duì)于這樣“慢?！?、“懶?！?、“害?！?，決不能僅僅因?yàn)橐恍└￠W的表象成績(jī)而給予過(guò)高評(píng)價(jià)，而應(yīng)該看成績(jī)背后的本質(zhì)和基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)評(píng)價(jià)，嚴(yán)加處置。
《不完美小孩》
適應(yīng)了今日旦純肆社會(huì)的繁華，忘記了往日社會(huì)的淳樸；經(jīng)歷了今日社會(huì)的和平，丟失往日社會(huì)的簡(jiǎn)單；體會(huì)了今日社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，缺失了往日社會(huì)的快樂(lè)。追求太多的完美，我是一個(gè)不完美的小孩，缺少一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)。
不完美的小孩，想要一個(gè)童年。我曾奢望去看一看游樂(lè)場(chǎng)，坐一次云霄飛車；我曾奢望看一看大海，觀一次潮起潮落；我也曾希望手里多一個(gè)棒棒糖，體會(huì)糖果給我的快樂(lè)；也曾希望多一個(gè)限量版的機(jī)器貓，雖然我不知道什么是機(jī)器貓，可是同桌告訴我，擁有他，可以擁有一個(gè)童年。我只想要一個(gè)童年。
不完美的小孩，一直很“完美”。媽媽一直告誡我，要我做一個(gè)完美的小孩。她說(shuō)：你只有一直完美，才可以比其他人更優(yōu)秀。是嗎？我雖然心有疑問(wèn)，卻沒(méi)有問(wèn)出為什么。所以我一直被各種補(bǔ)習(xí)班包圍，一直被各科習(xí)題環(huán)繞，一直拿著滿分的考卷。媽媽沒(méi)有問(wèn)過(guò)我累不累，她心中的我一直很完美。也許我真的很完美。
不完美的小孩，還是不完美。我以為我可以一直完美，一直拿著滿分的考卷，雖然九十八分沒(méi)什么，真的沒(méi)什么，我還是第一名。同桌剛剛過(guò)及格線而已，我比他多了好多分呢！我看見(jiàn)他母親獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)吻，真好，原來(lái)成績(jī)差也可以得到父母的愛(ài)。可是媽媽為什么打我？因?yàn)槲覜](méi)有考一百分嗎？因?yàn)槲也辉偻昝懒藛?？我真的不懂，大人的世界?/p>
當(dāng)時(shí)光不再飛逝，陽(yáng)光不再閃耀，雨露不再甘甜，你能否給我一個(gè)擁抱？媽媽。我是一個(gè)不完美的小孩，缺少一點(diǎn)點(diǎn)不是因?yàn)橥昝啦诺玫降膼?ài)。
《客觀分析太過(guò)片面》
很多時(shí)候，父母的望子成龍、望女成鳳雖然是對(duì)子女莫大的期待，但太大的壓力帶來(lái)的只能是一次又一次失敗。
正如有篇漫畫所表：一個(gè)孩子為了學(xué)習(xí)操勞過(guò)度，用滿頭黑發(fā)換來(lái)100分高分而被父母親吻，然而因一次失誤得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾經(jīng)所付諸的努力絲毫博不得一點(diǎn)同情。
而另一個(gè)孩子或許平時(shí)好吃好喝，考了55分而被父母打罵，后來(lái)又因?yàn)?1分而被父母表?yè)P(yáng)親吻。相比兩位孩子，一個(gè)頭發(fā)寥寥無(wú)幾才換來(lái)高分，卻因一次失誤被判“死刑”，以個(gè)孩子雖成績(jī)不好，但進(jìn)步便可得到獎(jiǎng)勵(lì)。父母總是以分?jǐn)?shù)論努力，卻不知道在分?jǐn)?shù)背后，自己的孩子到底付出了多少。他們從未站在全面的角度去思考問(wèn)題，只是片面地客觀地施加壓力，因而會(huì)給孩子造成巨大的心理陰影。
很顯然，之后，那個(gè)曾考100分的孩子或許會(huì)越來(lái)越差，而那個(gè)曾不及格的孩子或許會(huì)越來(lái)越好，直至達(dá)到100。
由此可知，客觀地分析看待問(wèn)題太過(guò)片面，我們要考慮到方方面面、縱觀全局，才能得出最終結(jié)論！
《 用心觀察與記錄》
如今數(shù)碼相機(jī)已經(jīng)十分先進(jìn)，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機(jī)，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費(fèi)心勞神的沖洗過(guò)程。這是為什么呢?正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細(xì)深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。
這種回味在如今數(shù)碼照片泛濫的時(shí)代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時(shí)光。
我也曾經(jīng)這樣天真地認(rèn)為。我初涉攝影之時(shí)曾去過(guò)一次西藏旅游，帶著自己的數(shù)碼相機(jī)。藍(lán)天，白云，碧水，雪山，面對(duì)這一切難以用人類語(yǔ)言形容的美景，我的第一反應(yīng)就是——趕緊拍下來(lái)。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開(kāi)過(guò)，存儲(chǔ)卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時(shí)，卻再找不回當(dāng)時(shí)的那一份激動(dòng)了。當(dāng)時(shí)只顧著拍照，卻忘了用心體會(huì)旅途的愉快，面對(duì)美景的新奇與感動(dòng)，以及景觀背后動(dòng)人的故事傳說(shuō)……我這才意識(shí)到，有些東西是難以用相片記錄下來(lái)的
《數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶》
有人曾指出，科技發(fā)達(dá)的今天，人生過(guò)得越來(lái)越索然無(wú)味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時(shí)代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數(shù)碼時(shí)代的技術(shù)，更能喚起許多永不褪色的記憶。
誠(chéng)如錢鐘書在其《圍城》中寫道：“圍墻里的人想出去，圍墻外的人想進(jìn)來(lái)?！蔽覀兲幵诤诎啄z片時(shí)代時(shí)，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠”的遺憾;然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)了，照片任意拍，卻又萌發(fā)“值得珍惜的點(diǎn)滴被稀釋”的感慨。但是，數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，人生的可貴記憶不會(huì)被稀釋，反而會(huì)加固、加深。
數(shù)碼時(shí)代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴。柴靜在其《看見(jiàn)》中抒發(fā)過(guò)這樣的感慨：“生命不是用來(lái)比較而是用來(lái)完成的?！钡?，假如用黑白膠片時(shí)代的技術(shù)來(lái)記錄下一個(gè)生命完成的歷程，未免太過(guò)單薄，缺乏厚實(shí)感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，恰好彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。讓人隨意地照相，不受時(shí)空之限制，唯需一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)而已。人們記錄下一個(gè)個(gè)生命的成長(zhǎng)，從出生的滿月酒到幼兒學(xué)步，從幼兒園取得“好孩子”稱號(hào)到中學(xué)獲得榮譽(yù)時(shí)的留影紀(jì)念，數(shù)碼時(shí)代下更能保留人們生活中的每一個(gè)瞬間，讓人生變得更加厚實(shí)，更加充滿韻味。
《讓記憶之花盛放在泛黃的紙片上》
院子里的紫藤花開(kāi)了，散發(fā)著清悠安寧的香氣。
奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長(zhǎng)躺椅，來(lái)到院中那顆古老蒼勁的大樹(shù)下，安靜地歇息著。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。
跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她緊緊地捏住那張珍貴的照片，讓記憶之花在每一個(gè)寧?kù)o的午后靜靜盛放在那泛黃的紙片上。
那是一張?jiān)鯓映錆M溫情的照片啊!
奶奶說(shuō)當(dāng)年?duì)敔斚蛩姘椎臅r(shí)候，手里捧著一束紫藤花。紫藤花清悠的香氣讓她陶醉在與爺爺相識(shí)的點(diǎn)滴歲月里。相片中的奶奶，年輕貌美，手里捧著一束紫藤花，嬌羞地依偎在爺爺?shù)膽驯Ю?，笑容燦爛。爺爺也是一臉幸福的樣子。
這是一份永恒的回憶。爺爺已經(jīng)不在，只剩下奶奶忠誠(chéng)地守護(hù)著這份曾經(jīng)美好的記憶。是這張泛黃了的紙張，給了奶奶情感的寄托與依靠，而不至于覺(jué)得空虛、寂寞甚至是害怕。一張小小的紙張，即使是泛黃，也可以給靈魂一個(gè)溫暖的安身之處。
紫藤花的香氣逐漸變淡?；ㄩ_(kāi)之后，一切的馥郁終歸隱去，只留下一絲微微的痕跡?？捎洃泤s是愈來(lái)愈加濃厚。
我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進(jìn)一步感受那份溫情。奶奶不經(jīng)意間睜開(kāi)了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發(fā)?！澳棠?，想爺爺了嗎?”奶奶先是愣了愣，然后望向近處那株盛放的紫藤，微微地點(diǎn)了一下頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經(jīng)的快樂(lè)。所有的憂郁，都在奶奶看到那張泛黃的相片時(shí)一掃而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。
高考作文的好與壞基本決定了高考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的高低，提高高考作文分?jǐn)?shù)才是高考首要需要解決的問(wèn)題。下文我給大家整理了歷屆高考滿分作文范文，考生們可以多參考借鑒！
人生的變數(shù)
人生充滿機(jī)會(huì)，有些人抓住了，有些人抓不??；有些人發(fā)現(xiàn)了，有些卻茫然不知；有些人在不斷地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，有些人卻在苦苦地等待機(jī)會(huì)。前者的人生都注定是輝煌鮮明的，而后者卻黯然無(wú)光。
一群天鵝，在突然驟變的氣溫變得不知所措。其實(shí)湖面并沒(méi)有被完全冰封，它們?nèi)杂凶叩臋C(jī)會(huì)。但是，如果在不準(zhǔn)備南遷，天鵝就會(huì)死亡。沒(méi)有被滯留的少數(shù)卻把握主了機(jī)會(huì)，逃出了生天。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)并把握住機(jī)會(huì)，它們會(huì)怎么樣？
古往今來(lái)，有多少人能把握住機(jī)會(huì)而因此成功，可是又有多少人與機(jī)會(huì)失之交臂而碌碌無(wú)為。當(dāng)拿破侖還是一個(gè)上尉時(shí)，在參加戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，因提出作戰(zhàn)方案而被賞識(shí)。拿破侖立即意識(shí)這是一個(gè)機(jī)會(huì)，要奮力一搏，于是全身心投入策劃中，顯示了過(guò)人的精力，才智和膽略。他的這次戰(zhàn)役中鋒芒畢露，叱咤風(fēng)云。如果當(dāng)時(shí)他受夸獎(jiǎng)后只是沾沾自喜，而沒(méi)有繼續(xù)努力，把握機(jī)會(huì)，那么還會(huì)有名垂千古的他嗎？
當(dāng)孟浩然四十多歲在京城游歷時(shí)，被王維邀請(qǐng)到內(nèi)署作詩(shī)，大顯身手。但是，當(dāng)他知道圣上玄宗來(lái)臨是，卻被嚇仔大得躲到床底下。當(dāng)玄宗問(wèn)他詩(shī)時(shí)，他卻朗誦些怨天尤人的詩(shī)，引起玄宗的不滿。這兩次機(jī)會(huì)，本是可以平步青云，但他卻浪費(fèi)了。如果當(dāng)時(shí)他是毅然面對(duì)圣上，朗誦雄心勃勃的詩(shī)，有怎么會(huì)落得被放還而不被重用的下場(chǎng)呢？
同時(shí)蘋果蘋果落地，牛頓抓住了機(jī)會(huì)一舉成名；同是洗澡水溢出，阿基米德抓住了機(jī)會(huì)博得賞識(shí)；同是兩個(gè)真空的球體吸引，托里拆利抓住了機(jī)會(huì)享譽(yù)世界。
同樣是機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)的人就扶搖直上，放棄機(jī)會(huì)的人就在成功邊緣徘徊。能否把握機(jī)會(huì)，這就是人生的變數(shù)。
人生三書，聲聲皆入耳
一介書生，我們信步于講壇，從容人生。讀書，教書，書中自有風(fēng)情，書中當(dāng)為春秋，書中少年躊躇，書中青春牽手，書中自強(qiáng)自立，書中曲徑通幽，書中帝國(guó)風(fēng)流，書中紅樓曉夢(mèng)，書中領(lǐng)袖胸懷，書中詩(shī)詞家國(guó)，書中諸子木鐸，書中教育求索……笑談古今，怎一個(gè)靈字了得！
搜五經(jīng)，尋諸子，覽史籍，吟詩(shī)詞，誦古文，賞日月，數(shù)星辰，不求甚解，欣然領(lǐng)悟，妙然神會(huì)，暢快淋漓，覺(jué)天地豁然，觸人間幽情，如遺世獨(dú)立，追萬(wàn)古風(fēng)月。幸哉，惜矣，嘆焉，樂(lè)也！
一個(gè)作家說(shuō)，人要讀三本書，一本為“有字之書”，一本為“無(wú)字之書”，一本為“心靈之書”。此言得讀書的秘訣，了人間之真諦。服兮，嘆矣！
讀“有字之書”，既非庸俗流行之書，也非求功名捷徑之書，而是得人生至理之書。中華典籍，浩瀚無(wú)際。世事茫茫，光陰有限，當(dāng)不能窮經(jīng)皓首？我等摘取圣賢教誨，識(shí)知其不可而為之；追摩頂放踵，為天下蒼生立命；品為無(wú)為事無(wú)事味無(wú)味；敬不戰(zhàn)而屈人之兵；念我善養(yǎng)吾浩然之氣；解獨(dú)與天地精神往來(lái)……
倘能如此，舒嘯于人間，慷慨激昂，冷眼向陽(yáng)看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。
讀“無(wú)字之書”嘆人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。多少人絞盡腦汁，到頭來(lái)，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。倒不如我山野村夫，約三兩老友，一壺濁酒喜相逢?；蚯倨暹m性，或曲水流觴；善因果報(bào)，今古興亡；真的是江山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
讀“心靈之書”，我們追求的是生活，領(lǐng)略的是快味。人生有陽(yáng)光明媚，也有陰霾沉沉，甚至有暴風(fēng)驟雨；人生有四季，有春寒料峭，春風(fēng)和煦；有驕陽(yáng)似火，夏夜清涼；有秋風(fēng)送爽，落寞與傷感；有白雪皚皚，臘梅斗雪。心靈世界，怎一個(gè)靜字了得。慧能大師有言，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵念兄豎埃。西方尼采云：駱駝能耐久，獅子亦威風(fēng)，最要緊的是赤子之心。心純了，累贅自消；人靜了，萬(wàn)物無(wú)礙。
靜下心來(lái)，珍惜人生，順其自然，塵燃又不可以祈求。一切都是我們珍惜的生活。只要不辜負(fù)她，生活就不會(huì)欺騙你。一個(gè)明字最可貴！
此時(shí)此刻，我喜歡沉浸在一種純粹的思考狀態(tài)之中。我孤獨(dú)的坐在我的書房里，看看窗外的風(fēng)景，我的心異常寧?kù)o。
夜晚，微風(fēng)，天上有了一彎新月，多好啊！一切都沉默著，我靜靜的讀它們。
戒焦躁
歲值壬辰，商序歸朏。江歸汪洋，雁走衡陽(yáng)。秋風(fēng)蕭瑟，白露為霜。吾獨(dú)一人，見(jiàn)花落山空，夜深月明。仰暢九天之來(lái)息，恍恍然聽(tīng)袂襟飄飄起以八荒輕；扶憑崇碣之摧雪，昧昧乎見(jiàn)蓬萊渺渺移而三山近。煙花幾醉，不勝嗟噓。悲蒲仲之離落，嘆天道之輪常。所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志.遙望金沙延潮，驚濤拍盡，多少英雄；鴻影斷日，夕陽(yáng)西下，依舊青山。
夫青山無(wú)欲，坐看流水落花；夕陽(yáng)有容，笑談潮落潮升。懷從容于天地正如白發(fā)漁樵于江渚之上，慣看秋月恍然兮水凝玉；靜賞春風(fēng)熳然兮絮成雪。不求世間榮華皆至此，但求一杯濁酒喜相逢。說(shuō)及興時(shí)，氣宇軒昂，心激神蕩，江水翻動(dòng)，大有披盔戴甲，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，以身報(bào)國(guó)之勢(shì)；談及凄處，以手扶膺，披頭散發(fā)，水漫腳踝，一番遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱山林，恣情山水之景。正所謂古今多少事，都付笑談中。
戒驕躁于塵世正如游子行于世間，慣看名川浩浩兮浪化虎；遠(yuǎn)眺山岳巍巍兮峰作鷹。不求一帆風(fēng)順為前路，但求魚(yú)傳尺素報(bào)家書。讀至欣時(shí)，漫卷詩(shī)書，舞之蹈之，蓬頭垢面尤不自知；讀至悲處，涕泣連連，席地而坐，放聲哭號(hào)不顧他人。此乃真性情也。于是乃知欲戒驕須先讀盡世間書；欲戒躁須先行遍天下路。然后才知從容。
昔秦皇漢武，尚且自傲；唐宗宋祖，難有心安。然神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。正是前之古人，但覺(jué)驕躁之利害；后之來(lái)者，止于從容而難求。舟回飛羽，但覺(jué)風(fēng)毣毣而過(guò)，從容且?guī)自S；草木葰楙，不知雨淅淅而落，驕躁者何如？況弘舸連舳，巨艦接艫，不從容何以渡江海；欒華浮柱，榧木成幾，不從容何以為棟梁。后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！既知從容之艱難，而驕躁之易染，不由揮淚涕泣，不知所言，然吾心亦如薏米，知污泥以靜置，覺(jué)妖水而輕濯，亦存其自風(fēng)矣。遙想靖節(jié)先生躬耕于南畝，委身于彭澤。日日弄菊東籬下，夕夕候鳥(niǎo)西山隱。常倚南窗而寄傲，間耘北埔以容膝。短褐穿結(jié)，唯杜康可解困。簞瓢屢空，縱毛錐能忘憂。已而瞻顧環(huán)宇，歸去還來(lái)，臨水賦詩(shī)，登皋舒嘯。望廬山之雋永，赤足漫至。嘆帝鄉(xiāng)之遠(yuǎn)期，白衣難登！是故罹乎富貴，邈乎小吏，耕乎五柳，醉乎客家。其非從容乎？
嗚呼！行將枯槁之身，自詡老朽之心。列敘時(shí)人，以舒己懷，故世殊事異，其致一也，后之覽者，亦將有感于斯文。
